爱华网方 弼：方相、方弼兄弟二人是商朝殷纣王的两位镇殿将军。自古就被西北民间誉为“把门的将军”，也是早期以真人真名而命题所画的的最早的门神[后来如秦琼、敬德]。可见方弼、方相两位兄弟在人们心中的地位，以至于被神化
君空_方弼 -词语注音
【词语】：方弼.
【注音】：fāng bì
君空_方弼 -词语解释
释义：古代用以驱疫避邪和出葬时开道的神像。
方弼：方相、方弼兄弟二人是商朝殷纣王的两位镇殿将军。自古就被西北民间誉为“把门的将军”，
方相.
也是早期以真人真名而命题所画的的最早的门神[后来如秦琼、敬德]。可见方弼、方相两位兄弟在人们心中的地位，以至于被神化。因纣王荒淫无道,兄弟二人反出朝歌,为周王朝建立作出巨大贡献,后世人们把二人尊为显道神、开路神.、门神。方弼出自《封神演义》,系傩仪《开坛》中的人物,传说身高三丈六尺,力拔山岳,是君王府的镇殿将军。湖北傩愿戏面具方弼出自《封神演义》,系傩仪《开坛》中的人物,传说身高三丈六尺,力拔山岳,是君王府的镇殿将军。
根据世兴画局留传明代古版民间传统年画――大门神，经过各方研究，考证，这是始于商代流传于世的一幅最早的大门神。
君空_方弼 -民间传说
商代的最后一位皇帝殷纣王因宠爱妲姬，乱了朝纲，惨杀群臣，是历史上一个荒淫无道的暴君。纣王之所以暴虐无道，是妲姬迷惑他造成的。有传说说妲姬是九尾狐狸精的化身。九尾狐狸精是受女娲的差遣来迷惑纣王，断送商朝江山的。因为在此之前，纣王在女娲宫进香时，“忽一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生”（《封神演义》第一回），纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心，在行宫粉墙上遂作诗一首因此惹怒了女娲。派九尾狐狸精化身妲姬，
方弼
以此得到纣王的宠幸，先戕害正宫姜后，又残杀长子殷蛟，次子殷洪，将两殿下绑在殿角，降旨行刑斩首，文武百官奏本未准，今朝文武大臣无策，方弼、方相见此情景，大为气愤，二人手持画戟，大踏步跑下金殿，将殷蛟、殷洪的绳子解下，背在背上，反击朝歌。当时文武大臣均袖手旁观，其他兵士也无人敢挡。等监刑官奏明纣王后已来不及了。后纣王降旨差武成王黄飞虎追赶，将方弼、方相、殷蛟、殷洪四人赶上，又放走了。方弼、方相将殷蛟、殷洪送到去姜桓楚、鄂或禹封地的大路上，方弼兄弟二人辞了二殿下，不敢回朝歌，后来就流落江湖。在黄河渡口摆渡。直到西岐上大夫借定风珠时，发现方氏二人，又被黄飞虎收归西岐，投在姜尚麾下为将，同伐纣王。传说这幅大门神当时是贴在宫门上的。其意是由于三妖大闹朝歌，朝纲大乱，谣言有妖作崇，派当朝文武官员轮流守把宫门，但其中唯有方氏兄弟二人看守有应，后将方氏二人画像贴之。随后文武大臣至于庶人均仿画方氏二人画像贴之，由此贴门神之俗，由始于当时之说有因。
方弼、方相作为商代殷纣王朝时的两位镇殿将军，二人身高三丈，力大无比，武艺超群，性情耿直。方弼满腮饱髯、方相面如敷粉，手中皆持有画戟。后在破十绝阵时，方弼、方相二人均亡于此阵。最后姜子牙斩将封神，将方弼封为显道神，将方相封为开路神。所以，在传统葬俗中，大门两边要立“方弼”、“方相”，用以开道。这是两个用绸缎和木架扎成的大汉，衣冠服饰和脸谱都很像京剧中的花脸，有一丈多高。人站在大汉的身体里，可以操纵着大汉活动、走路、做出各种动作，人还可以从大汉的肚脐向外看，来了吊丧的客人，操纵大汉伴着乐曲上前迎接，在送殡时，“方弼”、“方相”也要走在队列前面，一直跟到墓地。《聊斋志异・金和尚》中就描写到：“方弼、方相，以纸壳制巨人，皂帕金铠；空中而横以木架，纳活人内负之行。设机转动，须眉飞舞；目光弥闪，如将叱咤。观者惊怪，或小儿女遥望之，辄啼走。”俗话说，神鬼怕恶的。用这一对神像恶模样，就是为了令鬼邪退避三舍。后世也是借助方弼、方相的身材、力量、武艺、正直，将此二人彩绘的门画，流于后世，传至于今。
在世兴画局传下来的古版中，方弼、方相二人一切均接近形象，身披战甲，雄姿威武，正气泠然。惟手持的兵器，不是画戟，而是铜锤。在凤翔年画中，这两幅大门神的画像，由明代中期保留下来。这也证明，在明代中期，就有贴方弼、方相的习俗了。当时人们在宫门、府门、衙门、城门、堡寨门、大门等门上贴门神，画版出现前的门神全部是画工画出来的。在艺术水平上，有钱人家的画的相对好一些，平民百姓的稍微差一点，但大致形态都差不多。
方弼
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