爱华网佛教文化中，有个我最关注的词…精进。其意思为：努力向善向上，放逸刚好与之相反，是以三善根及精进为体，有防恶修善的功能。对一切善法肯认真负责，精诚集中，故名不放逸。
我见过许多杰出人物，他们无一不是终身学习。在漫长的人生马拉松中，渐渐把停止学习的同侪落下，一骑绝尘。安身立命是他们持续学习的动力；精进是他们价值实现内在的需求。
那么，精进到底是一种什么东西？
一、《孟子》有云：穷则独善其身，达则兼济天下。终身学习的精进者不停进阶，国运与个人努力，缺一不可。
金立群文革期间在乡下当知青背单词的时候，他并不知道有什么用处。更想不到有一天，自己会在亚投行的谈判中用莎翁典故来打动英国人，为谈判突破找到润滑的通道。
学习并不止于狭义求学本身，做事并始终琢磨把事做好更是一种高效学习。勤奋的双脚，永远赶不上智慧的大脑！要想让自己的眼光有高度，思想有深度，财富有厚度，就要专注、精进于一点，就要坚持不断的紧跟成功的事业与环境（圈层）！ 凡是有答案的都是小事，大事则只有取舍，而取舍人各不同。小事都能取巧，大事则只能拼实力：专注、努力、耐力、精进、爆发力。
世事无常，精进不已，是惟一靠谱的人生策略。
二、战国初期魏国著名政治家、法学家李悝提出过“识人五法”，值得我们参考：居所亲、富所与、达所举、窘所用、贫所取，不管你处在人生的何阶段都要学习、慎独、精进。在学习精进的世界里，我是贪婪的游牧民族。看见哪里的青草更肥美，我就转场到哪里。世事纷纭，无法预知下一件大事在哪个领域发作，我们必须立即反应，快速学习，专注精进。智识的游牧民族没有家，只需要每一刻都有立足之地。
人生有一个另类“二八定律”，就是付出两成努力，对一个领域了解八成。不是为了取巧，而是首先八成就够用，因为不是为学习而学习，而是学为有用，八成就够先用起来；其次，也是更重要的，八成足够激发智识游牧民族对新领域的好奇，与其在征服过的所有领域中已获取的其他八成知识相激发。
二八定律的另一半是，如果要穷尽剩下的两成，需要付出另外八成的努力，所以他们宁肯把努力用在别的地方：跨界。
麻省理工学院媒体实验室主任彭特兰曾说：
最有创新能力的那些人，在观念的溪流中自由徜徉，每获得一个新观念，就把它置入思想的溪流中，与其他人交融、碰撞、验证、证伪，生发出新观念。他们不是专家，但也不浅尝辄止，而是追逐知识、观念、思想、技能跨领域碰撞的化学反应，不能自已。
三、努力- 专注把一件事做到极致就是精进的过程。我们在才能上的学习积累www.aihuau.com通常呈现出S 形曲线特征，大多数人都在能力缓慢起步期这条线之前就死掉了；多数人无法忍受增速放缓，被挡在高原期这条线前；只有极少数人经历磨难，到达高原，他们笑傲江湖，鹤立鸡群。因此，对每个人最优的选择是专注一个领域走到最后，做到极致。但并不是说所有的事情都要做到完美；每个人的知识、经验、精力、资源不同，每件事都做到极致不可能也不现实。
故达到精进境界的人：
1.他们是开拓者、巅覆式思想家，为他们所在的领域带来大胆、原创的声音。
2.他们是在职业生涯中途的实干家，来自各个行业，准备下一步的提升。
3.他们极为好奇，充满激情，关注带来积极影响。无论走到哪里，他们都会仿佛不由自主深刻地改造环境，使其变得更好。
学习精进是终身之旅。借用耶鲁大学校长在今年新生开学典礼上的一句话——我们需要超乎寻常的训练、勇气和终其一生的坚持，才能构筑起一个全新的基石，去解决我们这个时代最棘手的问题。
当你在一个点聚焦的时候，这个点就会成为连接任何价值的核心力量，那么其他的事物你不用寻求也会拥有。这就是万念归一的思想。佛称精进，道言归一，儒曰合一。一点突破，格局放大，境界提升，纬度拓宽，一以贯之为之道。
正是： 志不变心不动精进己利他人
不是在锱铢上计较，
不是在分两上争胜。
不疾而速
旋岚偃岳而常静，
江河竞注而不流。
野马飘鼓而不动，
日月历天而不周。
