爱华网感谢新古典及现代西方主流经济学，如果没有它，中国经济学界可能仍然只会用一种视角去看待经济问题。
然而，数千年唯上唯尊的思维惯性，使得许多既缺乏自然科学素养、又缺乏独立思考精神的中国研究者，面对西方主流经济学这一神圣家族，自觉不自觉地跪拜在地、唯唯诺诺，又只会用这一种视角去看待经济问题。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
比奴隶更可怜的，是自愿放弃独立思考能力的思想奴隶！
在《拿什么拯救你，经济学》一文中，我们提出了四大基本命题：
1、社会经济活动的基本单位不是个人，而是组织；
2、任何组织都是一个系统；
3、任何系统都有输入输出；
4、输入输出之间必然满足物质不灭、能量守恒等自然法则；
正因为驳不倒，西方主流经济学的护法长老们，便又换个法儿诘难：虽然驳不倒，但这些浅显而朴素的常识，在经济学研究中有什么用？
非常有用！从这四条公理出发，可以推导出四十条定理，四百条推论，《经济学：范式革命》也由此建立起一个新的经济学逻辑体系，正如五条简单的不能再简单的公理，便构造出了欧几里德几何学。
这四条公理，一方面，可以作为冰冷锋利的剃刀，去检验现有经济学中那些看似立论煌煌、实则荒唐透顶的夸夸其谈。例如：置系统论基本原理于不顾而对企业系统组成要素随意切割、任意替代的边际替代曲线，置热力学基本定律于不顾而以资本和劳动代替枯竭性石油资源的精巧模型<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]-->……不知道是自然科学家们愚钝，还是这些经济学者们无知。
这四条公理，另一方面，可以作为基底，结合社会经济发展不同阶段存在的基本设定（例如商品社会中的等价交换），推导出一系列定理、推论。例如：物质资料生产火用损定理（任何物质资料的生产，都要消耗能量，因而都是不可逆的火用损过程），物质商品生产等火用损定理（同一生产条件下，生产两件相同的商品，所耗费的火用都是一样的），等等。
除此以外，《经济学：范式革命》通过严密的逻辑推导，得到了许许多多的全新结论。例如：价值是商品形成过程中的社会必要累积火用损，汇率是两国的价值水平之比，经济秩序是系统稳态回归最大相对倾向度，等等。不过比这些结论更重要的，依然是“铁的事实＋铁的逻辑”。科学，不是为了追求惊世骇俗的研究结论，而是为了还原事物的本来面目。
这并不等于说，在这四条公理基础上建立起来的新的经济学逻辑体系就已经很完善了，随着研究的深入，可能还会增补或修正整个“公理—定理”体系，而且这种“公理—定理”体系，只是给出了新的经济学逻辑主干，更多的枝枝蔓蔓，还要通过更多的事实发现去丰富，现实的就是逻辑的，逻辑的必将成为现实，理论是灰色的，生命之树常青。
