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八 字 实 战 讲 义

赵知易 孙海义著张 宇 审 校

预测学与中国古代预测术  什么是预测学?  我个人认为,预测即是在事件未发生之前或发展过程中,用已知的条件,推理和演绎其发展规律乃至结果。那么研究这种推理和演绎方法的学科即为预测学。预测学被广泛的应用在政治、经济、军事、人事等各个领域,并为人类的发展和时代的推动起到巨大作用。为人类的生存发展以及改造自然,具有不可磨灭的贡献。  我们再来看看中国古代预测术。中国有着五千年的文明史,而预测术却以独有的方式贯穿其中。有人崇拜、有人鄙视,在各个历史时期或沉或浮,而又主宰着历史的沉浮。由于其方法的难以掌握,和被历代统治者的利用,现于朝而隐于野,使其更显神奇。所以为历代的学者所研习,可又因古代的门户之见和研习者的保守,使它在发展中间断,在间断中发展。古人在研究、发展、完善预测术的同时,衍生出很多新的方法,就有了新的门派。可谓层出不穷,如梅花易、六爻纳甲、六壬、四柱、奇门、太乙、紫微、铁板神数、星象、手面相等等,各有神奇。但无论奇法如何,却易理相通,脱离不了阴阳五行、天干地支,也就是脱离不了――物质、时间和辨证法则。命 学 探 源  天干、地支排列,再配合大运流年的变化,推断人生走势和吉凶祸福的一种方法,俗称批八字。此法以易理为其推断法则,最早见于《黄帝内经》。既是以人出生时的年、月、日、时四柱为已知条件,按五行自然之理,以此法推断人生每一阶段的健康情况,在当时喻为养生之道。后在不断的实践、研究中发现,其也可以推断出人生各个方面的规律,如婚姻、事业等。较为完整的理论始见于唐《李虚中命书》,发展至宋朝,经徐子平的发扬光大,后人称其为子平之法,盛行一时。又经明、清等易学学者和专业预测师们的进一步完善。发展至今已成为一种,具有完整理论体系的预测方法。由于在发展过程中,由于吸取了其他预测术的方法,而又衍生出许多派别,使其众说不一。方法上矛盾重重,使学习者无从取舍。派别可归纳为:1、以五行生克制化的易理,为理论依据的学术派。2、以察言观色,用放置四海而皆准的江湖流口为方法的江湖派。3、以神煞为理论基础的神煞派。  命 学 误 区  一、思想误区  研习者不可迷信、执着,需通晓易学之理,万物皆在变化之中。命理只是对人生的一种预测,可能由于自然或人为的变化而导致人生规律的错位,这是很正常的。如果一味的迷信或不信,都不是研习命理的良好心态。  二、方法误区1、学习方法的误区:  (1)未研易先学筮:有些研习者,急于求成。急于从预测学着手,力求神速。其实是错误的学习方法,不信你认真的读一读《易经》、《黄帝内经》,或有关阴阳五行基础知识之类的书,你一定会感到受益非浅。有了坚实的理论基础,才能在实践中游刃有余。  (2)人云亦云:特别是对于古书,因时代的不同,人生的规律也不同,如果生搬硬套到现代生活中,那么在预测时准确率将大打折扣。  (3)不善求证:对于古人的方法(多为经验),不予验证即在实践中应用,为拿来主义。2、应用方法的误区:  (1)神煞误区:追其根源为五星之法,在大六壬中应用最多。神煞因其名目极为繁杂,且诸多从复,使学者无从取舍。所以会用者用,不会者不用。  (2)天干与地支相互生克的误区:  (3)大运上下五年分看的误区:这一方法被诸多现代研习者认同,追其根,源于《渊海子平(运行十数载
上下五年分)》,后人理解之谬误。  (4)奇格异局的误区:古人在断命后,喜欢给一些富贵或贫贱的八字,冠一个奇异的名字。如:壬骑龙背、六乙鼠贵、双凤戏鼠等,其实是四柱,一种生克制化的严格搭配。今人不知此理,往往断章取义。见壬辰日主便以吉断,一谬千里。  (5)死用断语的误区:无论古人的断语,或是今人的断语,无论那一句都是有使用条件的。有很多人不看使用条件,而乱用一气,难怪百验百败。  学习与实践  学习是一件苦差事,又是一件趣事。但要看你如何去理解,特别是学习命理,以我们现有的知识去开启、发掘尘封了几前年的传统文化,既有苦也有乐。  因目前所保留的书大都残缺不全,再因派别之见而顾弄玄虚,又有不肖者滥竽充数,使命学理论矛盾重重而难以取舍。但实践出真知,所以学习必须理论与实践相结合。  有一些研习者不思努力,只想找绝招或一句真言使自己茅塞顿开,一夜即成为论命高手。其实真言在那里呢?我这里有一首小诗送给诸位,希望与同学者共勉:读书有感                  世言真传一句话,不屑假传万卷书。                  始信读书破万卷,方悟真理在其中。  学习四柱的成功之法,是读书、学习与实战。                                        董晓明2001年秋

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目 录卷一、理论篇一、用神、忌神1、什么是用神?2、什么是忌神?二、格局划分一、扶抑格的看法1、何种命局用官杀?2、何种命局用比劫?3、何种命局用枭印?4、何种命局用食伤?5、何种命局用财星?二、从格的看法三、天干的作用关系四、地支的作用关系五、地支相刑六、分析日元的旺衰1、论四正月2、论四生月3、论四墓月4、论日支对日元旺衰5、再论四墓月的作用七、论日支对日元旺衰的影响八、论四墓库的作用九、五行相对平衡论十、五行相对平衡论论岁运十一、八字理论分析七论1、干支作用论2、干支天地论3、干支远近论4、宫位六亲论5、易象应用论6、喜忌有无论7、干支旺衰论十二、分析日元旺衰的步骤

卷二、十神篇一、正财二、偏财三、正官四、七杀五、正印六、枭印七、食神八、伤官九、比肩(劫财)附、地支类象1、地理类象2、人物类象3、脏腑类象4、饮食类象5、器物类象6、动植类象7、屋宇类象8、室内类象9、占坟外景10、占坟外景11、测病类象

卷三、应用篇一、论性格1、五行断性格:2、六亲断性格:二、论父母1、断父母长相:2、断父母贵贱:3、断父母贫富:4、断父母官非、牢狱:5、断父母病伤:6、断父母婚姻:7、断父母寿夭:三、论兄弟1、断兄弟富贵贫贱2、断兄弟官非、牢狱:3、断兄弟婚姻:4、断兄弟能力:四、论婚姻男命婚姻:女命婚姻:五、论财运1、富命看法:2、贫命看法:六、论官贵1、断有官、无官:2、断官之长久:3、断工作好坏:七、论病伤1、疾病的看法:2、外伤的看法:3、伤残的看法:八、论官非、牢狱1、官非的看法:2、牢狱的看法:九、论子女1、头胎男女的标准看法:2、子女寿夭的看法:3、子女能力看法:十、断考学考运十一、论寿元1、冲限运论寿元2、寿元与灾祸的看法――伏吟3、寿元与灾祸的看法――反吟4、岁运并临看寿元

卷四、实例篇1、实战!2、解邵伟华《四柱预测学》卢颖之死例3、释《滴天髓》例4、不幸的少女5、求子心切 卦命合断6、八字断风水 再显神奇7、细解财运例8、婚姻例9、风水验时辰例10、解《穷通宝鉴》例11、破译林国雄:12、破译钟义明13、破译邵伟华 卷五、精解篇

卷一、理论篇《八字实战》讲义八字预测的三个方面:1、根据五行相对平衡论的理论分析八字,找出用神、忌神。2、利用用神、忌神在八字中的作用关系,全面分析八字六亲关系及财官运等项。3、根据命局易象,在大运、流年的作用,找出各个“易象”的应用时间段。

一、用神、忌神1、什么叫用神?  取用神就是综合平衡四柱五行的方法,定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托,对命局五行起到平衡的作用。  以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同,我们规定,通过命局作用关系,对日干起到好作用的都为用神。也就是说:  忌神也有发挥好的作用时候,比如以水与火为忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉断,而命局虽然有用神,但弱而受制,对日干不起好作用也是以凶断。2、什么叫忌神?  在我们以往的论命中,只是围绕用神去看事情或问题,并没有充分应用好忌神所类化出的易象,在有就是我们犯一个至关重要的错误,就是只看表面上的忌神或用神,今天我们所要讲的忌神的看法很简单,就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用,忌神也能发挥用神的作用,但是,这又是不同命局组合所决定的不同结果。                例乾造:己 辛 己 丁                    酉 未 亥 卯  己土生未月旺,己土旺度为30%,综合五行平衡,丁火在局中无根生身力弱,辛金以年支酉金为根而泄己土,己土以身弱用印比论。用神取未、己、丁。忌神为辛、酉、亥、卯。1、日干弱卯木为忌神,以卯木为中心,有亥卯未合绊之象,未土用神被合也是由卯木引起,卯为官,为忌神必有官非、病伤之事,因卯木为四肢五体(类象枝杈),必在四肢有伤。2、日干弱,亥水为忌神在日支,此命二婚。原因:因亥水为忌神紧邻日干,当未土受伤必应婚灾。此又为断准流年埋下伏笔。3、年柱酉金为忌神,一旦岁运出现酉金制卯木忌神,会产生忌神制忌神而应吉。己巳大运:庚午流年,巳午用神混杂,又午未合绊,午为印星必有家庭变动之事,从而打破原命局的亥卯未合绊,放出妻宫忌神亥水,忌神放出必应离婚。庚金泄己土为忌神,庚金代表骨骼、筋骨,临天干必应外伤。  癸酉流年,酉金为忌神,冲命局中的忌神卯木,此为忌神制忌神应吉,此年必工作顺利。己巳大运:甲戌流年,甲木忌神合绊日干己土,甲木官星因身弱为忌,官来合身凶。  上例是用神与忌神,在岁运所发生的不同作用下的变化,这就是喜非永喜,忌非永忌的充分体现。

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二、格局划分本理论体系共分两大格局: (一)、扶抑格2、从格(从强格、从弱格)  只要分清格局,抓准用神,就可以准确断出六亲,官运,财运,婚姻,子女,兄弟,风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法,扶抑格就是弱者扶之,强者抑制。扶者,我们马上想到印星与比劫,抑者就是官克、食伤泄、财星耗,但这只是表面上的用神,我们今天所讲的是深层次的用神作用,也就是何种命局用官杀,何种命局用比劫,何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (1)何种命局用官杀?1、只有比劫旺的八字才能用官杀,并且不忌官杀混杂。2、印旺日干弱的八字,不能用官杀,因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生(或杀印相生),从而加大命局失衡,而出凶灾。 (2)何种命局用比劫?1、只有财旺的八字首选比劫。2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。 (3)何种命局用枭印?首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。 (4)何种命局取食伤?身旺不能论从的八字,以食伤为用神,而身弱官杀旺的八字,命局中食伤制官杀为用大吉。 (5)何种命局取财为用?枭印旺的八字,首先取财为用《滴天髓》云:不用之印尽可破,不用之财尽可劫,不用之食尽可夺,不用之比尽可制,不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在,如能熟玩,则命理已思过半矣。

 (二)从格的看法  只要不符合扶抑格的八字,皆以从格论命,从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官,从杀,从儿,从财。从强格就是从印,从比劫两种。                例一:                   丙 甲 丁 己                   申 午 未 酉  此造身旺为扶抑格,局中比劫旺,首取官杀为用,而局中不见官,必应官灾                例二:印旺用财例                乾造:丙 丁 壬 戌                   申 酉 午 申  此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取财星制印为用,此造坐下午财天干丙丁双透为用,用神有力,大富之命。

三:天干作用关系  天干作用关系很少有合化,只有生克、合绊。但根据不同命局的作用关系,我们可以提取合化后五行,喜忌的各个易象。如:八字中喜或忌官杀水,命局中无水但有丙辛合,有时也可以从中提取出易象。甲己合、乙庚合、丙辛合、戊癸合、丁壬合。 附: (1)十天干类象A、甲乙:为树林,单见甲乙为单树或几棵。受运克制必遭砍伐。B、丙丁:旺为高冈之地,地势较高或居楼房且向阳。C、戊己:戊为坟,高而干燥之所,有石象。己土为田园、菜园,坐空为荒地。D、庚辛:庚为大型铁器。辛为珠玉或小型铁器。庚又为道路,有辛混或见冲合多为道路不正向,为斜路小于大于90度角的三角路。E、壬癸:为桥,河沟近水处。受克为干河床或时常无水。

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(注:甲寅等非干支组合,甲木、寅木通论故一起编入诗赋。)甲寅多富多贵人,眉眼分明貌清醇。身似青松无弯曲,神清喜静好诗文。无刑无冲体多健,身若虽美恐短身。乙卯喜美重名声,色秀身高骨骼清。不做艺吏还工匠,不沾文墨必经营。戊辰戊戌善人家,冷面发黄语吃夹。眼恶睛黄发稀少,好敬神佛婚差大。己丑己未富名伶,骨秀肌润面貌清。鼻似悬胆仓库满,语言沉静眼波横。肉腻肌香口齿正,好着鲜衣皮肤病。申庚驿马道路行,椐行神壮眼圆睁。项粗颌阔身肥短,头发稀疏恶性情。酉辛性柔闲雅标,性善声清乐艺高。形瘦面方眉眼细,梳妆浅淡不妖娆。子壬忌贼喜警军,太过身微迷眼昏。色黑唇厚貌必丑,眼斜视物多私淫。亥癸眼小眉细长,发稀少疏面红光。临旺十指粗长厚,牙齿细密下颚长。戊己生时气不全,伤官时月见留连,必当头面有亏损,浓血之灾苦少年。日主加临戊己生,支成火局气熏蒸,刑冲克破当残疾,发秃哪堪目不明。丙丁日主亥子衰,七杀驾临三合来,才合日支衣食缺,耳聋残疾面尘埃。壬癸重重叠叠排,时辰若杀又见财,纵然面目无斑癞,定见其人眼目灾。丙丁火旺疾难防,哑巴头疼眼无光,火炎土燥皮肤病,血液之疾红狼疮。

(2)天干互主表里甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡,庚是大肠辛属肺,壬是膀胱癸肾藏。三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。甲头乙项丙肩胸,丁心戊肋己属腹,庚是脐轮辛为股,壬胫癸足一身覆。

天干的作用关系  我们都知道天干的作用关系是生、克、制、合、化,但这只是表面的作用关系,其实天干的作用关系还有耗、泄,在每一位习易者的印象中只有生克的力量是最大的,其实这是错误的,片面的理解。耗泄的力量决不比生克的力量小,耗泄的作用也是很大的,很关键的。天干作用有紧邻贴身之生克耗泄,隔干之生克耗泄,遥隔之生克耗泄,阴阳相生克耗泄等。生克耗泄是决定日干旺衰的标准之一。1、紧邻之生克耗泄:不分阴阳,紧邻之生克耗泄力量最大。2、隔干与遥隔的生克耗泄没有作用,五行没有“隔山打牛”的本事,故隔干不论生克耗泄。3、天干的合化基本没有合化成功的,皆以合绊论断,合绊可以相互作用,如甲己合,甲合绊己土,同时也可论己土合绊甲木,表面上是没什么区别,但他们所表现“易象”却是不同的。以上也只是表面的作用关系,天干还有深层作用关系――组合。如1、紧邻之生克耗泄:不分阴阳,紧邻之生克耗泄力量最大。也要分清组合后具体应用,如果是年干生克耗泄月干,对于判断月干的旺衰简单明了。如果是月干生克耗泄日干,就要先考虑年干对月干的生克耗泄作用,看月干到底是否有能力对日干产生生克耗泄的作用。如年甲、月己、日辛这样的组合,如果日主弱,须要己土来生,虽然规定贴身紧邻生克耗泄力量大,但此时的己土先受制于甲木(含克与合绊两种作用关系),就无法发挥生辛金的作用。其余组合可类推。  干支作用关系图:(略)  再如:年丙、月甲、日丙,如果日主丙火弱需要甲木生,虽然甲木与日元丙火合年干都是紧邻,但因年干丙火泄甲木,甲木生日元丙火的力量就会失去。我们从作用关系图中可以看出,首先是年与月发生耗泄克生的作用关系,是年干丙火泄了月干甲木,甲木生日元丙火的力量减小或失去。与传统理论的:“贪生而忘克”是一个道理,此谓:“贪生而忘生”或做“被泄而难生”。虽然说法不同,但道理是一样的,可谓殊途同归。至于合化的作用关系与上两例基本相同,可类推。天干作用关系很少有合而得化,只有生克耗泄、合绊。但根据不同命局的作用关系,我们可以提取合化与合化后五行喜忌的各个易象。如:八字中喜或忌官杀水,命局中无水但有丙辛合,有时也可以从中提取出易象。

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地支的作用关系  地支的作用关系也不是十分复杂,地支与地支之间有生、克、冲、合、刑、耗、泄的关系,至于害的作用不是很大,只是用来抓象。我们了解以下地支之间的损益关系:1、地支五行之间全都可以发生生克。但有其特定的顺序,决非乱克、乱生一气(详见干支作用关系图)。地支之间的生克与天干的作用关系基本相同,隔支与遥隔不发生作用。每个地支之间都存在损益关系,但不要忘了组合的特定性。如以子为例:  子见丑,有丑土克合子水的作用关系,但要看是年柱是丑还是子,因为组合的关系,作用是不同的。如年是子,只能论子水合绊丑土,使丑土不能完全发挥土的作用。如果年柱是丑,丑土对子水不但有合绊的作用,还有克的作用(可用来抓象)。  子见寅木,年子可论子水生旺寅木,年寅则论寅木泄子水。  子见卯木,年子是子水生旺卯木,年卯则论卯木泄子水。至于子卯相刑的关系,要看谁是用神,谁是忌神。还要看需不需要,如果子水弱,忌卯木泄,那么就是卯木刑子水。如果卯木不需要子水生,子水紧邻而生就是子水刑卯木。只要我们理清作用关系,分清喜忌,其实完全可以不论刑。  子水见辰土,年子月辰,辰土以水库论,结果是使水加力。年辰月子不以水加力论。  子水见巳火,年子月巳,以巳火受制论,年巳月子,以巳火耗子水论,但力量不大。  子水见午火,有冲的关系,首先论冲。年子月午,以子水冲克午火论,年午月子是午火耗子水,但力量不大。如果换成月日的组合就又不同了,如果月子,日午,子午冲明显是子水冲克午火,结果是午火弱。如果是月午日子,子水可以冲午火,同时午火也可以冲子水,其结果要视年柱对月柱的作用结果与时柱对日柱的作用结果来定。同时还要参考天干的五行。  子水见未戌土,年子月未戌,以子水耗未戌土论,但作用不明显。月未戌土年子,以子水受制论。  子水见申酉金,年子月申酉,以子水泄申酉金论。年申酉月子水,以申酉金生子水旺论。  子水见亥子,以本气通根论。  以上是以子水为例的作用关系,其余依此类推。2、六合分合化与合绊,六合的合化条件,只有化神临月令旺,又不受制方以合化论,其余皆做合绊论。原命局中,可产生合化成功,而岁运与命局三者之间只有合绊。3、三合与六合的条件基本相同。4、六冲是以作用关系来决定主冲与被冲,也就是说子可以冲午,午也可以冲子。但要在不违背干支作用关系图的基础上来应用。5、合绊。当发生六合绊与三合绊时,都以双方、三方减力论,其中局中火旺,卯戌合以戌土加力论,而只有卯合戌可用,午未合也是以火旺论,局中金旺,辰酉合以金旺论,局中木旺,寅亥合以木加力论,局中水旺,子丑合以水加力论,但具体要视水的旺衰来确定。

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地支相刑  地支相刑,诸书皆有论述,但并未真正的理清刑的作用关系。关于刑的问题,《渊海子平》只言相刑,而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言:“恩生于害,害生于恩,三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三会,则申刑寅,子刑卯,辰辰自刑。”其说法牵强,于理不通。《皇极经世》之说,十为杀数等,理更难明。至于何为无恩之刑,何为无理之刑等解释略通,余者不知所云。《滴天髓》云:“支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。刑之意不可取,如亥见亥,酉见酉,午见午,辰见辰谓之自刑。本支见本支,自为同气,何以相刑?子卯一刑,寅巳申二刑,戌丑未三刑,此皆俗谬,故置之。且刑即不足凭,而害之意,尤为穿凿。总以论生克为是,至于破之意,非害即刑,尤属不经,削之可也。”  关于刑的问题,笔者认为只是提供给我们应引起注意的信息符号,只要理清以上的作用关系,是不难断解相刑八字的。1、丑戌刑不论谁为主,刑与被刑都以双方减力论,不以土旺论。2、寅巳刑局中火旺以为火加力论,局中火弱以巳火减力论。(注:关于生旺死墓绝的看法:本预测体系根本不用生旺死绝表,只有印才能生身,比劫才能帮身,无须长生帝旺论。耗泄日元的只有财官伤,无须论死墓绝地。)

从格分析细论  八字的特定格局决定了特定的取用方法,扶抑不了的八字就以从格论命,从格分两种情况,日元印比太旺为从强格,日元太弱而生扶不起,泄耗太多为从弱格。一、从强格  日元生于印比之月,才官伤衰于月令,或弱而受制,日元必定强旺,八字强旺喜顺其势,不可逆之,故以生扶为用,八字以从强论命。八字从强格中若有食伤出现,行食伤运美,行财运亦美,主要是体现一个“顺”字,只要不逆其性就好。  从强格严格分为从印格和从比格。从印与从比是有区别的,不能一概而论。如八字组合中印星太旺,此类八字走官杀运为吉,因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字组合,走官杀运大凶,因印不化官而与命局相驳逆。如果日干生于才伤官月,但月令多次受制,其他干支没有形成对日干的泄耗,同样以从强论命。             例乾造:丁、庚、己、丙                 巳、戌、亥、寅  己土生戌月当令,年支巳火生戌土,时柱丙火生身,旺极!虽有庚金泄身,但受制于丁火,庚金在支中又无根,此命以从强论命。1、从强喜印生,印星贴身,食伤受制,此人有文凭。2、年上丁火发挥了好的作用,此命父母好,得父之助,父为能人。再例坤造:壬辰、癸丑、甲子、乙亥甲木生丑月,天干壬癸全透,支中亥子丑一方之气,辰丑土随水而化,甲乙木支中无根,难化一片汪洋之水,八字当以顺势从印论命。              坤造:辛、庚、壬、庚                 巳、子、子、子  壬水生子月,天干印星生身,支中三子水,年支巳火受制,无力与旺水抗衡,此命以从强论命。1、从强喜印印星贴身,此人有文凭。2、从强用印,官不生印,婚姻不好。3、从强喜印,财不制印,此人为富命。二、从弱格  日干生于财官伤月,财官伤多,而印比衰于月令受制,不能对日干起到生扶作用,此时的日干扶帮不起,而取使日干弱的食神、财官为用,八字以从弱论命。如果八字生于印比之月,但其他干支没有帮扶,而印比又多次受制,无法发挥作用,同样以从弱论命。根据八字中财官伤力量的不同分为以下三种情况: (1)从才格:八字财星旺,财星是消耗日元的主要力量,此时八字以从才格论命。但官与食伤同样为用神。从财格主富,但要视其组合的不同来具体确定,并不是所有的从财格都富。行食伤运为美,行官杀运不吉。 (2)从官格:八字中官杀旺,官杀是泄耗日干的主要力量,使八字衰弱的根源,八字以从官格论命。从官格主贵,行财运美,但行食伤运大凶。 (3)从食伤格:八字中伤食大旺,食伤是泄日干的主要力量,此时取食伤为用。八字以从儿格论命。才官为喜用神,印星为忌神。不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧,名声远播。从伤格行运难定,不宜行财运,原局中食伤不制官,行官运不应大吉大凶。             乾造:戊、壬、壬、丙                戌、戌、戌、午  壬水生戌月失令,支中三戌一午,天干火土尽透,虽有月干比肩帮身,但受制而无力,此命以从弱论命。从弱格财官都是用神。1、从弱忌印,局中无印,此人有文凭。2、八字财官相生,为富贵之命。3、年柱用神旺而用力,父母为官命。             乾造:壬、癸、甲、戊                午、丑、戌、辰  甲木生丑月,地支财旺,天干财星贴身透出,印比支中无根,八字从财。1、从财格,忌印生身,年月印星生身,祖上父母不强,印星发挥坏作用克母。2、从财忌印,印星贴身,此人无文凭。3、从财格,财星不伤,富命。此人为巨富。             乾造:丁、丙、甲、戊                卯、午、戌、辰  甲木生五月时令,虽通根年支卯木,但被午火所化,天干无印比帮扶,八字从弱论命。从弱,食伤、财星都是用神。此命从弱,不但有文凭,且大富。             乾造:丙、辛、甲、戊                午、丑、戌、辰  甲木生丑月失令,天地根气皆无,八字以从弱论命。1、辛金为用受丙火制,此命官灾。2、日支戌土为用,丑戌刑、辰戌冲,刑妻克子。3、父母富贵但不为官。

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