酒色财气的气是什么 诱人的“酒色财气”

在我的文章《女人“醉”美》中,一个朋友跟的帖中写道:“酒是好东西,古人不是把‘酒色财气’相提并论的吗?”看到她的这个提示,让我想起来写这篇文章。

酒色财气:旧时以此为人生四戒(酒、色、贪、嗔)。泛指各种不良品德、习气。出自:元・马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”

“酒色财气”,细想起来,是我们生活中经常遇到的四件事情,而且谁都会遇上。这四个字到底是褒义还是贬义,说法不一,各持已见。就像一个问题的若干个答案一样,有这样说的,也有那样说的。说它是褒义的,有诗为证:“无酒不成礼仪,无色路断人稀。无财民不发奋,无气国无生机。”说它是贬义的,也有俗语为凭:“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀。财是下山猛虎,气是惹祸根苗。”不管这些诗和俗语对它们的解释正确与否,凡事只要是存在的就是合理的,也是人们所需要的。

酒是杜康名传流,能和万事解千愁。

成事坏事皆因酒,洞宾醉倒岳阳楼。( 文章阅读网:www.www.AihuAu.com.net )

李白贪酒江心死,刘伶大醉卧荒丘。

盘古至今流于世,酒迷真性不回头。

自古以来中国人就好酒,高兴时要喝酒,那酒是“美酒飘香歌声飞,朋友请你干一杯”的酣畅;忧伤时要喝酒,那是因为“何以解忧,唯有杜康”的一种人生感慨;作诗时要喝酒,不然怎么有“李白斗酒诗百篇”的美妙传颂?分别的时候要喝酒,与好友握别时说一声“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”讲述着别离时的牵挂;思念的时候要喝酒,举起杯来吟诵一句“明月几时有?把酒问青天。”诉说着人间与广寒的相思;就是今天到歌厅找小姐也要喝上一杯,还要唱上一首“来啊来个酒啊,不醉不罢休,东边我的美人西边黄河流。”边唱边舞,尽享着人生的潇洒。总之,想喝酒不需要任何理由。

其实,酒是一种好东西,酒能使消沉的人振奋,也能使振奋的人消沉,能给人带来情绪的高潮,也能使人沮丧的哭泣。酒也能使人袒露内心世界。因此古人说“世路难行钱作马,愁城欲破酒为军”。喝酒在我们的习惯中,已经成为一种不可或缺的文化了。中国的酒文化,内涵可是非常丰富的了。喝不同的酒要用不同的杯,与不同地区的朋友喝酒,有着各种不同的劝酒方式。豪爽的男人喝它个“昨夜松边醉倒,问松我醉如何?”娇媚的女人也喝得“暖酒温茶多意趣,诠诗品画自沉迷。”纵观看来,人生幸事,无酒不畅!正是:无酒不成礼仪。

反过来说,酒又是穿肠毒药。酒极则乱,乐极生悲。古往今来,因醉酒而坏大事者,屡见不鲜。古有商朝殷纣王“以酒为池,悬肉为林”,终因贪酒恋色而丢掉天下,命丧朝歌;而今,有多少领导也在酒海中渎职枉法。俗话说:革命小酒天天醉,喝坏了党风喝坏了胃。明星酒后驾车,一命乌乎都有也大有人在。

色是浮云百宝妆,贪恋娇娥不久长。

董卓贪色长安死,吕布贪色下沛亡。

纣王贪色江山失,幽王宠褒把命丧。

酒色财气的气是什么 诱人的“酒色财气”

世人都把美色爱,袖里藏刀暗损伤。

好色,是一个内涵很宽泛的词组,更是红尘中人的天性。爱美之心人皆有之,无论男女。俗话说:王母娘娘不好色,九天仙女何处而来?没有色的存在,这个世界也变成黑暗的灰色世界了。美色本身没有错,色,是一道美丽诉风景。好色本身也没有错,美丽的事物谁不爱呢?那“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”的美丽诗句,多么正常,多么美好啊!好的方式,好的程度,可以让“好色”成为社会上一道亮丽的风景。在不危害社会、不危害他人、不危害自己的前提下,“好色”是没有错误的。既然如此,为什么要说色字头上一把刀,会杀人呢?

有许多人指责和痛斥美好的“好色”,那是以小人之心度君子之腹。人不是不能好色,是要把握一个度。男人“好色”,是男人的自身本色、生理本色、英雄本色的统一。所以说,男人“好色”不是罪。女人“好色”,也给男人制定了更高的做人标准,那就是不要拖沓自己,想成为女人的偶像或者知己,要注重自己的内在修养和外在气质。故而说,女人“好色”不为过。男人可以“爱江山更爱美人”,女人为何不能“爱江山更有、爱帅哥”呢?色是一种美好,所以古人说:“无色路断人稀”。

相对来讲,色也是刮骨钢刀。因色的过度,也引发出许多亡国的故事。后汉时期挟天子以令诸侯的董卓,因迷恋女色,竟被王司徒巧使美人计而害。太平天国义军首领刘宗敏,因抢占吴三桂的爱妾陈圆圆而招致义军失败。今有因交了个情妇而走上断头台的成克杰。

财是世上养命根,白银催动黑人心。

人为财死累世有,父子兄弟亲朋分。

邓通铸钱终饿死,石崇豪富范丹贫。

劝君莫贪无义财,下山猛虎能杀人。

财,是指人所拥有的生活资料的总和。中国人创造了财神,把一个叫赵公明的人供奉于庙堂之上,供奉于心灵深处,都在自己的心中企盼着财神能保佑自己财源广进。对财富的不断追求、广泛占有,是人的本性,甚至不惜一切代价甚至舍弃生命去挣钱,正如古人所云:人为财死,鸟为食亡。这句话到今天也特别适用,因为在今天这个经济社会里,钱虽然不是万能的,可是没有钱却是万万不能的。所以,人们都在为钱而起早贪黑的忙碌着。

君子爱财乃人之本性,无可厚非,光明正大。取之有道,“道”乃正道或邪道,既是法规,也是良心。挣钱要走正道,古人云:仁中取利真君子,义内取利大丈夫。理性地赚钱,做财中的君子。不要让“人无外财不富,马无夜草不肥”中的“外财”,把求财心切的你推下无底的罪恶深渊。广厦千间,夜寝不过六尺;腰缠万贯,每日不过三餐。就如赵本山在小品《心病》中所说的,“人生啊!那个小匣才是人最终的归宿。”钱不怕多,多多益善,这有错吗?没错,无财民不发奋,因为财是希望。

钱的谐音是欠,它具有永远欠缺的特点。在钱多多益善的同时,财也是下山猛虎。为钱而图财害命者,从古到今都大有人在。古有“和申跌倒,嘉庆吃饱”的贪污之王和申,今有聚敛不义之财靠非法走私的湛江特大走私案的主角赖昌星,他们最终都是死于财的手里,是财这只猛虎让他们最终送命。细想起来,人的一生不能只为了钱活着。试想,钱财与性命,孰轻孰重?

气是心中火一盆,惹祸根苗要记真。

霸王别姬自刎死,周瑜因气亡了身。

三寸真气丹田守,长生延年可修心。

劝君莫动无名火,百忍成金为圣人。

气,是气势、气魄、气质、气度、气概、气节、骨气的总和。这些褒义中的气,是国家立国之本,也是人生立世的根本,少不得。少了这些正气,就会被人欺压。文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”充分体现了他的民族气节,成为一代名作,千古壮歌。所以,也就有了“无气国无生机”的诗句。

相对而论,那就是“气是惹祸根苗”了。因生气而丧命的也不少,诸葛亮不就是用三条妙计气死了周瑜吗?人生在世千万别生气,气坏身体没人替。为了小事发脾气,回头想想又何必?对不顺心的事和人不能发脾气,冷静的去面对。人如果能做到心志苦,意趣乐,气度宏,言动谨慎,那么气就不会惹人了。

说了这么多,实际“酒色财气”都是生不带来死不带去的东西,但世人还都离不开它们。好酒,别沉溺于美酒之中,饮酒不醉最为高;近色,别为色深度迷惑,见色不迷是英豪;敛财,不要去为财死,世财不义切莫取;有气,不要度量狭小,和气忍让气自消。凡事勿过,好事太过必为殃。

  

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