爱华网前三十年的知识爆炸时期，让国人总认为经济管理是资本主义的特色，是为了更好的赚取劳动力剩余价值的手段。因而在国人中更提倡什么“以人为本”的“无为、人性管理”，以区别自己不是“资本”走狗，同时也适应国外的什么社会道德与人权认证。
国外的社会道德与人权认证是什么时候起来，是在大量的高污染高消耗高劳动力强度从西方社会转移到亚洲的时候提出来的，也就是从七十年代针对日本、八十年代针对亚洲四小龙、九十年代后针对中国大陆的一项资源掠夺保护主义政策。也就是把这些产业从欧美赶出来后，不让它再回去的一项政策。
现代的经济管理理论，都是西方为了发展资本主义提出来的，后来由于资本积累的不合理性，引发了经济危机，不得不从资本中造就一部分技术中产阶级，技术中产阶级的联合，与知识共享交换的结果又彻底的否定的经济管理理论的合理性与稳定性，所以一方面家族企业在传统手工与艺术品行业继续游离在现代企业管理理论外，另一方面的工业革命经济不得不刷新出不同的管理理论来维持它的快速资本积累速度，以其在利润周期内获取更大的利益。
随着工业革命中的实体经济往经济不发达国家转移，西方也失去了把资源投入到管理创新的动力，管理创新中心也随之转移到日本等民生经济技术中心。
八十年代后，管理创新中心，本应移到大中华地区，然而华人的自给自足个体经济特性，即在物质上崇洋媚外，又在思想上瞧不起这些“管理小术”，要么认为这只是权术，一些小小的阴谋诡计，上不了台面，要么自认自己文化“源远流长”，随便从古人故纸堆里拿出点什么来，都比别人的好，从而产生了有序管理比不上前几十年的“计划经济”，文化管理比不上中华权术几千年的印象，让整个大中华地区在生产中心转移过来的时候，并没有承担管理创新中心的功能。因而现化管理理论，几乎停滞不前或慢慢在企业中消亡。
虽然近年来，虚拟经济中的部分信息化管理，移植到了经济管理中，把一些管理进行了程序化和信息化，也在一些时期收到了一些效果，但由于大中华地区固有的“私理”社会与西方的“法制契约”社会相距太大，所以并不能很好的利用和消化西方的现代管理制度与经验，也不能消化和吸收象日本这样的“民族社团”社会管理制度与经验。大中华地区的无序状态也没法产生系统的管理理论出来，所以对于无根而生和“技术山寨”或“生产山寨”的大部分民营企业来说，管理只是投资方一家人的娱乐麻将桌，多数时候处在不按常理出牌的状态。
如何在“私理”社会，组织好规模工业，对于大中华地区来说，还处在另一种“工业革命”中。
