爱华网《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。
《周易》的阴阳变化理论，最终还是要服务于政治，过去曾有人称《易》学为经世之学，这种说法并不是没有道理的。按照六十四卦的模式，乾坤为天地之始，继乾坤之后的屯卦则为创世之始。《屯·象传》说： “云雷，屯。君子以经纶。”是说世界初创，社会洪荒，君子治世如治丝，要从杂乱中理出头绪来，变无序为有序。所以， “经纶”二字，就是指对国家社会要依据阴阳变化进行治理，这是作《易》的根本目的。当今科学昌明，市场经济经达，周易是否还有利用价值，每个人都有自已的发言权。我想真正的智者，是不会参与全民大讨论的，而是潜身于世井，进行深入的研究和实践，并用事实说话。2005年，王朝辉出版了《破坏性营销》一书，在书中作者提出了对立营销的理论。书中作者认为：两个在市场上定位完全相同的品牌，不可能同时同地和平共处，其中一个品牌必然排斥另一个品牌。如果两个品牌实现了最优的共存，那么它们之间的定位必然是对立的。这是极具中国智慧的思考。中国人向来是讲阴阳观念的。并把一切事物分为阴阳，男女、寒热、表里、虚实、强弱、大小、快慢等等。一部影响中国几千年的＜周易＞更是用阴阳来结构的。当把这种阴阳的观念放到市场上来的时候，作者认为，市场同样也是阴阳的。它表现为市场上竞争的品牌，肯定一个是阴的，一个是阳的。如果两个品牌的定位不表现为对立，那么这两个品牌必然为会争夺同一个人群，同一个市场，从而打的头破血流。最终的结果是，一个品牌死掉，或者一个品牌到另外一个市场上去。对立，是世界必然的法则。
大学营销学或广告学教科书中经常提到的美国七喜“非可乐”的经典定位，恰恰是对立定位。对立定位的真正奥秘在哪里呢？当你的品牌与竞争对手定位对立时，竞争对手无法打击你。对立定位为什么会有这样的效果呢？比如五谷道场，它说非油炸更健康，这时康师康如何反击它？康师康能说油炸比非油炸更健康吗？天下人都知道油炸的东西不好。接下来，康师傅也推出油炸方便面，它这样做，只能说明，油炸方便面不健康。对立定位就是这样奇妙，当你使出对立策略时，竞争对手只有干瞪眼的份。你看，这就是典型的阴阳思考的结果。作者自已也承认，他深受周易的影响。读大学时，曾师从山东大学的刘大均学习周易。2006年以后，王朝辉投身到实业中去，他开创的聚医堂滋补汤事业，也或多或少受到了周易的影响。 “在市场经济下，我认为没有垃圾，只有垃圾思维，一切皆可利用，但作为君子，应取财有道。市场是不断在变化的，周易最深刻之处，就在于变。我们所要做的就是要把握变的规律，变的时机和地点。”“中国市场发展到今天，滋补汤产业已经到了一个快速变革的时段，聚医堂的成功就在于拆抓住了这个时机。在山东做滋补汤的最大好处在于，山东有资源优势。全国鸡鸭的养殖量，山东独占三分之一多。”“当然，是不是未来赚钱一定要懂周易，这个我说不上，我只想说两点，未来十几年，将会是中国传统文化快速复兴的时期，中国人会从传统文化中吸取更多的精神营养，同时，也有更多的人会从中发现真金白银。”世界永远不会是完美的，我们希望每一个都是智者，善于从事物中发现有价值的东西，而那些对人无益的东西，也要善于鉴别。身边无小事，多读多学，皆财富。
