《中国大趋势》支柱之一:解放思想之毛毛虫的神奇蜕变



世界著名古典钢琴家郎朗说,在巡回演出时他并不经常回自己在北京的家,但那里仍然是他最喜欢的地方。但情况并非一直如此。据郎朗回忆,小时候“那是一个封闭的城市,怀疑从西方传来的一切事物,但现在已经完全不同了。这就好比这个城市的心灵被打开了。”

中国不但思想开放了,而且在领导人和大众的共同努力下这个旧式专制企业已经蜕变为21世纪的现代化企业了。等级制度慢慢淡化,决策权被下放到各个阶层,使人们日益参与到现代化的建设进程中。解放思想增强了人民在现代化进程中的参与度与分享度。中国的思想解放开始于领导人心态的转变,并逐步引发了整个社会的转变。

在结束了几千年的封建统治之后,中国的政治体制还相当粗糙。历史证明,毛泽东早期借鉴的西方政治体系永远也不会成熟。它把意识形态置于人民之上。借用自然界的现象来说明的话,这一体制就像是毛毛虫阶段,一直持续了30年。随着春天到来,邓小平上台后它终于开始了蜕变,并一直持续至今。

对于毛毛虫来说这是生命的终点,但是对于智者来说就是蝴蝶的出现。

 《中国大趋势》支柱之一:解放思想之毛毛虫的神奇蜕变
有时候真的很难说再见,很多时候说出这两个字都需要莫大勇气。但是没有结束就没有新的开始。

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中国何时才会大胆地走向全面政治解放,丢弃毛毛虫的空壳,放飞蝴蝶呢。

1978年,中国共产党打开了使毛毛虫与世隔绝几十年的坚硬外壳,开始了神奇的蜕变。但是中国为何仍然藏在毛毛虫的躯壳之中呢?毕竟蝴蝶不仅更加漂亮,而且这一名称也更加精确。这只中国蝴蝶为何一定要隐藏在共产主义毛毛虫的躯壳内呢?中国共产党为何仍然自称为共产党?共产主义怎么会是蝴蝶呢?

共产主义(Communism)这个词来自于拉丁语中的communist,也就是“联合”的意思。这一概念与中国这样一个重视集体的国家非常吻合。其实共产主义有两个不同的定义。

定义一是“共同占有生产生活资料,消除阶级、国家概念的社会经济体制和政治意识形态。”这也是大家都比较熟悉的一个定义。

第二种“纯粹共产主义”指的是建立没有阶级、国家和压迫的社会,民主决策,允许社会中的每个成员参与政治和经济生活中的决策。  

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