顺其自然的森田疗法 顺其自然的能力



 出处|《英才》杂志6月刊

  深禅师和明和尚这一日来到河边,正见一个渔人在收网,网一截一截地拉起来,那些入了网的鱼儿跳跃着,在夕阳的余晖中闪烁着银光。渔人看见两位出家人在一旁,不好意思地说:“罪过,罪过,在师傅们面前杀生。”明和尚闭目合什道:“你也是为了养家糊口呀,阿弥陀佛。”忽然有条鱼奋身一跃,像银箭一样射入水中,明和尚感叹道:“此时虽然机灵,但当初何必自投罗网。”站在一旁的深禅师哈哈大笑:“明兄未悟呀。”明和尚望着渔人满载而归,望着一江春水无语东流,恍然有悟:替鱼喜,为鱼愁,都是以人之生死去衡量鱼之成败。尊重众生平等,首先是放下分别心。顺其自然是一种态度,更是不执著概念的能力,是发现本性的觉悟和遵循本性的勇气。

  本月中国经济表现得十分怪异,基本面的数字仍是寒冬,股市的热情早已初夏。天量的放贷,4万亿投资落地的督战,都让人想起近期经济学界有关凯恩斯主义的争论。政府和市场的关系,就像是婚姻中的男女关系。女人就像是政府,女人不能因为男人的一次出轨,便断定他余生都在图谋出轨,从此以原谅为资本,要求男人的绝对服从。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”是一面革命旗帜,一首爱情诗歌,更是市场经济的基本理念。失去了自由的男人,其结果必然是反叛或是自我阉割。女人应以“自由、平等、开放”的心态与男人相处,当男人从失控的痛苦中明白女人的重要时,他才会自觉自愿听女人的话。所以,聪明的女人是跟随男人成长的,其精力应放在自我完善,吸引男人从善上,而不是以强势的姿态,维持貌合神离的关系。

  顺其自然,第一是尊重自己。第二是尊重他人。南怀瑾以顺其自然,来区分圣人与英雄,英雄是可以征服天下,却平衡不了自己的人,圣人不去征服天下,而不断平衡自己,完善自己。

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  看到自然本性与真实需求,也是需要不断修行的。禅宗以打坐修定、慧,但反对打妄想,因为妄想是人性的自然反应,只有在定慧中接受妄想,才能知恶性而无恶行。所以,舆论既要惩恶扬善,也要因势利导,多一点宽容,便多一点自由。多站在企业英才的主场上想问题,并不会扼杀我们的独立性,它会让我们更客观。  

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