爱华网亲手毁掉了心中的塔——你快乐吗？
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又是一个长长的假期，逢年过节人们总是习惯性地互相祝贺快乐。
由此我想，那么什么是快乐呢？充实可以带来快乐，闲适也可以带来快乐；自知可以带来快乐，知人也可以带来快乐；但快乐是相对的，快乐也是暂时的。要得到长时间的快乐首先就要知道什么会让自己快乐，是充实自己还是成全别人；是让自己得到利益还是让别人价值得到体现。
庄子讲：七窍成而浑沌死。
老庄的道学与佛教跟儒教的思想，从本质上讲都是从自我内心的认知、改造或者是满足出发的，是虚无主义的，是自私的。
在笔者看来，你没有办法把自己的好恶强加于人，将你自己的东西转给他人。你自己的东西再贵重，再值得珍惜，在别人眼中也许也是一钱不值。
能够在世间的争斗中胜利的人，首先是要战胜自己，而老庄要的与其是让人认识自己，倒更多的是让人迷失自己，但人只有暂时放弃自己才能够得到别人，在得到别人的同时失去自己，而在找回自己的同时再失去别人。——人本身的心理空间就是有限的，什么都有度，要想快乐就不能太贪。
人一旦得到了客观的世界，就会丧失主观的世界。而要保养自我就会是抱残守缺，虽然不一定有物质上的收益，却也会迷失在自己的主观世界里。
动态是最好的平衡，因此，客观在动而我不动就会形成心理上的失衡，人可以做到心理的淡泊，那是本我，但假如把淡泊外化为处世之道，就会坏事；淡泊无争自然可以得到内心的平和，却与当今的生活相背离，试想：能够在世间生存是通过技艺求得的，因为技艺能够给别人带来价值与利益体现才能够让自己安身立命。
在笔者看来，自我的世界应该是淡泊的，客观世界是物化的；如果把内心的准则外化，就会使得人在世界中很受伤；而外化的东西进入到内心，就会感染到病毒，就会乱其心智。因此每个人都需要有隔离层，那道隔离层内修身心外实现价值，以外面的养料灌溉内心的参天大树，并以内心的修为外化来实现其既定的价值。
笔者在17年前关于哲学问题的一篇文章中说，不管自己是如何标榜的，认识世界一定要唯物，而改变世界就一定要搀杂一些唯心的成分。与此相关的是：自身的修为再高深，不去物化，不给外部世界创造价值，也难保终其一生也难以取得基本的造诣，那就是一种浪费；而一味地物化就是穷兵黩武，就是在耗费精力，而精力得到凝聚而难以施展，就会走火入魔，未必是好事。
笔者曾经做过这样的一个梦，在梦中我修建了一座塔，但在征询别人的意见的时候却发现，那座塔让很多人感觉不舒服且怨气冲天，在那些怨气的影响下，我请了一些人把那座塔拆除了，但拆除之后才意识到自己与那座塔是有感情的，顿时感觉心里空荡荡的，这个时候有另外一些人过来问“你的那座塔呢”“我把它拆了”“那塔不是挺好的嘛？你为什么要把它拆了呢——可惜啊”。
他们为什么没有在我拆除之前就告诉我他们认为它好？
是他们有意地来蒙蔽我并导致我做出毁掉它的决定吗？或许如此。但更大的可能性是：别人原本就有两种不同的观点，而我自己由于对其中一个方面太过敏感而忽视了另一面。
你是否曾经为了照顾别人的感受而毁灭自己心中的塔？
你是否也曾经仅仅因为别人的评价，而亲手毁掉一个东西？那东西表面上是可有可无的，但其实已经成为你生命中的一部分，成为写满了你的某一段回忆的历史，而你原本就没有意识到它对你的重要的东西，在毁灭了之后才感觉到它对你的价值。
在你做出要毁灭一个东西的时候，要先闭上眼睛想想，那东西对自己意味着什么？没有了它自己失去的会是什么。接受了失去它的结果之后再去决定是否要毁掉它。
一个梦想、一幅作品、一座建筑、一段感情。
人永远都是这样，对于别人不能认同的东西，自己不惜亲手毁掉。当毁掉之后才感觉到那东西对自己的价值。
你不能指望任何人对自己的言论负责任，也不能去指责他们。当顺从别人就意味着亏待自己的时候，你将何去何从？其实很多事情，一闭眼也就过去了，但你会对亲手拆毁的塔的行为而追悔。
尊重别人，善待自己。
回到关于假期的话题。人到底有多长时间是在工作中？
这个问题很难回答，至少在别人都在休息状态的时候，你忙于工作——即使没有任何实质性的成果而仅仅是一种忙碌工作的表象，都会让人感觉是另类，父母、妻子、孩子与同事、下属等等都会对你自觉“加班”而怨气冲天，你就成了费力不讨好的“冤大头”，其实到底是否值得去做出如此牺牲，那完全是你个人的事情。
——不管做什么，快乐就好！
贾春宝（Solomon Bekings Jia）
2007年4月30日星期一
