
我们今天做弥陀弟子,我们的老师是阿弥陀佛,我就得跟他学,学他的心量,学他的抱负,学他的发心,真干!不干怎么行?学他清净平等的包容,包容一切毁谤我的人,包容一切侮辱我的人,包容一切障碍我的人,包容一切陷害我的人;什么都包容,没有一个不包容,一丝毫怨恨的意念不生。
在我们心目当中,就跟佛菩萨心目当中这个人性本善,本来是佛,只不过是一念迷了自性,做了错事,不应该计较。他如果遇到圣贤教诲他会回头,他是好人,世间人说他是圣贤,在佛法里面说他是佛菩萨。我们永远用这个心态去看人,永远用这个心态去看一切有情众生。
你看到一只蚊虫,看到一只蚂蚁,心里想到,我做过蚊虫,我也做过蚂蚁,造不善业,胡里胡涂去堕的这个身,畜生身是愚痴,变畜生。六道哪一道我们都待过、都去过,不陌生。要把六道众生一视同仁,有缘要帮助他,帮助他觉悟,帮助他离苦得乐,六道是苦。
我们的机缘是无比的殊胜,我们自己会生到极乐世界,我们知道这些蚊虫、蚂蚁也会到极乐世界。为什么?只要被我看见,我跟极乐世界有缘,牠就跟极乐世界有缘,只不过往生有先后差别而已。先后差别是在这个世界,在极乐世界没有时间,就是没有先后。
文摘恭录—净土大经科注(第二八三集)2012/4/10 檔名:02-037-0283
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好,我们看最后的总结: 是以欲透尘劳,须知要径。将施妙药,先候病源。若细意推寻,冥心体察,则何尘而不出,何病而不消,断惑之门,斯为要矣。 所以我们只要有志于今生往生净土,你希望能够临终的时候正念分明,把所有的佛号都能够成功的带领我们超越轮

「我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向」,不但自己得到利益,更愿众生得到利益,都能够「普愿沈溺诸众生,速往无量光佛剎」,大家都往生极乐世界,然后成就佛道广度众生。所以我想我们必须借着种种的修行方法不断的提升自己,也帮助这个世界,离苦得乐。