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《风筝飘带》是王蒙的代表作，讲述了素素与佳原的爱情故事。
风筝飘带_《风筝飘带》 -简介
在小说中，王蒙歌颂了素素对佳原的爱情。他所塑造的是这样的一种爱，不是对物质的爱，不是对金钱的爱，不是对职业、门第、权势、地位的爱，而是对一种精神美、灵魂美的爱。素素与佳原的爱是一种只能用感情交换的感情。
风筝飘带_《风筝飘带》 -主题
小说中的主人公说过这样的话：“人，就是一个最美的词。”“人应该是世界的主人，职业的主人，首先要做知识的主人”。在王蒙这篇小说的两个主人公身上，确实体现了对“异化”的这种“积极的扬弃”。他们富于理想，脚踏实地，具有高尚的情操，享受着纯洁的爱情，在他们的形象中，我们看到了象征未来的新人。
生的艰难，爱的幸福，与逆境的搏斗，对真和美的追求――所有这些，就是《风筝飘带》这篇作品的主题。“我们不一定成功，但是我们要努力！”小说中的两位主人公曾这样互相勉力――但我想，也许这就是王蒙在这个“风筝飘带”上，写给所有愿意象两位主人公那样生活的青年们的赠言。
风筝飘带_《风筝飘带》 -特色
作者以一种特殊的方式反映了70年代末年轻一代的心灵世界，也涉及到代沟所造成的两代人的隔阂以及残留的毒素对社会的不良影响等社会问题。小说的主人公素素和佳原都曾经经历过"文革"动荡的年代。在那样一个年代里，素素丢失了许多各种颜色的梦，失去理想的素素犹如被抽去了精神支柱，加之周围庸俗的环境也使她看不出多少人生意义。佳原也同样经历过心灵的苦旅，但是他始终没有放弃过追求，放弃做人的真诚，他把被他人撞伤的老太太送回家，虽然遭人误解，但无怨无悔。他用他独特的善良和"憨"感化、影响着素素，唤回了素素的多彩的梦想。小说通过佳原和素素这段热恋情人谈恋爱时所遇到的麻烦反映出了尖锐的社会问题。小说以人物的心理流动来结构全文，以内在的心理时间取代了客观的现实，素材如浮出"意识"水面的冰块，随着主人公心绪的流动而呈现跳跃性分布。作者特别注重的是人物感觉的描摹，深入人物的精神世界，表现人物感觉的天地。这种创作方法显然是借鉴了西方"意识流"的创作技法，然后王蒙并不是全盘西化，心理的留程有一定序列性和层次性。他在淡化传统小说故事的完整性的同时重视故事情节的展开。
风筝飘带_《风筝飘带》 -评价
《风筝飘带》还原了社会还未完全从文革噩梦中苏醒的状况以及刚返回城市的知识青年对前途的思索与叩问。它是一曲永不褪色的咏叹调。即使在当今，其中某些音符仍值得我们玩味和诠释。素素和佳原的故事还是重复上演着，从一定程度上说，我们依旧“找不到避风“的地方。虽然处于“提倡个性”的时代，可各方面的大趋势很容易把个体的微薄欲望淹没。天地再广，都找不到安放自我的位置。也许这是人与社会永难调和的矛盾。这让我想起米兰昆德拉的“一个集中营的时代，每个人头顶都装着一盏聚光灯”。这句话还没过时。
“风筝飘带”的意象始终贯穿全文，成为全文的线索。第一次出现是在素素刚认识佳原不久所做的一个梦里。“……她已经有六年没做过任何的梦了。……原来放风筝的并不是她，而是一位一顿吃了六两炒疙瘩的小伙子”接着用了一系列排比，暗示佳原已对素素的成长起到了微妙的影响。在这里。她的乐观心态占主导地位。下二次出现在素素见了佳原第二面之后。佳原的道别使素素自然联想起风筝飘带“简陋质朴，然而自由舒展”。与前文对应，又写了一连串比喻式排比。突然笔锋一转，“然而它只是一个光屁股的赤贫的娃娃也能够玩得起的屁股帘儿”这句为以下他们遭遇的重重挫折埋下了伏笔，也说明素素潜意识里的彷徨与焦虑。直到最终，“风筝飘带”的概念被素素和佳原不约而同地提起，它的象征含义才逐渐清晰化和深刻化，那就――希望、追逐和飘摇。
虽然笼罩全篇的是灰暗的阴霾，但作者在这层阴霾下仍设置了隐约的光明。感伤和欣喜交织的情绪散布在字里行间。现实是令人沮丧的：佳原见义勇为却招致非议，恋爱陷入“干预”的漩涡，甚至找不到谈情的场所。吃饭购物都需要排长时间的队，治安混乱……到处都充斥着怀疑和尖利的眼神，心灵的隔阂。就像女主人公说的“不是你吃掉我，就是我吃掉你，自己也会变成狼”。然而素素和佳原尽管在梦与现实之间不知该何去何从，经受了屡次三番的碰壁，却从未放弃过理想和追求。即使全民都盲目地信仰“性恶论”,他们仍坚定地守护着心灵的一方圣地。素素和佳原的形象之所以如此“经典”，正是因为蓬勃朝气、淳朴善良、勤劳踏实的精神品质无论对于那个大动乱刚过去的年代还是物质高度发达的现代社会，都是弥足珍贵的。他们纯洁炽烈的爱情，合乎别林斯基所说的“两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融”。佳原的憨厚举止，尤其是他在清真馆畅述的那些富有进取力量和执着信念的人生哲学，深深打动了情窦初开的素素，给失却了梦想权利的她带来了新的希望。一碗炒疙瘩成就的爱情，典型的罗曼蒂克式童话。素素和佳原一同放飞的“风筝”可能会面临狂风暴雨的侵袭，谁也无法预料它到底能飘多高。但我们有理由相信，他们将永远不会松手。
《风筝飘带》具有一种立体的美感。这不仅体现在人物的塑造方面，还体现在主题的多侧面性。我们可以把它作为对文革和知青命运的反思，也可以从社会和青年的关系角度加以阐释，甚至可以提升至“人性”的探究层面。总之，不存在一个固定的框架。文中运用的技巧也恰到好处。除了象征，很大篇幅都采用了“意识流”的写法，细腻生动地刻画出人物的内心世界，增强了文章的跳跃感和趣味性。对比的手法也比比皆是。例如素素前后思想的变迁、在这两个纯洁健美的青年旁边出现的那个素素的小学同学。他物质丰富，精神贫乏。形成一种戏剧化的反差效果。另外，作者的笔触始终洋溢着幽默讥诮的基调，这应该可以看作“外冷内热”的鲁迅风格的延续。素素和佳原在新建成的楼顶遭遇群攻的那段显得尤为精彩。唯一的缺陷是稍欠分寸感，对世人冷漠的渲染太过浓重，和真实的情境有些疏离。
