出版书籍下载 大川隆法 大川隆法-个人简介,大川隆法-著名出版书籍

大川隆法:1956年7月7日,生于日本四国德岛,毕业于东京大学。著名畅销书作家,曾任职于日本著名商社,在美国纽约公司总部工作时,于纽约市立大学研究所进修国际金融理论。

大川隆法_大川隆法 -个人简介


1981年3月23日起,陆续接到了诸高级神灵的启示,经对灵界的实相做反覆探究和验证,终获大悟。

他自幼重视心灵修养,通过博学和实践,使修行与觉悟得到了深入和提高。1986年创立了“幸福科学”之探究佛学团体。通过讲习和讲演会等形式,为弘扬和普及佛法做着贡献。

迄今已累计出版著作500余部,享誉出版界,更有多部著作在世界各国出版发行,为千百万人提供了精神食粮。日本历年畅销书排行榜的领军人物。他创造了连续8年每年新书荣登日本畅销书排行榜冠军的记录,至今无人能破。父善川三朗(本名中川忠义)曾出入基督教无教会派、生长之家、神光会(GLA)等多种宗教,故大川氏自小学时代即受其父影响而学习基督教与佛教教义。

大川隆法在东京大学法学院毕业后,经历司法考试(两次)、国家高级公务员考试失败,及因成绩不佳未被录用为东京大学助教的多重打击,转而接触GLA创始者高桥信次、佳子父女的著作,深受信次影响。昭和五十六年(1981)三月二十三日午后,也就是在即将进入‘大手总合商社’服务之前,突然能与神灵沟通,遂以救济世人为职志。昭和六十一年七月辞职。一个月后,着手编纂‘幸福科学’的根本教典《正心法语》。十月六日设立‘幸福科学事务局’,致力于‘人类幸福化运动’。大川之著述迄1992年为止,已超过百册,除昭和六十年开始发行的‘灵言集’外,代表作为具有‘救世三著作’之称的《幸福的科学》《太阳の法》、《黄金の法》、《永远の法》,以及《佛陀再诞》、《释迦の本心》、《真说・八正道》等。平成二年(1990),‘救世三著作’更以英译版《The Laws of the Sun》、《TheLaws of Gold》、《The Laws of Eternity》发行海外。

大川隆法_大川隆法 -著名出版书籍

《勇气的力量》

本书是享誉日本的畅销作家大川隆法的第501部著作。作者以人的本性为出发点


勇气的力量所倡导的勇气是以获得个人与他们的幸福为最终目的。本书的理念不拘泥于任何价值体系或传统,强调摒弃世俗偏见的独立思考,希望引导人们度过“无畏”的人生,常常一语道破人们的错误想法,教人们将失败和挫折转化为进取的智慧和力量。作者关于友情、学习、事业、挫折、成功话题的精彩讲述,有别于传统的思维,常常让我们有新的思想发现,而他对人生会经历的一切喜悦、不安与疑惑所独有的深刻了解,亦将激励着每一颗学习长大的心灵。它将告诉人们如何做人,如何做事,如何避免伤害,如何实现心灵的成长,如何成为一个勇敢的人,更重要的是如何通过这些成为一个真正幸福的人。《常胜思考》

在日本畅销超过200万册,该书以精准的笔法、真实可感的事例,向广大读者展现全新的关于成功的思考方式,并致力于传达“真正能够战胜人生,而运筹内在力量的思考方法”。

《常胜思考》分为前言、常胜的基点、正向思考、人生与胜利、常胜思考的力量五个部分。语言简洁而有力,每节均以事例为佐证,事例多来自于平常生活,新颖而贴切,读之妙趣横生。充分体现出作者对生活体察之细致,对事物思考之深刻。


常胜的思考《释迦的本心》

本书不落俗套,深入浅出地再现了释迦出家、成道之过程,阐述了“八正道"、“六波罗密多”、“空”和“缘起”等思想,淋漓透彻地一个未知的世界正在等待着我。

本书以《释迦的本心》为名,主要对乔达摩.悉达多(Gautama Siddhartha),即释迦(称号释尊、释迦牟尼、佛陀)的觉悟内涵,以及证悟后的思想、说法加以探究,以明了佛陀之境界。

因此,在释迦个别背景的说明上会较为简单,而将重点放在释迦自出家至大悟后的内心精进过程,以及释迦在其后几十年传道期的根本思想。

阐明了释迦教义。不仅可以作为现代生活实践指南来阅读,也可视为崭新的佛教思想入门书。


释迦的本心从中我们可以明白释迦决意远离凡尘,主要有三个力量:

第一个力量,即是来自内在的心声与信心:“无论王宫的生活如何安乐,都无法达成我的宿愿。似乎有某种更宏观、一个未知的世界在等待着我。”在释迦的内心涌现出了如此强烈的冲动。

若以现代写作方法予以描绘的话,在某种意义上,那时释迦的心情,与一个有雄心壮志的青年、要远走他乡时很相似。换言之,心怀“想要做大事名扬千古”之志的释迦,具有与生俱来的天资,因此产生了感召天命之预感。

第二个力量,即是欲探究如佛经上常提及的“生老病死”之疑问。后人对此做了许多象征性、寓言性的描述。如佛经上有如此描述:“迦毗罗卫城的东南西北都设有城门。出东门,会遇到老态龙钟的人;出南门,会遇到病弱患者;出西门,会遇到重病危在旦夕的人;出北门,则会遇到出家人”。

如佛经所说,乔达摩看到了人们因“生老病死”而痛苦的情形后,产生了“这痛苦的根本原因究竟从何而来”的疑问。

其实,释迦不可能到了二十九岁才初知这些事,他出家的真正理由也不在此。乔达摩居住的迦毗罗卫城曾有一种习俗,那就是每月一次请出家修行者来说法。

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