爱华网在我看来，衡量一个人是否算读书人的标准，就在于其是否在读无用之书。这里谈的无用之书未必是那种考试或者指导生活等等的实用类书籍，也包括为了解决心中疑惑或者研究问题而读的书。用句稍显拗口的话说，读书应以阅读为唯一目的而非手段，如此，才是读书人。 陈平原先生曾经有过一篇著名的讲话，标题为《阅读是一种人生境界》，里面援引了王子猷雪夜访戴逵的故事比附读书：兴起而往，兴尽而归。我曾经非常羡慕那种境界，并以之为奋斗方向，不过现在越来越没有那份心态了。 到目前为止，2013年印象最深的书是《流麻沟十五号》，购自台北街头一家小小的金石堂书店，是我对自己首次台湾之行的最好总结：转型并不是围观者所理解那样顺畅和简单，政治转型仅仅是一方面，社会再组织与弥合分裂路阻且长。 这是一本关于女囚犯的故事囚禁她们的，是蒋氏父子。1950年代，的白色恐怖中，曾有六个女子因为思想问题，被家人“连累”或者仅仅是因为误会，被关进了著名的绿岛监狱，成为“思想犯”。“流麻沟十五号”是这些囚徒们共同的户籍地。 本书基本上采用了口述历史的方式，请当事人回忆当年经历。一个例外是台北邮电局职员施水环，这个女孩子的生命永远定格在她的青春岁月，她没能活下来，被枪决。该书最后一部分，用她的家书组合而成，我实在不忍心再读下去。 蒋经国现实推动台湾完成政治转型，由于信息的不对称，由于现实形成的强烈对比，关于台湾，大陆民众实在是很难抛掉种种限制客观理性审视之。所以，会有人对蒋氏父子怀有莫名而过分的好感。另一方面，对于转型，又简简单单理解为政治转型，没看到还有更复杂艰难的一面。仅就台湾旅行的私人感受而言，转型问题实际上远远谈不上解决。
其实，这本书可以对照在中国大陆流传甚广的《大江大海1949》来看，一个是1949，一个是1950，相互映照，可以更准确地理解那段历史和那块土地。 非虚构写作还有两本值得一说，一本是美国记者张彤禾所著《打工女孩》，我喜欢它冷静、不悲凉、不煽情，能看到市场经济给中国人以及中国女性开辟出的可能性—即便微不足道，也是自由的延展。 还有一本是《巴黎烧了吗？》，关于这本书，我看到过一个很经典的评论：“结局并不值钱，道理也不值钱，过程中的细节才值钱。”立志成为牛逼记者的中国文学青年们，不妨看下这本书，记住这句话。 今年的理论性阅读中， 启发我较多的是福山的作品《历史秩序的起源：从前人类时代到法兰西大革命》。福山作品提出，成功的现代自由民主制， 将强大的国家、法治和负责制政府三种机制结合在稳定的平衡中。他希望能在作品中解决：三种机构最初来自何方？是什么力量驱使它们诞生？又在何等条件下得到发展？建立的顺序如何？彼此间有何关系？ 其中很有意思的是他对于中国早熟的国家体制的描述，对照去年有争议性的《倒转红轮》，福山对俄罗斯部分的描述基本上截然相反。 与中国现实相关的还有两本书值得关注，一个是中央编译出版社出版的《吴敬琏文集》，还有一本是三联书店出版的马国川与吴敬琏对话《重启改革议程》。我始终觉得，就这一领域，2011年出版的三卷本《朱镕基讲话实录》实在有再拿出来仔细对照阅读的必要、今年因为朋友介绍，居然开始看波兰女诗人辛波斯卡。她的幽默，敏锐，慈悲和抽离，在气质上很吸引我。这是阅读最私人的层面吧。
