爱华网系列专题：《回归教育的本质：教育是没有用的》
《奥修寓言》中的这个故事引人深思。人的发展之道也一样，是混沌的、模糊的，说严重一点是不容分析的。《道德经》第二十五章说："有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，可以为天地母。"意思是说，道是混沌的，先天地而生，虚空宁静，超然独立，永恒不变，是天地的母亲。万事万物的发展均有其不可言喻的自身规律，人究竟是怎样发展的，其实我们是无法真正做到准确分析的，就像用电饭煲煮米饭，究竟饭是怎样熟的，我们并不知道，也不需要知道，只要到了时间打开盖子就是香喷喷的米饭。如果在过程中，我们总是揭盖，最后打开时，米饭一定已经夹生了。
在东西方文化对比研究中，我们经常会看到"模糊"、"分析"、"综合"的概念，东方文化侧重于"模糊论"。现代科学研究表明，人的神经细胞主要遍布在大脑皮质上，大脑皮质上神经细胞的数量约有150亿之多，它们之间形成了极其复杂的联系网络，彼此沟通，相互影响，每个细胞与其他细胞可产生2000多种联系。神经细胞的不稳定性，正是大脑皮层神经细胞传递的根本特点，这是"模糊论"的生理基础。李晓明先生在《模糊性--人类认识之谜》一书中指出："模糊性的本质是宇宙普遍联系和连续运动在人类思维活动中的反映。模糊性并非物质的本质属性，也不是人脑主观产物，而是客体在人类意识中映照下，成为模糊性的栖身寓所……一言以蔽之，明晰兮模糊所伏，模糊兮明晰所倚。" 模糊当然不是"糊涂"，而是一种超然的评价方法，是符合客观事物的发展规律的。而人的发展更应当采用模糊的评价方法，模糊的评价，实质上是上升到教育文化意义上的评价，是人性的回归。 无法回避的中高考 很多人会说，我们无法回避的现实是中高考，这是目前公认的公平方式，我们应当如何把握呢？在这方面，我支持郭思乐教授的观点，他认为，我们要长期地在中高考的体制下工作，因此，对基础教育有意义的研究，都不能离开中高考存在的前提，生本教育十年实践证明，"素质好，何愁考（中高考），为了好，偏不考（过程中的统考）"。郭教授认为，当前教育的改革的瓶颈在于区域性或者学校的统考，这样的考试是区别于中高考等社会选拔性评价的教育过程中的评价，在教育还缺少根本性改革的情况下，管理者往往借助这种评价方式来防止教育质量下滑，其目的是实现教育活动主体这之外的人对学习者情况的把握和监控，它广泛地影响了教育教学的模式，使所有的教育中人疲于被动应付，失去了激扬生命主动性的教育改革探索热情。
