爱华网李觉斯，字伯铎，东莞人。明朝万历46年（1618年）举人，天启乙丑（1625年）进士，因破滁州有功，升工部侍郎，后因督建京城有功，官至刑部尚书，晚年因忠言进谏，疏救良臣而触怒龙颜，后罢官归里，归隐山林，耕田劳作，饮酒赋诗，抚危济困，著书立说，宣扬仁义，教化百姓，朝夕以山水为伴，游乐于田园之间，过着农家居士的隐居生活，在当时的岭南一带影响深远，被人喻为“竹林隐士”。
李觉斯，字伯锋，莞城县后坊人，明朝万历46年（1618年）举人，天启乙丑（1625年）进士，因破滁州有功，升工部侍郎，后因督建京城有功，官至刑部尚书，晚年因忠言进谏，疏救良臣而触怒龙颜，后罢官归里，归隐山林，耕田劳作，饮酒赋诗，抚危济困，著书立说，宣扬仁义，教化百姓，朝夕以山水为伴，游乐于田园之间，过着农家居士的隐居生活，在当时的岭南一带影响深远，被人喻为“竹林隐士”，隐贤山庄也因李觉斯故居晚翠居建于此而得名。目前李觉斯故居已按原貌修复，并辟为“李觉斯纪念馆”，陈列着不少李觉斯所用之物，所著之书，让人们永远怀念这位古代贤臣。
顺冶四年张家玉在东莞联结乡兵反清复明，攻取东莞城后队伍不断扩大，给养困难，就向退隐还乡的李觉斯借钱筹饷，但李觉斯却断然拒绝。张家玉在李觉斯庭前等候了三天，向李觉斯晓以大义，声泪具下，但不为李觉斯所动。张家玉的部下实在看不下去了，遂籍其家资犒军。后来张家玉兵败，李觉斯乘机连络清兵，对张家玉进行大肆报复。据《明史．张家玉传》曰：“家玉败走铁冈，文豹等皆死。觉斯怨家玉甚，发其先垄，毁及家庙，尽灭家玉族，村市为墟。家玉过故里，号哭而去。”
李觉斯，字伯铎，东莞人。天启五年进士，改庶吉士。历礼科、兵科给事中。三殿工成，疏颂魏忠贤功德，劾刘鸿训。魏忠贤败，改户科，奏荐东林诸臣，疏参十孩儿、五虎、五彪，遂下倪文焕于狱。钱龙锡论辩，力以国体为言，得减死为戎。迁应天丞，转南京太仆卿。崇祯九年正月，高迎祥、张献忠余众十余万攻滁州，李觉斯悉力固守，大败之，留都得安。历顺天府尹、工部侍郎、刑部尚书。十三年，以谳黄道周狱轻，严旨切责，再拟，谪戌烟瘴上。以其失出，削籍归。广州陷，降于清。张家玉起兵，籍其家，卒年八十四。
在清军陷东莞时李觉斯便削发成了“降绅”.广州陷，清兵入东莞，陈鼎臣被执，授官不从，被杀。佟养甲敬畏张家玉为能将，派张元琳为说客，并授以官。张家玉峨冠见，高声朗诵“正气歌”，王芊与家玉有旧.遗书劝家玉削发降清，张家玉得书大骂。佟养甲复致书劝家玉，家玉曰：“丈夫得志立事功，失志存名节，家玉受国恩重，今若拔我一茎，虽尊我为清天子,弗屑也，官何足云。”
永历元年正月，陈邦彦龙门起兵攻增城，败。道
