爱华网《武训传》的原剧创作于1944年，最初的主题是歌颂历史上的传奇人物武训“行乞兴学”的义举，影片于1948年7月在中国电影制片厂投入拍摄，但在完成三分之一的摄制工作后因经济困难而停拍，最终由昆仑影业公司买下了拍摄权和已完成的胶片，于1950年10月摄制完成；该片是一部以清朝末年武训（1838―1896）的生平事迹为内容的传记影片；影片以细腻的叙述方式，展示了少年武训的苦难生活和他从青年时代起由“行乞兴学”而终于获得“苦操奇行”、“千古一人”美誉的一生经历。2012年3月，《武训传》在沉寂了近六十多年后，开始发行正版DVD。
武训传_《武训传》 -剧情简介
《武训传》剧照1949年12月5日，是武训诞辰一百一十一周年纪念日。山东省堂邑县柳林镇武训的祠堂前和坟墓前，一位女老师正在向孩子们讲述武训的故事……
清道光二十五年，七岁的小武训，父亲已经去世，跟着母亲要饭，虽受尽折磨，却渴望能够念书。他拿着辛苦卖艺挣来的200文钱，跑进一家私塾，跪在地上求老师收下他，结果在众人的笑骂中被赶了出来。不久母亲也死去了，他被一位善良的伯母收养。为了不拖累别人，他到处流浪，外出打工谋生。17岁时，他到馆陶县大地主张举人家做长工，和豪爽粗壮的车夫周大结下了深厚的友谊。在张家，他亲眼见到张举人剥削农妇张二嫂和四奶奶毒打女佣小桃，听周大讲述女佣小桃因不识字被张举人骗写卖身契的经过，更加感到穷人不识字的痛苦。当他想用三年的工钱，为患病的伯母治病时，张举人拿出假账，说工钱已经支付完了。武训与他争辩，结果被吊起来毒打一顿。最后周大出现，打倒保镖，救出武训。
张举人当晚勾结县官，将周大关进死牢。小桃因张举人一家逼她嫁给曹屠夫，自己又无力逃跑几次想自杀，被钱妈劝阻。她准备找武训商量，逃出苦海。武训在破庙里三天三夜不吃不喝，沉思苦想，终于感悟到穷人不识字就要永远受欺负，于是决定要办一个让穷孩子上学不要钱的义学。
小桃来到破庙里找到武训，此刻，武训正沉浸在办义学的计划中。他将一个泥塑不倒翁送给了随小桃前来的小茂，以表明自己办学的决心。这时，张举人的狗腿子赶来打倒了武训，强拉走了小桃。狂风暴雨，电闪雷鸣，死牢里的周大、泥地上的武训发出了“我们要报仇”的呐喊。
无路可走的小桃当天夜里悬梁自尽。武训怀着深仇大恨，强装笑脸，以小丑的身份开始了新的生活。顽皮的孩子们叫他“二豆沫”。他沿街卖艺，跪在地上喊着“来踢吧！来打吧！”“为了穷孩子，为了办义学。”夕阳西下，他坐在小桃坟前沉思，将桃核埋进土里。
在李四的帮助下，周大和死牢里的太平军囚犯越狱出逃。周大找到武训、李四，要他们一起造反，武训因一心办义学，拒绝同去。周大说：“你来文的，我来武的，咱俩一文一武，让那些狗官知道咱老百姓不是好欺负的。”
十年过去了，武训千辛万苦积攒下了一百二十吊钱，存在地保高春山那里。高春山派人偷走字据，翻脸不认账，武训十年的心血毁于一旦。在沉重的打击面前，他想起了自己的不倒翁，坚定了为穷孩子办学的决心。又是一个二十年过去了，武训积足了办学的经费，在德高望重的杨进士门前跪求了三天，终于建起了义学。光绪十四年，崇贤义塾开学了，当孩子们朗朗的读书声传到五十岁的武训耳边时，他感动得热泪盈眶，在母亲的坟前长跪，口中喃喃自语：“娘，穷孩子也能念书了。”
实现了办学愿望的武训此后仍然一囊一钵，到处奔走募化。一天，他在路上遇到周大，周大告戒他要当心受骗，武训开始怀疑了。郭知县为他呈报请奖，张抚台要为他向皇上请封号、造牌坊，更使他感到不安和疑惑。清王朝因农民暴动处于危机之中，告急文书雪片似的飞向北京。清王朝的鹰犬们献技，对周大这样的“响马”要剿，对武训这样的人要抚。光绪封武训为“义学正”，赏穿黄袍马褂。当“乐善好施”的牌坊建好时，武训却好像发了疯，不肯跪谢皇恩。满腔悲惘的武训拖着黄马褂走进学堂，他对孩子们说：“你们记牢了，将来长大，千万别忘了咱庄稼人！”
黄马褂被遗弃在尘埃中，武训向远方走去。周大带领着义军风驰电掣地经过武训身旁，卷起了滚滚黄尘……
老师给孩子们讲完了故事。大家好像看到了年老的武训肩背布褡，手拿着铜瓢，在北方的原野上坚定而缓慢地走着。
武训传_《武训传》 -影片历史
创作拍摄
《武训传》主演赵丹1944年，教育家陶行知送给电影导演孙瑜一本《武训先生画传》，希望他把武训事迹搬上银幕。
1945年，赵丹从新疆获释，在医院养病时读到《武训先生画传》。
1947年，孙瑜从美国回国的途中开始创作《武训传》剧本。
1948年，当时的中国电影制片厂“中制”开拍《武训传》，孙瑜导演、赵丹主演，11月影片因资金枯竭而停拍。
1949年，昆仑影业购得影片拍摄权以及已经成片1/3的底片和拷贝。12月，昆仑申请完成拍摄，经陈白尘、蔡楚生、郑君里等人组成的编导委员会讨论，给出修改意见，由歌颂“行乞兴学”的正剧变成“兴学失败”的悲剧。
上映
1950年，《武训传》拍竣，孙瑜在厂方坚持下，将影片分为上下集。年底公映，反响热烈。
1951年2月，《武训传》在中南海放映，多位领导、首长给予好评。
引发批判
1951年5月20日，《人民日报》发表了题为《应当重视电影〈武训传〉的讨论》的社论，该文经毛泽东修改审定。文章指出《武训传》“承认或者容忍这种歌颂（指对武训那样的人）就是承认或者容忍污蔑农民革命斗争，污蔑中国历史，污蔑中国民族的反动宣传……”号召“应当展开关于电影《武训传》及其他有关武训的著作和论文的讨论”的同时，批判的矛头就指向了陶行知，意在引出即将大规模进行的“知识分子思想改造”。5月26日，孙瑜检讨短文在《人民日报》刊登。7月23日，《人民日报》又发表了《武训历史调查记》，《武训传》开始遭受全国性批判。此后该片在批斗会上被多次当反面教材放映。
平反复播
1985年9月6日，《人民日报》刊登《胡乔木说：对电影〈武训传〉的批判非常片面、极端和粗暴》的文章，被视为《武训传》平反的转折点。
2000年，“电影101工作室”在上海虹口图书馆放过一次完整版《武训传》录像带。
2005年，在纪念赵丹诞辰90年回顾展上，赵丹之女赵青在相关部门批准下，从中国电影资料管借出拷贝，在上海影城放映，被媒体称为《武训传》“五十多年来重见天日”。
2012年，《武训传》正版DVD由广东大圣文化传播有限公司制作出版发行。
武训传_《武训传》 -影片评价
正面
《武训传》剧照
公映后受到全国各界广泛好评，各地报刊纷纷刊文给予肯定，几个月内发表赞扬文章200余篇，在全国文艺界形成一股武训热。特别是广大教师看过电影后，纷纷表示要热爱本职工作，关怀下一代，为中华人民共和国的教育事业贡献力量。
负面
批评文章如《文艺报》发表署名贾霁的文章《不足为训的武训》，指出宣扬“乞讨兴学”的武训精神没有现实意义；《光明日报》发表《我对〈武训传〉的意见》、《新民报》发表《〈武训传〉能体现我们祖先的精神吗》、《进步日报》发表《不能接受武训的传统》等。
除刊物发表的评论外，作为当时文艺界颇具份量的夏衍也曾说“武训不足为训”。
