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请七姐，是过去乡下待嫁姑娘在一起做的一种祭请仙姑下凡的活动，一般在农历正月农活不忙时进行，几个姑娘没事，簇在一起请下七仙姑，问姑娘们的私事心事，让七仙姑点化。在请七姐时，大人和成年男人是不能在场的，说是在场就请不下七仙姑了。现在想起来，主要是大人和成年男人在场，姑娘们不好意思问些私房话的借口。
7姐_请七姐 -由来
请七姐之俗，最初图生于董永故里龙店。与董家湖相接的北藻湖畔，有一个绿草丛生的土坡，当地人称之为思姑墩。传说七仙女百日姻缘已满升天而去，董永日夜思念，常在思姑墩翘首仰天，希望能见到七姐回来。每逢正月初一、十五，乡民们便在思姑墩举行隆重的请七姐活动。此时香案烛火缭绕，鼓乐齐鸣，花灯旋转，后生骑着竹马在花灯间穿起花来，吹箫放铳，姑娘妇女们便跑在香案前请七姐回故里团聚，故此俗又称为“团山”。在请七姐时，还有一个重要内容便是唱《请七姐》的彩歌，由主请姑娘领唱，众人相和。其彩歌主要内容，与前文《请七姐》歌谣相似。此俗首先传到与龙店相毗连的新铺、卧龙、城区等村镇，后来孝感全县及其周边地区亦有此俗，原本请紫姑的内涵却被请七仙女所替代了。
请七姐是自古有之的汉族民俗“迎紫姑”衍生而来的。我国古代对于人神的祭祀，只不过是一种很原始的崇拜，是从农耕生活中产生出来的纯功利主义的迷信。它是十分功利，实用主义的。所以我们的民族是一个多神崇拜的民族。（参见《读乡土建筑这本书》陈志华1991.9《读书》）。春节起源于农业，《说文》载：“年，谷孰（熟）也”为祝祷年丰，要举行隆重而虔诚的祭祀活动，除有迎喜神、接财神、敬八仙、拜星君、祭玉帝、祭社神……等诸多风俗外，还有紫姑的风俗。《显异录》载：“紫姑被寿阳李景纳为妾，为大妇曹氏所嫉，正月十五阴杀于厕间。上帝怜之，命为厕神，故世人以其日迎祝，以占众事。”《荆楚岁时记》云：“正月十五日，以夕迎紫姑以卜将来蚕桑”。《岭南杂记》载：“南雄风俗，妇女每在元夕设酒菜于月下，罩以竹箕，以青帕覆之，以一箸倒插于箕上，左右二人
