第47节:犹太商人对自己的六大忠告(1)



系列专题:《犹太人的赚钱哲学:思危》

  六、犹太商人对自己的六大忠告

 第47节:犹太商人对自己的六大忠告(1)
  几乎所有的人都在从事商业活动。你拥有属于自己的时间、技能、经验、人格和其他一些可以帮助你进行交易的特征。你需要满足朋友、妻子、子女、父母、客户、上司、同事、合伙人……等多重角色的需要,你需要认真地操控自己的经济状况,扩展自己的职责范围,寻找新的发展空间,重新审视和看待自己,并提高你对别人和对自己的价值。一旦你的工作不能为你分忧,你就需要另找一份工作。

  在你的商业生涯中,你是在与人打交道,而不完全是与机器打交道。为什么我们会很高兴地接受某些人的要求,而另外一些人的同样要求则会让我们感到愤怒呢?因为,一个人倾向于和自己志趣相投的人交往,学习和各种各样的人打交道是一件很难的事情。了解自己,认识自己,调整自己,学会和别人有效的来往,这是犹太教的重要任务之一。

  如果你没有雇员,情况又会怎样呢?所面临的情况是一样的,你至少有一个雇员,那就是你自己——唯一一个需要你全身心投入到对他的教育中去的雇员就是你自己,你就是自己的大老板,你需要不断地给予自己教育和监督。《圣经》叙述道,当犹太人的祖先亚伯拉罕接到了他以为要杀掉自己的儿子的指令以后,他就给自己的驴子上了鞍。“驴子”是什么意思呢?按犹太教的解释,驴子代表物质化的身体。如果你曾经想知道为什么犹太教传说中弥赛亚要骑着毛驴,而不是公马或其他更好的动物进入耶路撒冷,那么你现在应该知道答案:弥赛亚的到来,预示了物质主义开始占据主导地位。在犹太教的口头传承中,驴子是纯粹物质欲望的永恒隐喻。骑着驴或着给驴上了鞍,暗示着要控制物质欲望,即让头脑控制身体,理智征服情感。当亚伯拉罕来到指定献祭的摩利亚山时,他需要让自己远离物质,希望与自己的儿子一起面对死亡。他说:“你们和驴子等在这里,我和儿子到远方去献祭。”很显然,亚伯拉罕和艾萨克远离了驴子,从而成功地把自己从物质主义的暴虐统治中解脱出来。因此,正如亚伯拉罕所努力的那样,持续不断地让自己接受头脑的领导,摆脱欲望的束缚,这已经成为犹太人成功的关键因素之一。  

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