镇江民风民俗简介 萝卜寨 萝卜寨-地形简介,萝卜寨-民风民俗

萝卜寨最早被称为凤凰寨,提及萝卜寨的得名,有着多种说法。一种说法是以前寨子不叫萝卜寨,一次外族入侵寨子,寨主凭借英勇顽强和这里得天独厚的险峻地理优势,带领大家勇猛抗敌,使得敌人久攻不下,不幸的是敌人最终攻克了村寨,并将寨主的头颅像砍萝卜一样砍下,后人为了纪念寨主,将村寨改名为萝卜寨。另一种说法是因寨子所处的海拔高度、气候条件以及土质非常适合萝卜生长,其味道既爽口又回甜,因此得名萝卜寨。

萝卜寨核心景区萝卜寨村,地处岷江大峡谷高山贻地之上,在蜿延数百里的高山峡谷内突然隆重起的黄土小平原。萝卜寨地理坐标、东标103°39北纬31°30,规划范围包括萝卜寨村、小寨


萝卜寨村、索桥村。东起雁门关口直至萝卜寨村结束。萝卜寨最早被称为凤凰寨,提及萝卜寨的得名,有着多种说法。一种说法是以前寨子不叫萝卜寨,一次外族入侵寨子,寨主凭借英勇顽强和这里得天独厚的险峻地理优势,带领大家勇猛抗敌,使得敌人久攻不下,不幸的是敌人最终攻克了村寨,并将寨主的头颅像砍萝卜一样砍下,后人为了纪念寨主,将村寨改名为萝卜寨。另一种说法是因寨子所处的海拔高度、气候条件以及土质非常适合萝卜生长,其味道既爽口又回甜,因此得名萝卜寨。

景区历史

萝卜寨历史悠久,地势独特。考古学家说:萝卜寨早在3000―4000


历史文化年前就有人类生存;地质学家说,在岷江大峡谷中阡的这片黄土地感觉是天外来物;民间传说更是丰富多彩、委婉动人。萝卜寨地名四次大的变更(萝卜寨最早称为凤凰寨,后为富顺寨,再后为老虎寨,最后是沿用至今的萝卜寨)是萝卜寨历史久远的见证。萝卜寨地处凤山和凰山之间,萝卜寨整个建筑形态看上去象一支展翅欲飞的凤凰。这与萝卜寨古老的寨名有何联系?与凤凰涅磐,太阳鸟的传说有无关系?我们不得而知。
古老的萝卜寨建筑形态特别,中心寨区的建筑几乎户户相连,层层叠叠,错落有致,屋面几乎连成一片,上一家屋顶即可通到数十家甚至百家。寨内巷道阡陌纵横,可以称得上古羌人最古老的街市,也是古羌人御敌的坚固壁垒。萝卜寨古老而纯朴的民风民俗让人感动,家家夜不闭户,人人路不拾遗,走进萝卜寨子,让人感觉仿佛闯入了云朵上的伊甸园。
古羌人是华夏大地最古老的民族,“龙来氐羌黄河头,征程漫漫几千秋”。古羌人经过千百年的分化与融合,一部分融入汉民族,成为汉民族的重要成员。更多的古羌人,则是经过逐步分化,成为今天十几个独立民族的重要源头,这些民族的族源史都与古老的羌族保持着密切的联系。著名社会学家费孝通先生说:羌族是一个向外输血的民族。许多民族都流着有羌族的血液。
然而无情的历史却把古羌人压缩到了岷江大峡谷一带。现在羌族总人数不足30万,居住地也权局限于阿坝州的汶川县、理县、茂县及松潘县和绵阳北川县的一部分。

萝卜寨_萝卜寨 -地形简介

萝卜寨位于阿坝州汶川县雁门乡境内岷江南岸高半山台地之上。地处著名的九寨沟风景区必经之路上。从汶川县


萝卜寨前往萝卜寨不到十公里,刚转过声名远扬的雁门关,一根矗立于317国道旁的羌碉和一座古老的烽火台指明了进入萝卜寨的入口。沿着十公里黑色路面的盘山道盘旋而上,映入眼帘的首先是索桥村,之后便是小寨子村,最后进入了萝卜寨。
萝卜寨为冰水堆积的阶坡台地,地势平缓、宽阔,是岷江大峡谷高半山最大的平地,也是鸟瞰岷江大峡谷风光最理想的场所。萝卜寨是迄今为止发现的世界上最大、最古老的黄泥羌寨。萝卜寨100余公顷的黄土地养育着岷江中人口最多(全寨有1000多人口)、住房最密集、并且是唯一以黄土为建筑材料的古老羌民。
萝卜寨历史悠久,地势独特。考古学家说:萝卜寨早在3000―4000年前就有人类生存;地质学家说,在岷江大峡谷中阡的这片黄土地感觉是天外来物;民间传说更是丰富多彩、委婉动人。萝卜寨地名四次大的变更(萝卜寨最早称为凤凰寨,后为富顺寨,再后为老虎寨,最后是沿用至今的萝卜寨)是萝卜寨历史久远的见证。萝卜寨地处凤山和凰山之间,萝卜寨整个建筑形态看上去象一支展翅欲飞的凤凰。这与萝卜寨古老的寨名有何联系?与凤凰涅磐,太阳鸟的传说有无关系?我们不得而知。

萝卜寨_萝卜寨 -民风民俗

居民生活:古老的萝卜寨建筑形态特别,中心寨区的建筑几乎户户相连,层层叠叠,错落有致,屋面几乎连成一

镇江民风民俗简介 萝卜寨 萝卜寨-地形简介,萝卜寨-民风民俗

居民生活图

片,上一家屋顶即可退数十家甚至百家。寨内巷道阡陌纵横,可以称得上古羌人最古老的街市,也是古羌人御敌搞敌的坚固壁垒。萝卜寨古老而纯朴的民风民俗让人感动,家家夜不闭户,人人路不拾遗,走进萝卜寨子,让人感觉仿佛闯入了云朵上的伊甸园。

饮食服饰:汶川是中国羌绣之乡,羌绣文化丰富多彩,自成体系。羌族妇女人人都是羌绣能手,羌族从头到脚都被羌绣包装。萝卜寨有十分完整的羌绣体系,无论是代表羌绣工艺的十字绣、挑花绣、贴花绣,还是以动物、花草、图案为分类的羌绣能手比比皆是。

文化娱乐:对大自然的崇拜,信奉万物有神的人类早期信仰方式在羌族中流传


文化娱乐图至今。古羌人最具传奇色彩,也是最有研究价值的“释比”,濒临失传。“释比”又称“许”汉民族称端公,他们传承着羌民族古老的文化,他们掌握着羌文化的内核。他们是羌族原始宗教中祭祀、巫术系统的祭祀官。他们是羌文化的传播者。

风俗节庆:羌族地区最大规模的祭山会定期、定点在萝卜寨景区举行,时间定在每年农历十月初一,这项活动全面展示“释比”文化精髓。并伴有羌族民间的歌舞,如付歌,跳莎

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/8104020103/155108.html

更多阅读

班里那些文图兼美的“民风民俗”手抄报 傣族民风民俗手抄报

开学第一周,我们学习了有关民风民俗的三篇文章——《北京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》,查阅了大量相关资料。周末,我布置孩子们将自己收集的资料加以整理,做一份手抄报与大家共享。同学们的手抄报让我赏心悦目,特别棒的是:孙百慧

新民俗产生的由来 民俗 民俗-简介,民俗-由来

民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民,传承于人民,规范人民,又

声明:《镇江民风民俗简介 萝卜寨 萝卜寨-地形简介,萝卜寨-民风民俗》为网友肩上风尘分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除