五行八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上,那么八卦和五行有什么区别呢?爱华网小编在此整理了八卦与五行的区别,希望大家在阅读过程中有所收获!
八卦与五行的区别
天地万物都是由金、水、木、火、土,五种基本物质组成的,它们的运动变化构成了丰富的物质世界。五行分别对应五种颜色,人的五脏,季节,五个方位。
古时候有着太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之说。两仪即是阴和阳,四象分别代表四种季节或者四个方位,八卦分别为坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。
八卦起源于远古时期,伏羲氏在白龟甲壳上发现了卦爻。于是伏羲八卦就这样产生了,八卦又分别代表着五行。
周文王周易以八象为基础,天、地、雷、风、水、火、山、泽。把五行与甲子融入其中。这就不止是天人合一这样简单,人类给天地安了柄/定了位。同时把五行、甲子/方位、时间;金、木、水、火、土,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,渗入了八卦中。
天/乾;阳金,先天卦位正南,后天卦按五行顺生,与易经的六十二爻循环一样形成生生不息。
把乾放在西北,形成顺方向的生。与兑/泽,阴金,先天卦位东南,后天卦位正西。配上金的天干庚、辛,地支申、酉,意味着金秋的丰熟、富足、成功、强健。
震、雷,阳木,先天卦位东北,后天卦位正东,与巽、风,阴木,先天卦位西南,后天卦位东南,配上木的天干甲、乙,地支寅、卯,象征春天的雷和风、新生的开始。
坎、水,先天卦位正西,后天卦位正北,配上水的天干壬、癸,地支亥、子。暗示了寒冷、肃杀与孕育,水、毕竟是生命之源。
离、火,先天卦位正东,后天卦位正南。配上火的天干丙、丁,地支巳、午,把东方的光明换成了南方的热情。
艮、山、阳土,先天卦位西北,后天卦位东北,配上丑,把山的限止插入方位,与坤、阴土西南相对,隔开/联接了西北与东南。
五行的土,原来位在中央,但是不可能在方位中抹去属土的天干和生肖,而又体现了土的无处不在。
五行八卦的由来
《黄帝内经素问》说“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始”。很显然,在这里,阴阳是指的是温度变化。在朴素的远古时代,冷热总是伴随着黑夜白昼,一年四季的变化。这样,一年就有2乘以4等于8个显著的温度变化区域。这也是八卦最早的启蒙思维。
先天八卦的来历
伏曦八卦,即先天八卦,主要的特征在于以乾为天,白天中午,为阳极;以坤为地,晚上半夜,为阴极。阴阳互变一个周期而成全天,请参见先天八卦图:坤为阴极,三阴爻;经初爻变阳爻即成震;中爻未变,再变外爻为阳爻又成离(太阳东方升);中爻(本质特征)变化,外爻尚阴,为兑;最后的外阴爻终于也变阳,即乾,阳极。再同样由乾,经阳变阴的逐步过程,最后回到坤。
后天八卦的来历
在周代,周文王大胆放弃了先天八卦的坤(地,北)乾(天,南)为主轴,而是以坎(水,北)离(火,南)为主轴。这就是后天八卦的来源。
周文王的后天八卦对先天八卦的否定,在当时是很严峻的挑战。政治上,强调人民的水深火热,反对所谓“天命”,是一方面。而自然的基础还在哪里呢?就是说:他的(五行属性)北方为水、南方为火的问题如何理解呢?寒冷与冰水、月亮,、暑热与火、太阳总存在意象性联系,他进而认为:坎(水)、离(火)才是阴阳变化的根本,天地无常,为变所适。