爱华网《马礼堂养气功荟萃》一书由马礼堂先生著作。老先生择取古人养生大道之精华，并根据其一生实践经验，集中医、气功、武术之大成，总结归纳出了一套祛病健身的气功功法。是马礼堂先生一生练功行医之实践，潜心研究的结晶，也是中国传统之精华，健身益寿之瑰宝。
马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -简介
《马礼堂养气功荟萃》
《马礼堂养气功荟萃》一书由马礼堂先生著作。老先生择取古人养生大道之精华，并根据其一生实践经验，集中医、气功、武术之大成，总结归纳出了一套祛病健身的气功功法。是马礼堂先生一生练功行医之实践，潜心研究的结晶，也是中国传统之精华，健身益寿之瑰宝；是我国“经、史、子、集”中一脉相传的儒家与道家养生大道。被中医、气功界誉为“熔儒、释、道于一炉，开当代气功之正宗。
全国各地已有二十五个省市建立了养气功辅导站，传播养气功。中国气功科学研究会专门设立了“马礼堂养气功分会”。中央电视台于88年夏拍摄了《马礼堂养气功》科教片，用于养气功在全国的推广和普及，并在中央电视台节目中多次播放，很受广大气功爱好者的欢迎。《养气功健身法》、《养气功经络循行图解》、《养气功问答与实践》、《马礼堂养气功荟萃》、《正宗马礼堂养气功》等专著一版再版，供不应求。《武林》、《武术健身》、《气功与科学》、《中华气功》等多家杂志也不断地发表养气功的功法和理论，从而使练养气功受益者以百万计。我国许多高层人士也热衷于养气功之锻炼，他们把学练养气功认识是“对中国古老文化的再认识”。
养气功不仅遍及全国，且以名扬海外，许多外国朋友慕名来中国学习养气功。养气功现已传播到日本、美国、加拿大、印度、印尼、澳大利亚、新加坡、德国、香港等三十多个国家和地区。在日本、美国、德国等国家还成立了“马礼堂养气功研究会”，加拿大的《加京华报》设有“马礼堂养气功”专栏。随着养气功在国外的传播，不仅对提高全人类的健康水平起到积极作用，同时也促进了中外文化的交流。
马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -基本资料
书籍作者：马礼堂
图书出版社：湖南科学技术出版社
图书售价：10.00元
图书类别：自然科学
图书标签：体育
上书时间：2009-09-24
出版时间：1988-05
印刷时间：1993-04-06
开本：32开
页数：292页
印张：9.5
字数：213千字
ISBN：7535702739
装订：其它
定价：4.80元（精装） 3.75元（平装）
马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -目录
前言
第一章 概论
（养气功道统渊源养气功特点养气功治病机理）
第二章 养气功基本功法
（六字诀养生法坐卧式六字诀洗髓金经太极功）
第三章 养气功辅助功法
（行功站功坐功卧功循经按摩）
第四章 经络循行图鉴
（概述十二正经奇经八脉特定穴位）
编后记
马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -作者简介
马礼堂大师
马礼堂大师，又名马步周，河北省河间市马户生村人。是我国当代著名的气功大师、老中医、武术名家。生前先后任北京万寿山高干疗养所特邀医师、全国工商联中医顾问、海军司令部直属门诊部特邀医师、中国气功科学研究会名誉理事、中山健身会导师、中国文化书院养气功与养生武术研究所所长、北京大学武术气功学会顾问、《武术健身》、《气功与科学》杂志社顾问等。
马礼堂大师自幼聪颖过人，勤奋好学，尤好于中医、气功、武术之研习。曾拜八卦大师张占魁、自然门大师杜心武、形意门大师刘伟祥诸武林前辈，勤学苦练，得武术之奥秘，长于健身之术，善技击，被武林界称为“坦克车”。三十年代于北京结交清末状元刘春林、孔教会之普照老人、天台山吾彻大法师，又得”六字诀”、“洗髓金经”之真谛。马礼堂大师祖世业医，自幼得祖上真传，一生潜心研习，医技绝伦，擅长于针灸疗法，又有“马八针”之誉，晚年与其夫人牛席卿，集“中医、气功、武术”之大成，创编并传授“养气功”，造福人民。被中医、气功界誉为“溶儒、释、道于一炉，开当代气功之正宗”。
马礼堂大师曾先后为周恩来、彭德怀、徐特立、陈叔通、朱学范、赵朴初、傅作义、江青、包尔汉、肖劲光、习仲勋、薄一波、杨放之、梁漱溟、袁晓园、高存信等党和国家领导人除祛疾疴。傅作义书赠“针灸通神”，陈叔通则称其为“燕市奇人”。
马礼堂大师一生著作甚丰，主要著作有《气功健身术》、《养气功健身法》、《养气功经络循行图解》、《养气功问答》、《马礼堂养气功荟萃》、《马礼堂养气功大成》、《中老年保健功》及《正宗马礼堂养气功》等。
马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -内容介绍
养气功是我国当代著名气功大师、老中医、武术家马礼堂先生择取古人养生大道之精华，并根据其一生实践经验，集中医、气功、武术之大成，总结归纳出了一套祛病健身的气功功法。是马礼堂先生一生练功行医之实践，潜心研究的结晶，也是中国传统之精华，健身益寿之瑰宝；是我国“经、史、子、集”中一脉相传的儒家与道家养生大道。被中医、气功界誉为“熔儒、释、道于一炉，开当代气功之正宗。”
养气功之益处是通过培养、充实练功者的真元之气，以修残补缺，疏通经络，调畅气血，旺盛肺腑之机能，除瘟灭疾，强健身心。亦即《内经》所云：“法于阴阳，和于术数”，进而达到“正气存内”、“形与神俱”之效果。
养气功以祖国传统医学理论为其理论基础，注重实效，不尚玄虚。对患者辨证施功，其功法简单易学，简便易行，不出偏差，动中求静，动静兼修，病者治病，无病健身，效果显著，老幼皆宜。所以倍受人们欢迎。
实践证明，练气功者不仅能增强人体新陈代谢机能，使有些老年人白发变黑，“返老还童”、而且对心脏病、高（低）血压、肝胆病、脾胃病、肺病、肾病、糖尿病、各种结石症、妇科病、神经衰弱、骨质增生、偏瘫、痔矮病等各种慢性疾病均有显著疗效，甚至对癌症也取得了可喜可贺的治疗效果。故被人们称之为“健身益寿之宝”。
养气功共有十套功法，分为基本功、强身功和辅助功三类。练功者可根据自己的实际情况（即本人身体素质和疾病情况）来选择其中的一套或几套功法进行锻炼，也可在每一套中选择一节或几节动作进行锻炼。
马礼堂养气功_《马礼堂养气功荟萃》 -评论
1、爱是生人本，憨为处世根; 心中无怨恶，学道见天心。
这是著名气功大师、武术家、老中医马礼堂老人自吟的一首小诗，也是他处世待人，教功育人，施医救人的信奉。
在人们心目中，气功是个神秘而玄妙的谜。然而，养气功却是打开这个谜的钥匙。
请听听，来自四面八方广大患者喜悦、感激的肺腑之言。上海静安区67岁双目失明三年之久的西医大夫张曙娟说：“养气功使我重见光明。”北京师范大学冀民说：“六字诀治好了我多年的糖尿病。”大连机床厂工程师张彩薇说：“养气功治愈了我乳腺癌手术后扩散严重、不能说话、血压高达二百以上等病症。文化部魏泽南说：“养气功治好了我十多种疾病，它确实是祛病健身之宝。”河北保定七旬老教师胡玉英，患尿频症23年，每晚要起床20多次，每节课中间要解手多次，平日不敢外出，看电影也得坐在边位，中西医求治无效，练养气功两个多月，就治好了尿频症。她感动的说：“养气功胜过灵丹妙药。”安徽的一农民来到马老家，跪在马老面前，一个劲地磕头：“我爸爸要我来感谢您老的。我瘫痪了八年，如今能走路了，是您的养气功求了我……”一个个活生生的实例，怎不打动人心呢！
这位北京十大健康老人、马礼堂气功大师，用什么样的妙术，让众多的病人起死回生，返老还童，重新踏上人生之路的呢？马老语意深长地说：“是养气功。养气功之道，自始至终贯穿一个爱字，那就是热爱人民，热爱事业，救死夫伤。我愿天下人不但能有一个健康的身体，而且要有纯正的心灵和无私的行为。”
2、道本无为法自然，四时运化永无言。我爱世人人爱我，慈航普渡到人间。
读了马老这首诗，便会领悟到，他学医学养气功，是为爱世人的。是的，马老为了达此目的。他为了练就一身过硬的本领，自强不息，发奋读书。他花费了多年的功夫，精读了“经史子集”，所以他对四书五经有的警句章节脱口而出。他埋头研究了中医典籍，还多方求师，博采众家之长。
30年代他拜北京孔教会气功名家普照老人为师，深得气功之真诠。他汲取儒、释、道这精华。经他几十年对气功的潜心研究、实践、再实践，终于学到了气功之精髓，总马老结归纳出一整套功效卓著，祛病健身，延年益寿的养气功。
这套功法，包括：六字诀、洗髓金经，太极功、行动、站功、坐功、卧功、循经按摩等功法，总称为“马礼堂养气功。”其中太极功是马老根据太极拳、形意拳、八卦掌等内家拳，运用中医理论太极原理，加上自己的体会，创作而成的。
马老说：这八套功是个系列功法，它分为基本功（包括：六字诀、洗髓金经、太极功）和辅助功法（包括行功、站功、坐功、卧功、循经按摩）。我以祖国医学阴阳五行、生克制化之原理，将六字诀列为养气功第一套基本功法，它可调整五脏六腑之阴阳，疏通经络，旺盛血行，扶正祛邪，消灭病灶之功效。洗髓金经为第二套基本功法，用来通利关节，驱逐潜藏在骨缝、筋肌、经络中之邪祟。以上两套功法，使十二正经、奇经八脉畅通无阻。太极功是第三套基本功法，它可炼精化气，炼气化神，炼神还虚。强调以意领气，以气助动，以动引气，气尽而式成。这种有动静兼修，内外兼修的动作，对神经、心血管、呼吸及消化等系统产生良好的影响，从而达到健身强脑、修残补缺，扶正祛邪之目的。其余各套辅助功法，是我采用道家内外丹术导引之方及武术内家拳这动作，化繁为简，由浅入深，因人因病辩证论治，达到健身养生之功效。
马礼堂养气功在全国推广后，以大量雄辩的事实证明，它能有病治病，无病健身，延年益智。养气功不务玄虚，专注实效。它能使有的老年人白发变黑，对心脏病、高血压、糖尿病、肺气肿、肝病、肾病、胃肠病、妇科病、小儿麻痹症、神经衰弱及骨质增生等慢性病，都有显著疗效。对癌症和多种无名疑难重病、沉疴痼疾，也能取得可喜的效果。
3、对不同版本个别内容不同的质疑。近日发现与马礼堂养气功有关的书中，关于卧功的各个版本之间有些截然不同的说法。在1984年10月第1版中，马礼堂主讲，由范欣、李尚芳、苏锡九整理的卧功关于“水升泉底，火降劳宫”有这么一句：“吸气时两足踵间次下蹬，足趾足掌随着吸气向上翘...”
而在1988年5月马礼堂著《马礼堂养气功荟萃》（湖南科技版）的版本中则为“随吸气之势...两足尖向里合向下扣...吸气尽呼气时，..两足跟向下蹬，足掌向外翻向上翘”。此书虽没有经人整理的说法，以当时马礼堂先生86高龄，以及一个蹊跷的编后记，说明有可能是经人加工过的，但未说明何人负责。
此后出现的各种版本，《马礼堂养气功》（学术期刊出版社，1988年10月，注明为中央电视台电视讲座教材，马礼堂主讲，于和、晓舟、丑运洲整理）延续了湖南版的说法。
《养气功精华录》（尚济执笔，1991）《马礼堂养生新功法集粹》（作者未查到，1990，超星）等没有了卧功内容。
后来又出现《正宗马礼堂养气功》（1993，参见网上版本）为其女马栩周女士修订，却仍延续了88版两个版本的说法，“随吸气之势...两足尖向里合向下扣...”
马礼堂先生亦在1989年5月20日仙逝，无从查考这两种冲突的说法。
然而从中医机理上，各版本所述无异，均为：“这是一种卧功功法，是阴升阳降，水火既济的良方”。“足上翘则足三阴之气上升”
而各版本都承认吸气时：“两手紧握直抓劳宫，则心火下降，故曰火降劳宫”
这样一来，水火交际的情形只有足上翘时才是合理的，所以吸气时理应足上翘而不是内扣。由此推断，只有84版才是正确的。我因为恰巧早在88年5月于一偏僻小城山丹购得84版，一直印象如此。近来因书不在身边，本想在网上搜索有关内容复习一下，不料发现此截然对立的说法，而与84版对立的说法已俨然为正统，似谬。
