爱华网《苏格拉底之死》，雅克・路易・大卫(JacquesLouisDavid)绘。公元前399年，雅典人苏格拉底被控不敬神和腐蚀青年。有五百零一人作为此案的审判官，最后他们以二百八十一票对二百二十票认为苏格拉底有罪，并进而判他死刑。一个月之后，苏格拉底从容赴死。苏格拉底之死是西方精神史上的重大事件，与四百年后神殿祭祀诉那撒勒人耶稣可堪比较。
苏格拉底之死_《苏格拉底之死》 -简介
《苏格拉底之死》
苏格拉底1789年，雅克・路易・大卫为鼓舞革命者为信仰和真理而献身的精神，创作了《苏格拉底之死》。古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，而被诬陷引诱青年、亵渎神圣，最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝，当着弟子们的面从容服下毒药。画中所描绘的就是苏格拉底服毒自杀的情节，在一个阴暗坚固的牢狱中展开，苏格拉底庄重地坐在床上，亲人和弟子们分列两旁；牢门半开，从门缝中射进一束阳光，使画中人物在黑暗的背景衬托下格外突出；苏格拉底位于视觉中心位置，他裸露着久经磨难的瘦弱身子和坚强的意志，高举有力的左手继续向弟子们阐述自己的见解和观点，同时镇静地伸出右手欲从弟子手中接过毒药杯，面临死亡毫无畏惧。弟子们个个聚精会神地倾听老师的演讲，竟忘了老师死亡将至。
画面左边一组人物主要描绘亲人们有的陷入深深的悲哀，有的扶墙悲痛欲绝，这是一幕人生悲剧，为了突出苏格拉底不屈不挠为真理而斗争的精神，画家有意在画面前景地面置一打开的镣铐和散落的手卷本，这引起人们对苏格拉底铁窗生涯的想象，增加了对英雄的认识和崇敬。达维德在人物塑造上既保留了古典主义的造型规则，又着意于人物精神面貌和情感联系的刻画，体现了新古典主义的本质特征。
苏格拉底之死_《苏格拉底之死》 -经过
《苏格拉底之死》苏格拉底之死被许多历史学家和哲学家称为“探索上诉者谜一样的面孔”，这究竟是怎样的谜呢？
苏格拉底被雅典人（民主投票）判处死罪，罪名是：“不敬神”和“蛊惑青年”；投票的结果是：278票赞成，221票反对；控告的人有三个：米列托斯（悲剧诗人），安涅托斯（工商业主），吕康（修辞家）。
按照当时的规矩，在被控为有罪之后，有几种脱罪的办法――其一，可以为自己辩护，但辩护不能否定民主审判的理由，而是在“坦白从宽，抗拒从严”的背景下减免自己的罪过。其二，认交罚款以减免罪罚。其三，在被判罪收监后，通过贿赂的方式逃脱，然后由专门从事偷渡的蛇头秘密送往国外流亡。
苏格拉底选择了为自己辩护。
苏格拉底站在广场上，背后是审判他的法官，下面是来听审判的雅典的群众。
苏格拉底开口说：雅典的人啊，我不知道你们为什么会相信那些控告我的人的话。我知道很早之前他们就开始攻击我，把我描绘成一个自称天上地下无所不知的智者，到处蛊惑人心，靠诡辩过日子的人。我告诉你们，这是不公正的。
底下有个农民模样的人说：我们就看不惯你这种自以为是的腔调，好象没有你这样的智者我们就不知道什么是公正一样。我告诉你我们的信仰是：人民，只有人民，才是推动城邦历史的动力。
苏格拉底苏格拉底说：你们就是这样看待我的为人的吗？我现在有些明白你们为什么要相信那些指控我的人的原因了。但是我还是要向你们说说为什么对我的指控是不公正的理由。第一，那些人说，苏格拉底犯了爱管闲事之罪，他对天上地下的事物进行考察，还能用较弱的论证击败较强的论证，并唆使其他的人学他的样。他这样做是企图用自己的权威来取代神在我们心中的位置。他们还引用受人尊敬的我的朋友阿里斯托芬的戏剧《云》里的剧情来佐证他们的指控。雅典的人啊！在这出戏剧里，我，苏格拉底，是一个滑稽可笑的丑八怪，一个无聊是诡辩家，一个亵渎神灵的无神论者，整日纠缠不清，滥用学生信任的害人精。你们想想，谁会相信一个戏里的人物就是一个真实的人物呢？――况且，我自己也有几次坐在戏台下面观赏，为台上的形象捧腹。你们以为这台上的苏格拉底是真还是这台下的苏格拉底是真？
米列托斯这时忍不住插话说：雅典的人啊，可不要被他的诡辩所迷惑。他的诡辩术一向被称为“思想助产术”，谁要是按他的思路来回答问题，就会落入他的陷阱。他曾经用他的“思想助产术”给皮匠讲“马尾巴的功能”，混乱了他们对自己工作的认识。他又用家里的锅铲不能铸铁这样似是而非的问题诱使铁匠降低为城邦制造武器的热情。
米列托斯问苏格拉底：你不是承认自己是世上最有智慧的人吗？
原来雅典民主派的凯瑞丰曾经向德尔斐的阿波罗神庙求卜，询问：究竟有没有人比苏格拉底更具智慧？阿波罗
