炽天使 神学中的炽天使 炽天使 神学中的炽天使 -基本介绍,炽天

炽天使,圣名是“撒拉弗”意思是造热者、传热者,不过极少从事任何劳动唯一的使命(或云本质)就是,歌颂神展现神的爱撒拉弗(英文:众数Seraphim单数为Seraph),是在《旧约圣经》中提到的六翼天使亦出现于不同的中东作品被视为天神。犹太教认为此类天使拥有人类的外表,而基督教神学则把炽天使分为天阶中最高级神圣的阶级的最高等级。

六翼天使_炽天使[神学中的炽天使] -基本介绍


六翼天使环绕神的宝座

在基督教神学理论中,炽天使位于天使九级的上三级中的最高级,也是最高等级的天使,在希伯来语中是燃烧和蛇的意思,是光,火,爱的象征,神御座的看守者,不停地吟唱三圣颂(三唱圣哉上帝的赞美诗),是光与思考的灵体,没有形象,可以直接与上帝沟通,其火焰徽章代表着纯洁与爱。在语源学上,Seraphim一词源自seraph,seraph则有燃烧,炽热的意思。炽天使,圣名是“撒拉弗”意思是造热者,传热者。是神的使者中最高位者,不过极少从事任何劳动,唯一的使命(或云本质)就是歌颂神,展现神的爱。炽天使无形无体、与神直接沟通,是纯粹的光和思考的灵体,以其振动创造生命,以赤红的火焰为象徽,是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时,是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现,身上的六翼是“行动力”的象征。古以色列战乱时代的大先知以赛亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过,因而留下了六翼及此六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼,就会发出如狮吼声,并发出红色电光划过长空,形如长蛇(龙)。

六翼天使_炽天使[神学中的炽天使] -圣经天使

撒拉弗(Seraph/Seraphim),是神的使者中最高位者,天使之首炽天使,极少从事任何劳动,唯一的使命(或云本质)就是歌颂神。是神最亲近的御使,似神的物质,犹太教和基督教中,他是直接和神沟通的角色,是个纯粹只有光及思考的灵体,并对炽爱产生共鸣。在天使群中甚持威严和名誉,被称为是“爱和想像力的精灵”。

炽天使无形无体,以其振动创造生命。若是必须现身於人前时,是以六翼四首(亦有二首之说)之姿出现。犹太教和基督教都是形容其有六翼,手持刻有Sanctus(希伯来语曰Trisagion;圣哉,圣哉,圣哉,万众之王)赞美词的圣扇(Flabellum,或曰火炎短剑)作指挥的旗帜。


炽天使


撒拉弗有六个翅膀。用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。一睁眼,就会发出如狮吼声,并发出红色电光划过长空,形如长蛇(龙)。炽天使的希伯来语,是“治愈者”和“至高者”(或守护天使)二字的合成字。

炽天使的语源,也有说法是“燃烧”和“蛇”的合成。这一阶的天使只有几位而已,当然最有名的就是Lucifinil(背叛后为Lucifer),光辉的晨星路西法(也称作路西菲尔或者鲁斯化,还有很多)这位著名人物原先是天使长。另一位就是原来的七大天使之一,因率领剩余的天使军和由Lucifel领头、因不满基督而背叛的1/3天使作战,而被升为炽天使的米迦勒(在战争中因为灵质和lucifel差距太远,米迦勒逐步败退,最后由基督借助上帝的力量而最终打败lucifel,Lucifel在浑沌中坠落了九个晨昏到了地狱,成为lucifer)。

另有一说,所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体Michael(米迦勒)和Gabriel(加百列),高阶天使和下级的大天使相互混淆、隶属的情形所在多有,尤以炽天使和智天使此二阶级为然,因此也有人说炽天使应有四个:Michael(米迦勒)、Gabriel(加百列)、Raphael(拉斐尔)、Uriel(乌利尔),又称四大君主(分别象征火、水、风、地四元素)。

六翼天使_炽天使[神学中的炽天使] -名词解释

所奇怪的是,没有什么人认真的去解释其间的关系,不过可以推论出来三种单纯的解释:
1、这四大君主(或二位大天使)朝见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形体的炽天使;
2、炽天使是四大君主/二位大天使的另一面像;
3、炽天使本体无形无质,但可有多种具象化身。或者,与其说炽天使是诸天使之一,不如说是某些天使所特具的“位格”,或是某些特别光辉耀眼的天使,其荣光的代名词吧!

六翼天使_炽天使[神学中的炽天使] -炽天使名单

天国

米迦勒

加百列

拉斐尔

乌列

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地狱(堕落者)

路西法(Lucifer)
别西卜(Beelzebub)
利维坦(Leviathan)
阿斯莫德(Asmodeus)

六翼天使_炽天使[神学中的炽天使] -圣经记载

“我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。”――《以赛亚书》6:1-3

中文圣经译本音译的“撒拉弗”,由于在语源上有“传热者”、“造热者”的意思,故有书籍译为“炽天使”。这词唯一在《圣经》的以赛亚书出现。而这天神,即拥有多翼的天神形象则多次在其它中东作品中提到。例如在公元前两世纪的《以诺书》也提到过炽天使这个词,使用的却是希腊文drakones。《以诺书》虽未被承认是希伯来人的手稿,但被认为被早期基督教的《犹大书》所引用。

《圣经・新约》并没有明显的提及到炽天使,但《启示录》4:8却有类似描述:

“四活物各有六个翅膀,遍体内外都满布了眼睛,他们昼夜不住的说,圣哉!圣哉!圣哉!主神是昔在今在以后永在的全能者。”

依据《民数记》,撒拉弗原本有“燃烧之蛇”的意思,是以六翼四足的火焰巨龙或巨蛇的形象出现。

炽天使;路西法曾是诸天使中最光辉耀眼的一位,他的勇气与美貌无人比肩,却因背叛上帝而坠入地狱,从此他的眼中只有邪恶的黑暗与残忍。

  

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