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圣经记载,上帝为了怜悯亚当的孤独寂寞,取下他的一条肋骨生成美丽的夏娃,陪伴亚当,终成伉俪。
女人的美是上帝赋予而与生俱来的,同时她们善良、勤劳、温柔、多愁善感,并爱情专一地相夫教子,以致于“妈妈”成为了人类歌颂美好事物的代名词。
但是如果撇开精神内涵而单从外表去评论女人时,便有了美与丑之分,而男人又偏偏十分重视女人的外在美,清代评论家李渔描绘之鞭策入里:“犹火之有焰,灯之有光,珠贝金银之有宝色……一见即令人思之而不能自己,遂至舍命以图,与生为难者……”。
古今中外,对美女之推崇登峰造极,不胜枚举,“几近文字之竭”。然而一切事物都是一分为二相对存在的,女人由美生病也为众所周知。这里姑且论其三病:
一病因美而傲。美女从小骄生惯养,被奉为掌上明珠,求慕者趋之若鹜,极尽谄媚讨好之能事;场合中鹤立鸡群,阿谀奉承声不绝于耳。由此生成了美女畸形心理:听惯了顺的,不怕硬的,瞧不起熊的。情绪挂在脸上,生气骂在嘴上。唯吾独大,目空一切,颐指气使。久而久之,疏远了亲戚,得罪了朋友,丢掉了同事,成为了只可远看不可近交的冷美人。
二病因美而娇。自觉天生丽质,与众不同,自我矫矜作态,生活依赖性强,基本是衣来伸手,饭来张口,而且追求奢华、名贵、舒适,。春夏秋冬畏热怕寒、五禽六蔬挑挑捡捡、油盐酱醋忌咸舍酸、凡事自己不愿做又做不来,且有人围前簇后乐于服务。由于食不厌精,缺少运动,生活无物,孤情寡欲,导致身体每况愈下,整日病恹恹愁眉不展,难免成为“临风洒泪,望月伤怀”的林黛玉似的人物。
三病因美而愚。无庸讳言,美女,人之好也,因此她们烦扰颇多,情窦初开及走上社会以后要遇到比常人更多的麻烦,应酬占用了许多有限的宝贵时间,使之五心不定,六神无主,淡漠了学习甚至荒废了专业。还有的恃美自用,视学习为敷衍,以知识为无物。在满足了基本生活必须后,再也无心去啃书本,搞专业,甚至成为了徒有其表的躯壳,乃至人们常常在艳羡花容月貌余兴末消之时,却因为美女不雅的言行而黯然失望。
唉!难怪美女得病啊!做人难,做美女更难!
