爱华网企业界都熟知的日本经营之神──松下幸之助，是日本昭和时代的英雄人物；到了平成年代，大家公推京陶的创办人稻盛和夫为新的经营之神。两人虽然是不同年代的人，却有一个共通的特点，都是在知命之年时设立了传播经营理念的研究机构，松下在一九四六年成立PHP研究所，稻盛则在一九八三年成立盛和塾。
学习成功者的哲学
PHP研究所有松下生前言行录、著作┅┅等达百册的出版品，录音带则有三千卷以上，并常年不断举行研讨会，参加者多为景仰松下的哲学与成就，极想见贤思齐的中小企业领导者。近年以灵活财务手腕壮大电脑软体事业的韩裔旅日企业家孙正义，即曾表示他在车内聆听松下的录音带，其中的「自来水哲学」（松下认为产品要做到自来水的地步，到处可取，人人用得上），已成为他经营事业的指针。
由此可见日本企业界盛行「学习成功者的哲学」，而松下、稻盛会成为「教祖」，是由於他们并不是在事业成功后，才整理出道理哲学当做卖点推广，而是在经营事业之初，即确立明确的理念，历经考验转折，证实理念可行，也是事业兴旺之根源，因此他们现身说法，格外具有说服力！
不为也，非不能也
值得一提的是，稻盛在创业后二、三年，即热心前往参加松下的演讲会，因为自己工科出身，创办事业后，面临各种纷至沓来的实务难题，亟待大师解惑。由於自己公司规模小，还没闯出名气，於是选在会场最后的角落，默默聆听，对於松下提示的「水坝哲学」（经营资源有如水坝，讲究调节功能有备无患）拳拳服膺，从此力行实践。
在创业二十年后的一九七九年，稻盛已是上市公司的知名社长，有了与松下本人对谈的机会，稻盛提到这段往事，双方开怀大笑。稻盛还记得松下演讲后，有人质疑∶松下功成名就才提出这样的哲理，中小企业那有能力去「筑坝」啊！可是充满创业精神的稻盛却认为，这不是「能做、不能做」的问题，而是应抱著虚心的态度，接受这样的说法，回到事业岗位后，见诸行动，才会造就自己。
稻盛与那位质疑的听众之间最大的不同，就在彻底实践的精神。一般在讲习会、研讨会中，听众总难免有质疑之处，真正受益的只有能撷取精华、融入自己想法的人。
待人似春风，肃己以秋霜
稻盛能够成为新一代的经营之神，到底奥秘何在？从他的创业背景就可看出端倪。他本来在一家做绝缘器的松风工业担任研发工作，这是以陶瓷为主要材料的产品，跟他学化工（鹿儿岛大学工科部）的专业领域截然不同，但由於这项机缘，他对研发非常投入。有一回大客户之一的日立制作所带来新的情报∶美国出现陶瓷真空管，於是稻盛想∶何不一试呢？
面对挑战，稻盛几乎废寝忘食，全力投入，等到有所突破，他的上司却揽了他的成果邀功。对技术人员而言，这是莫大的屈辱，他随即辞职，并於一九五七年创办京陶。稻盛的创业夥伴有多位是原来的上司，眼见稻盛精於研发，却遭不公平对待，曾为之辩护，却遭贬职，日后即追随稻盛创业。这样的创业背景，更坚信他「待人似春风，肃己以秋霜」的信念，因此凝聚了向心力。无论是收买美国企业，或在日本结合人脉创办「第二电电」（日本第二家国际电话通信事业），都表现宽厚的胸襟，而壮大了事业版图。面对二千多名的盛和塾学员，如果有人写信来，他一定亲自回信，大家都很惊奇他能做到这个地步，事业这麽忙（年营业额六千五百亿日圆）居然有此亲和力。
松下的事业基地在大阪，PHP研究所则选在京都，京陶则是在京都发迹的众多创业投资公司之一，其馀如任天堂、立石电机┅┅等，都是代表性知名企业。为什麽这个古都会出现新兴的科技产业，一直是探讨的题材，主要是大学林立、研发环境好，数位工科诺贝尔奖得主出身京都，就是最好的说明。
学习精神来自接纳
总之，从日本这两位「教祖」可以得知∶教祖的出身历程，充满著浓厚的学习精神，及至事业有成之后，热心传授经营之道，信徒也充满学习心，这个特质才是日本企业令人敬畏之处。松下生前每到PHP研究所，就在自设的神社虔诚行礼一番，无论事业再大，成就多高，终归要回到原点──敬天。也只有虔心的人，才能够接纳外来的事务，学习精神正是如此。
