第42节:经济生活中不得不说的怪现象(3)

 第42节:经济生活中不得不说的怪现象(3)


系列专题:《108个经济学常识:不做经济白痴》

  那么我们应该为爱国而扩大消费吗?我们敬爱的温家宝总理说:"不能简简单单地说消费就是爱国。"因为消费是根据自己的需要和条件来确定的,如果有钱了,不用说大家也都会去消费。所以,只要建立一个完善的社会保障体系,确保群众花钱没有后顾之忧,不用喊口号,消费自然也会起来。

  外部性

  【点睛】通俗来说,前人栽树后人乘凉,是一种正的外部性;竭泽而渔则是一种负的外部性。

  【释义】外部性指社会成员从事经济活动时,其成本与后果不完全由该人承担,给无辜的第三方带来成本或者收益。可分为外部经济与外部不经济。外部经济指企业或个人的活动给第三方带来收益,反之,外部不经济指给无辜的第三方带来成本。

  【谈古说今】一日,某可怜虫沐浴更衣,烧炉焚香,穿戴整齐,背着小书包自习去了。遍地找寻,发现一空旷少人的自习室,悠悠然地,开始看书。

  10分钟不到,一对小情侣开始旁若无人地大声讨论所谓的问题,四周的同志们实在受不了,纷纷夺门而去。就剩可怜虫一人,坚持着,坚持着,最后,实在忍无可忍了,大吼一声:"前面第一排的男生女生,要讨论声音能够否小点!".男生女生首异之,扭头看到位于最后一排的可怜虫孤身一人,遂强烈鄙视之,唾弃之,而后辱骂之。其中女生说了句:"不想听我们讨论,你有本事换个教室去啊!"

  那只可怜虫坚持自己的立场,汲汲教化之,"你们大声探讨你们的问题,将教室10人赶走了9人,剩下我一人,你们的行为从社会道德角度讲,是没公德心;从经济学角度来说,是将私人的收益凌驾在公共成本之上。".

  以上的小故事就是说明了一个负外部性的问题,那对小情侣从事的经济活动就是进行问题的讨论。在这个过程中,他们获得了收益,因为他们弄懂了问题,解决了疑问。而且大声的讨论可以使对方听的更清楚,效率更高。但是这样的效率却有着严重的负外部性,因为他们严重地影响了那些无辜第三者的学习效率,从而导致两个人的小收益和10个人的大损失,从整体来看,无疑是低效率的。

  外部性是我们生活中常见的现象,邻居家的花园可以让你赏心悦目,给你带来了正的外部性。不远处的工厂发出嗡嗡的噪音和乌黑的气体,让你的生活质量下降,给你带来了负的外部性,等等。

  外部性会造成严重的低效率,但并不是没有解决的办法。在上面的例子中,只要出台并实施教室使用规则,规定教室中不能进行讨论,那就没问题了。或者规定教室里自修的人有权利进行讨论,而如果谁不想别人讨论的话,可以通过支付一定的金额让他闭嘴。这会提高效率,但是这种效率的提高也是有成本的,规则出台就必须要有人去监督实施,就需要成本。在这个例子中,这个成本远远大于所能获得的总体收益,所以你在大学教室里永远看不到这么一个监督员,此时只能靠学生自己的道德和修养了。  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/9101032201/229445.html

更多阅读

第42节:经济生活中不得不说的怪现象(3)

系列专题:《108个经济学常识:不做经济白痴》  那么我们应该为爱国而扩大消费吗?我们敬爱的温家宝总理说:"不能简简单单地说消费就是爱国。"因为消费是根据自己的需要和条件来确定的,如果有钱了,不用说大家也都会去消费。所以,只要建立一

第41节:经济生活中不得不说的怪现象(2)

系列专题:《108个经济学常识:不做经济白痴》  还有当你开着法拉利,带着劳力士,路过一个路边商店,问老板一件衣服多少钱,他可能会说,1000块。但是如果你骑了辆除了铃儿不响哪里都响的自行车,穿着皱巴巴的衬衫,跑去问那个老板同样的衣服多少

第11节:在生活中落实佛法(1)

系列专题:《净慧法师为你讲经说法:做人的佛法》  第二讲   在生活中落实佛法  这一讲主要是讲佛陀当时在乞食时看到善生居士子行六方礼的情景。   1  丙三 述佛见  彼时,世尊过夜半平旦,著衣持钵

第39节:在生活中运用这些原则(14)

系列专题:《练习中的平凡与伟大:哪来的天才》  当你在某个环境中遇到新情况时,这种能力就很有价值,因为它能释放思维资源,去处理真正重要的信息。在一个研究中,优秀飞行员和飞行学员同时听一个航空控制中心的无线电通信,然后被要求复述

第38节:在生活中运用这些原则(13)

系列专题:《练习中的平凡与伟大:哪来的天才》   当你增加你的行业知识时,需要注意的是,你的目标并不是收集大量信息。你在建立一个心智模型(mental model)——一个你的大脑如何系统运作的画面。这是伟大成就者的决定性特征:在他们所在领

声明:《第42节:经济生活中不得不说的怪现象(3)》为网友盛夏若离若弃分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除