文明4领袖属性 农业文明的反环境属性



农业文明的反环境属性

农业生产以农业生态系统为依托开展生产活动。从农业生产的性质和农业发展的历史考察,农业生产具有明显的反环境属性。农业生产破坏了原有的地表植被,影响区域水热分布;改变了土壤结构,加剧了水土流失;降低了生物多样性、增加了灾害发生的频率;改变了生态系统中物质循环和能量流量、途径和归宿,增加了营养失衡的可能性等等。农业生产与维护生态健康之间存在着明显的不协调。所以,农业技术对农业生产反环境属性的克服程度(或生态化程度),决定着农业生态系统兴衰演变的速度以及农业文明的最终命运。[4]

1 传统农业的反环境属性

事实上,世界七大古文明(东半球4个,西半球3个)都属于农业文明,而其中的六大古文明已经消亡。虽然这些古文明兴盛与衰亡的时间和轨迹不尽相同,但它们的消亡无不与其反环境性质较为严重的农业生产导致生态环境的破坏直接相关。昔日巴比伦、印度、埃及盛极一时的古文明已经被淹没在大漠荒沙之中。而中华文明之所以能够一直延续至今,与中国传统农业所具有的环境友好属性密切相关。中国传统社会是一种自给自足的自然经济社会,规模和强度有限的农业生产在本地进行、本地消费,养分很自然地以牲畜和人类排泄物(有机肥)的方式返还到土壤中。农业生态系统的营养输入与输出基本平衡,营养循环结构完整,功能稳定,农业生产持续繁荣。所以,中国传统农业属于原始生态农业的范畴。

 文明4领袖属性 农业文明的反环境属性

由于农业生产本身所具有反环境属性,即使依靠传统生态农业技术一直延续至今的中华文明,其所依存的农业生态系统实际上也一直处于缓慢的退化之中。中华文明发展的历史过程,事实上也是中华文明中心随着农业生态系统的兴衰而从西北向东南缓慢移动的过程。正是因为农业生产对生态环境或急或缓的破坏作用,农业文明也被称为“黄色文明”。

2 现代农业生产的反环境属性

与传统农业生产相比,以大量使用化学资源为特征的现代农业具有更加明显的反环境属性。以我国为例。建国50余年来,我国生产、生活方式发生了深刻的变化。随着工业化、城市化以及向市场经济的转变,农业生态系统出产的两类产品——粮食和秸秆(两者产量比约为1:1.5)中所包含的营养物质大部分不能返还土壤。一方面,大量的秸秆被焚烧或被用作其它用途。另一方面,粮食通过市场在更加广阔的空间范围内流动,流入城市的食品中所包含的大量营养物质最终通过污水处理厂处理掉了,加之农业耕作方式从传统农业向化石农业的转变,农村人畜排泄物中的养分也很难再完全返回到土壤中去。这样,人类生活系统与农业生产系统之间的营养链被打断,农业生态系统的营养平衡遭到严重破坏,进而对农业生产以及经济与社会发展造成了严重的不利影响。一方面,农田营养流失严重,土壤有机质含量逐渐减少,生产潜力下降,农业生态系统日趋贫瘠化;另一方面,农民又不得不依赖大量使用化肥来弥补土壤中营养素的损失以维持土地生产力,并大量使用化学农药、除草剂等化学品,导致了土壤、空气、水源等大范围的面源污染,直接威胁食品与环境安全以及国民健康;同时这也加大了农业生产成本,降低了生产收益,抑制了农村经济的发展。

在过去的20多年里,我国正在快速实现从传统农业向化石农业的转型。非常令人痛惜的是,我国传统农业的精髓——原始生态农业模式,这种非常有价值的技术遗产仅仅经历了几十年的时间就被我们几乎彻底抛弃了。取而代之的具有明显反环境属性的现代化石农业生产模式。荒漠化、石漠化、贫瘠化、水土流失、病害虫害、食品—水—空气立体污染不断加剧,农业生产条件和人民生活环境正在加速恶化,促使农业和农村在经历了生产承包大发展之后,有再度走向持续衰退的可能。我国农业生态系统也正在遭受着5000年以来前所未有的加速破坏。显而易见,也正是这种被人们津津乐道的“现代化”农业正在加速破坏中华文明生存与发展的自然基础。

  

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