关于忍耐的名人名言 忍耐 忍耐-词义编辑,忍耐- 关于忍耐的名人名言

忍耐是现代词,是一个专有名词,指的是把感情按住不让表现,经受。

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忍耐_忍耐 -词义编辑

近义词:忍受
反义词:爆发
示例:
1.忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。
忍耐和坚持是痛苦的,但它逐渐给你带来好处.
忍耐可以避免纠纷,使社会变得更加和睦。
2.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

忍耐_忍耐 -关于忍耐的名人名言

人只有一直往前走,才能把影子甩在身后!
何东霖【中国】忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。

塞万提斯
忍耐之草是苦的,但最终会结出甘甜而柔软的果实。
――辛姆洛克
先苦后甜要比先甜后苦的味道迷人的多。
――王绍男【中】
要是你无法避免,那你的职责就是忍受.如果你命运里注定需要忍受,那么说自己不能忍受就是犯傻。
耐心是一切聪明才智的基础。
――柏拉图【古希腊】
不急功近利,不患得患失,坚定不移地奠定基础、创造条件,自会有妙手偶得的乐趣。
――乔夫
同样一件事情的发生,有的人感到非常痛苦,有的人能够接受。因为这两者的忍耐能力不同。有忍耐能力的人才容易成功。――方海权
坚忍是成功的一大因素。只要在门上敲得够久,够大声,终必会把人唤醒的。
――朗费罗【美】
坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。
君子忍人之所不能忍,容人之所不能容,处人之所不能处。
――马南屯阝
小不忍则乱大谋。
――孔子
忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
唐代大诗人白居易说:“孔子之忍饥,颜子之忍贫,闵子之忍寒,准阴之忍辱,张公之忍居,娄公之忍侮;古之为圣为贤,建功树业,立身处世,未有不 得力于忍也。凡遇不顺之境者其法诸。”从中可以看出诗人视忍为处遇不顺之事,甚至于万事万物的法宝,可能言过其实,但足见忍耐在诗人心目中的份量。 成。

忍耐_忍耐 -关于忍耐的事例

寒山问拾得
稽首文殊,寒山之士;
南无普贤,拾得定是。
昔日寒山问拾得曰:
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得云:
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云:
还有甚诀可以躲得?
拾得云:
我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰: 往昔寒山禅师,曾经问拾得说:
“如果世间有人无端的诽谤我,欺负我,侮辱我,耻笑我,轻视我,鄙贱我,厌恶我,欺骗我,我要怎样做才好呢?”
拾得禅师回答他:
“你不妨忍着他,谦让他,任由他,避开他,耐烦他,尊敬他,不要理会他。再过几年,你再看看他又是什么样的一副面目。” 寒山又问:
“此外还有什么处世的秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?”
拾得就告诉他:
“我曾经看过弥勒菩萨偈,你且听我念来,偈子是这样说的:老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。
有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒。
涕唾在面上,随它自干了,我也省气力,他也无烦恼。
这样波罗密,便是妙中宝。若知这消息,何愁道不了?
人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。
世人爱荣华,我不争场面;名利总成空,贪心无足厌。
金银积如山,难买无常限;古今多少人,那个活几千。
这个逞英雄,那个做好汉,看看两发白,年年容颜变,
日月像抛梭,光阴如射箭,不久病来侵,低头暗嗟叹,
自想年少时,不把修行办,得病想回头,阎王无转限。
马上放下手,回头未为晚;也不论是非,也不把家办,
也不争人我,也不做好汉,骂着也不觉,问着如哑汉,
打着也不理,推着混身转,也不怕人笑,也不做脸面,
几年儿女债,抛开不再见。好个争名利,转眼荒郊伴。
我看世上人,都是精扯淡。劝君即回头,单把修行干。
做个大丈夫,一刀截两段;跳出红火坑,做个清凉汉。
蚕忍受着茧的束缚,默默积蓄力量把纷飞的梦想留给明天;蚌忍受着沙石的打磨,用血肉模糊的痛苦把纯洁的珍珠留给明天。因为它们明白:这一时的痛苦,一时的忍耐是对灿烂梦想的铺垫,是对未来最强的支持。忍耐,让生命没有不可承受之重。
春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。

忍耐_忍耐 -忍耐--电影

j故事简介:经过一年轻女子令人震惊的照片是在一个扭曲的金属车毁人亡发现,老侦探埃默里劳埃德必须不顾一切地确定和找到女人之前,为时已晚。主要演员:戴文・萨瓦 贾德・尼尔森影片类型:欧美热血电影地区语言:欧美地区发行年份:2011年

忍耐_忍耐 -相关事例

寒山问拾得
稽首文殊,寒山之士;
南无普贤,拾得定是。
昔日寒山问拾得曰:
世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得云:
只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。
寒山云:
还有甚诀可以躲得?
拾得云:
我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:往昔寒山禅师,曾经问拾得说:
“如果世间有人无端的诽谤我,欺负我,侮辱我,耻笑我,轻视我,鄙贱我,厌恶我,欺骗我,我要怎样做才好呢?”
拾得禅师回答他:
“你不妨忍着他,谦让他,任由他,避开他,耐烦他,尊敬他,不要理会他。再过几年,你再看看他又是什么样的一副面目。”寒山又问:
“此外还有什么处世的秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?”
拾得就告诉他:
“我曾经看过弥勒菩萨偈,你且听我念来,偈子是这样说的:老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了。
有人骂老拙,老拙只说好;有人打老拙,老拙自睡倒。
涕唾在面上,随它自干了,我也省气力,他也无烦恼。
这样波罗密,便是妙中宝。若知这消息,何愁道不了?
人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。
世人爱荣华,我不争场面;名利总成空,贪心无足厌。
金银积如山,难买无常限;古今多少人,那个活几千。
这个逞英雄,那个做好汉,看看两发白,年年容颜变,
日月像抛梭,光阴如射箭,不久病来侵,低头暗嗟叹,
自想年少时,不把修行办,得病想回头,阎王无转限。
马上放下手,回头未为晚;也不论是非,也不把家办,
也不争人我,也不做好汉,骂着也不觉,问着如哑汉,
打着也不理,推着混身转,也不怕人笑,也不做脸面,
几年儿女债,抛开不再见。好个争名利,转眼荒郊伴。
我看世上人,都是精扯淡。劝君即回头,单把修行干。
做个大丈夫,一刀截两段;跳出红火坑,做个清凉汉。
蚕忍受着茧的束缚,默默积蓄力量把纷飞的梦想留给明天;蚌忍受着沙石的打磨,用血肉模糊的痛苦把纯洁的珍珠留给明天。因为它们明白:这一时的痛苦,一时的忍耐是对灿烂梦想的铺垫,是对未来最强的支持。忍耐,让生命没有不可承受之重。
春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。
孔子在《论语》曰:“巧言乱德,小不忍,则乱大谋”。这就是说,从谋略成大事的观点来看,“忍”还是很有必要的,今天的忍就是为了明天的成,为了明天的谋。古之“卧薪尝胆”之传说,说的是春秋时,越国被吴国打败,“越王句践反(返)国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”忍中不贪安逸,忍中不近甘味,终于复国。
孟子对“忍耐”字也有他的独到的见解:“天将降大任于斯人焉,必先苦其心,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这就是说,对个人的发展来说,养成能忍耐、会忍耐的品性是一个人有修养的表志。
宋朝王安石曰:“莫大之祸,起于斯须之不忍。”祸总从口出的,为什么?就是忍不住了。“嘴上无毛,办事不牢”,说的也是这个道理。
佛教把我们这个世界称为“娑婆世界”。什么意思?娑婆是印度话,译为汉语是“堪忍”的意思,就是说这个世界的人承受力非常强,忍耐力特别好,不管多苦的事都能够承受,无论多难达到的目标都会设法去完

  

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