怎样改善亚健康 怎么改善亚健康

  亚健康的困扰已经成为现代人一件很头痛的事,亚健康怎么办?接下来,爱华网小编为你分享改善亚健康状况的方法。

  改善亚健康状况的方法

  1、制定饮食计划

  每个月应称称体重,再根据季节的食物供应制订下月食物种类、搭配的大体状况。对于体重指标有异的人来说,一本食物日记更有必要。另外,还应会一些基本的食物能量互换:500克西瓜=25克主食;25克燕麦片=200克橘子;10克油=50克瘦肉=20粒花生;25克瘦肉=50克鸡蛋……

  2、每天6-8杯水

  水是生命之源,多数营养物质需要溶解在水中才能被吸收利用。多饮水有防治心、脑血管疾病的发生、通利大便、美容的妙用。水喝少了可能造成血液浓缩,使含氮废物无法排出,长此以往对身体不利。切记养成“定时喝水”的好习惯。

  3、每天1-2个水果

  水果有“三宝”:维生素、无机盐和膳食纤维,对维持人体健康起着特殊的作用。每日进食1-2个水果是健康必需。水果一般作为加餐食用,也就是在两次正餐中间(如上午10点或下午3点)或睡前一小时吃,这可避免一次性摄入过多的碳水化合物而使胰腺负担过重。不提倡在餐前或餐后立即吃水果。

  水果的碳水化合物含量约为6%-20%。一般而言,西瓜(如何挑选西瓜)、苹果、梨、橘子、猕猴桃等含糖量较低;而香蕉、红枣、荔枝、红果、菠萝、甜桔、葡萄等含糖量较高。

  4、每天1杯奶

  营养学界一直呼吁“为全民健康加杯奶”。奶类除含丰富的优质蛋白质和维生素外,含钙量较高,且利用率也很高,是天然钙质的极好来源。

  5、戒烟(最好的戒烟方法)

  吸烟,绝对要禁止。众多医学研究已证实,吸烟可导致肺癌、心脑血管疾病、肺气肿等多种疾病,是危害人类生命的第一杀手。其实最无辜的还有吸烟者周围的亲人、朋友们,他们的被动吸烟损害可能比吸烟本身还大。

  亚健康分为哪几种类型

  富余型的“情感亚健康”

  该给的情感给多了

  表现:在家庭生活中,爸爸妈妈、爷爷奶奶给孩子的情感大多都给多了,往往表现为溺爱。过分的关心、过分的爱护,使孩子过于依赖,缺乏自信。

  在婚姻生活中,一方对另一方爱得太炽热,以致于对方干什么都要管,对方的什么事都想包办。只准对方接受自己的爱,不许对方说“不”。这种炽热的爱,实际上是一种“霸道的爱”。由于爱得太炽热,太霸道,使对方被淹没在“爱的海洋”,最后甚至把爱情烧死。

  对策:富余型的“情感亚健康”,其实是一种“情感肥胖症”。要使情感健康发展,就要“减肥”,使它恢复到常态,恢复到健康态。从情感的给予者来说,不要自作多情,随意“将爱撒向人间”;从情感的接受者来说,不要什么情感都接受,应该学会有所拒绝。

  缺乏型的“情感亚健康”

  该给的情感给少了

  表现:在家庭生活中,晚辈对长辈的情感给予普遍都显得少。许多晚辈只知道一味向家里人索取,不懂得想想家里人的感受。

  在婚姻生活中,有的人在恋爱时激情澎湃,结婚之后却冷却了。他们不再创造爱情,不再懂得从对方的角度来看问题,不再关注对方的感受。

  对策:缺乏型的“情感亚健康”好比是“情感贫血症”、“情感萎缩症”、“情感营养不良”。要解决缺乏型的“情感亚健康”问题,就要给情感“输血”、增加“营养”,使情感饱满起来。同时还要进行情感锻炼,提高情感素质,使情感达到应有的健康常态。

  超前型的“情感亚健康”

  该给的情感给早了

  表现:男大当婚,女大当嫁,这是天经地义的事。但是,只有在男女达到一定的年龄、具备一定的条件时,谈论婚嫁才是正常的、合情合理的。现在一些青少年身心还没有发育成熟,就过早地恋爱,有的甚至还有了性行为,甚至出现未成年人意外妊娠等,都属于不健康的情感行为。

  对策: 超前型的“情感亚健康”,就像是一棵还未成熟的“酸枣”。要使这棵“酸枣”真正味美诱人,变成“甜枣”,最好的办法就是不要着急,耐心再等些时日。

  滞后型的“情感亚健康”

  该给的情感给迟了

  表现:父母在世时,孩子们总是借口工作忙、有应酬等,疏于问候,少于照顾,更谈不上人性化的情感关爱。待到父母离开人世时,他们才感到后悔和难过。

  从根本上说,恋爱和婚姻都是一种文化现象,在爱情两端站着的男女,应该是相互深爱着的恋人,而不应该是谈斤论价的生意人。遗憾的是,现实生活中一些人对房子、车子、位子、老子、票子等东西看得太重,想得太多,而对婚姻的情感意蕴、情感创新、情感巩固等考虑得太少。

  对策:滞后性的情感给予,是一种“迟到的爱”,是一种“亡羊补牢”式的情感给予,是一种“马后炮”式的情感补偿,不可避免地包含着遗憾、后悔、内疚、惭愧。要走出滞后型的“情感亚健康”,就要正确对待各种情感关系,不要被眼前利益所遮蔽,不要被纷繁的人事所左右,要保持一颗平常心,保持一份持久情。

  游离型的“情感亚健康”

  该稳定的情感不稳定

  表现:比如在恋爱生活中,有的人今天谈一个,明天换一个,“撒向人间都是爱”。有的人恋爱谈多了,反而对真正的爱情产生了怀疑,觉得它并不存在,没有必要认真地追求。这就是“爱情疲乏症”。

  对策:游离型的“情感亚健康”,面对诱惑,左右摇摆、漂浮不定。结果往往是鸡飞蛋打、竹篮打水一场空。要从游离型的“情感亚健康”中走出来,就要不断强化自己的社会责任感,不断校正自己的情感价值取向。

  固执型的“情感亚健康”

  该转移的情感没转移

  表现:在情感生活中,有的人过分依赖自己的另一半,一旦遇到天灾人祸,或情感变故,就一蹶不振,不能自拔,甚至自寻短见。认为对方就是自己的惟一,是自己存在和生活的全部价值。

  在家庭生活中,不少父母往往根据自己的愿望去要求孩子。这种固执型的爱,不仅令孩子难以接受,甚至使他们更加疏远父母,有的还会产生情感障碍和人格缺陷,给他们的日后生活埋下隐患。

  对策:要走出固执型的“情感亚健康”,就必须换一种心境,换一种视角,换一种思维。有三句话很有启发性。第一句:不要“一叶障目”。只要将“障目”的树叶拿开,你的眼前才会是一个宽广的世界、一个多彩的世界;第二句:“退一步,海阔天高”。其实,是退一步还是再进一步,主动权都在你自己;第三句:“不是你的就不要勉强”,要努力做到“心安理得”,“处变不惊”。

  愚蠢型的“情感亚健康”

  该给的情感给错了

  表现:知恩图报是一种美德。但是,愚蠢的报答却往往害了对方。有位妻子因病切除了双乳,但丈夫对她仍恩爱有加。为了报答丈夫,她在丈夫喝醉的时候,在酒店里为丈夫安排了一位年方18岁的小姐。后来,因有人举报,其丈夫因嫖娼罪被抓了。

  对策:愚蠢型的“情感亚健康”就像过了期的牛奶,喝了不仅没有好处,反而会有害健康;又好比安眠药,吃多了会死人。要走出愚蠢型的“情感亚健康”,关键是要有一种理性意识。

  索要型的“情感亚健康”

  该要的情感要多了

  表现:在家庭里,有的人总是要求自己的爱人应该为自己多做些什么,比如,多挣钱少花费,多干活少休息,多奉献少索要等,却从不自己想想该为这个家干点什么。长此下去,夫妻矛盾自然就会产生,若不及时缓解,情感生活就会出现危机。家庭生活的定律是:做得越多,幸福越多;要得越多,幸福越少。   对策:索要型的“情感亚健康”其实是一种强迫性的情感“霸权主义”,索要的一方往往会因小失大,顾此失彼,事与愿违。要走出索要型的“情感亚健康”,关键是要从自我中心意识中走出来,与他人平等相处。

  恐惧型的“情感亚健康”

  总恐惧他人的情感

  表现:在婚姻生活中,有的妻子总嫌弃自己的丈夫没出息,不会挣钱,于是,丈夫对妻子就有了一种恐惧。但一旦丈夫有了出息,能挣钱了,妻子又会反过来恐惧自己的丈夫,生怕他在外面招惹花草,有什么越轨的事情。

  对策:恐惧型的“情感亚健康”,是一种过分敏感的应急情感状态。它就像一头受伤的小鹿,对什么都十分敏感,而最大的问题,就是惧怕未来。

  要从恐惧型的“情感亚健康”中走出来,关键是要调整心态和情绪,不要低迷颓废;要充满希望,不要疑神疑鬼;要全面地看问题,不要走极端;要相信他人。

  中医养生如何预防和改善亚健康

  随着养生观念的深入人心,中医养生也越来越受到人们的青睐。但对于中医这种养生的方法,很多人都会有一个错误的观念,那就是认为说中医可以治疗亚健康,而事实上不能的。中医讲究的是治未病,也就说是用来预防疾病的,对于亚健康也一样。现代生活工作压力的变大,使得很多人都处于亚健康的状态,对于他们来说,预防亚健康非常的重要,下面我们就来看看中医究竟是怎么帮我们做到这一点的。

  养生是中医治未病的重要内容。唐代大医家孙思邈比较科学地将疾病分为“未病”、“欲病”、“已病”三个层次,“上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病”,反复告诫人们要“消未起之患,治病之疾,医之于无事之前”。《医学入门》认为:“与其病后善服药,莫若病前善自防。”由此看出,“治未病”比亚健康的概念还要超前;“治未病”就是健康状态下要懂得未雨绸缪,“亚健康”一般指尽管用仪器检查正常,但实际上已处于健康与疾病的临界点。应运用中医养生的方法预防亚健康。

  养生是通过养精神、调饮食、练形体、适寒温等各种方法,保持身心健康,防止各种疾病发生发展。避免人体出现临界状态。

  中医养生的理论方法,分布于古代儒、释、道、医等诸子百家文库中,不仅与医疗保健有关,还与家庭、伦理、教育等社会学有着广泛的联系。在当代,涉及到了现代科学中预防医学、心理医学、行为科学、天文气象学、地理医学、社会医学等多学科领域,实际上它是多学科知识与手段的有机综合。

  《素问 上古天真论》提出了养生的基本内容和要求:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱。”

  遵行养生之术,首先是强调天人相应。

  《素问 四气调神大论》指出:“夫四时阴阳,万物之根本也。”认为自然界存在着人类赖以生存的必要条件,人适应自然界的变化才能达到身心健康。主张“因时之序”,顺应大自然春生、夏长、秋收、冬藏的规律,使人体始终处于健康、有序、与自然界相平衡的状态。

  其次,强调静以养神。

  养生只有做到形神共养,才能保持生命的健康和长寿。其中,养神又为首务,神明则形安。即通过静神修性增进身体健康。现代人的亚健康状态很多都源于情志因素,调养心神很有必要。

  第三,强调调和阴阳。

  《素问 生气通天论》说:“夫自古通天者,生之本,本于阴阳。”指出了阴阳乃天人合一的根本,阴阳调和乃生命健康的最高准则。

  第四,强调饮食调养。

怎样改善亚健康 怎么改善亚健康

  《素问 生气通天论》指出:“谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密。”说明饮食合理搭配对身体健康具有基础性作用。《素问 脏器法时论》提出了“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精气”的饮食基本准则。注重调养脾胃,顾护后天之本,强化气血生化之源。现在,人们多暴饮暴食,高血脂、高尿酸等问题层出不穷。在出现问题后再寻求养生保健的方法远不如防患于未然。

  第五,强调保精护肾。精是气、形、神的基础。先天之精与后天之精藏于肾,形成肾中精气。保护肾精的关键在于节欲,做到房事有节,不妄作劳,从而使肾精充盈,气足神旺。

  可以说,中医养生不仅让健康人提高生活质量,而且能让亚健康和已病之人走在疾病发展的前面,改善生活质量。

  

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