爱华网两会期间，幸福又成为热门话题，程恩富代表希望用“幸福指数”编织中国梦，央视财经频道重放了自己曾经制作的一期关于幸福的节目，指出幸福是由欲望、攀比等因素造成的，但笔者不同意这种看法。 幸福一直是个很热的话题，幸福感下降也是个现实的问题。但我们首先必须承认幸福是与某些指标相关联的，而且幸福绝不是个心理问题那么简单，笔者认为幸福背后有三大伪问题，那就是将幸福感归结为欲望、攀比和纯心理因素。 首先，有人认为幸福是欲望的问题，其实并不然，人确实有欲望，这是不可否认的，但人也是有惰性的，也是贪图享受的，也是想偷懒的，也是喜欢空闲不喜欢忙碌的，如果只承认前者，而不承认后者是不公平的。 欲望是人们奋斗的动力，欲望确实是增长的，但是欲望却不是无止境的，而且欲望的实现都伴随着奋斗的过程，一般欲望没有得到满足的情况下，人们就必须进行奋斗，而且这种奋斗的过程往往是不幸福的根源。 那么人们的欲望为何满足不了呢，按现代来说是人的生存成本一直在升高，其实在上世纪的八大年代，如果能成为“万元户”，人们就很满足，也感觉很幸福；在上世纪的九十年代，如果能成拥有“十万”的存款，那他也会很满足，很幸福；在本世纪的零零年代，如果拥有百万的收入，你肯定也不会不幸福，而现在，也就是二零一零年代，我们只有千万，才可能会感觉安全一些。 这确实有我们欲望增加的成分，但更多的是不得不增加，因为生产成本一直在升高，万元的收入，在稍大的城市，可能连一个人维持一年房租都不够，更甭提生活，如果我们仍然生活停留在八十年代的话，那万元照样可以幸福，但社会是不会停止的。不是人类的欲望在增加，而是现实要求人类必须这样做。
总之，现代人连基本的生存都不能保障，更何谈欲望太高。 还有一种说法，认为幸福是攀比的问题，如果说上面将不幸福归为欲望，是自己跟自己比较，自己跟自己较劲的话，那将幸福归为攀比，其实就是说人类总喜欢跟自己过不去，其实这样说也是不客观的。 我们羡慕一些人，同时我们也不羡慕一些人，有人羡慕总统，但更多的人知道自己没那个能力，有人羡慕歌星，但更多的人也知道自己没那个好嗓子。有人羡慕那些成功的企业家，但更多的人知道自己吃不了创业之苦。这里面就是个衡量的问题，是能不能做到和值不值的问题，如果自己不能做到的，不会真正的攀比，能做到但要付出很多，也不会真正的攀比。攀比肯定是自己有潜在能力，能做到。 那什么时候就不攀比了呢，当自己目前的生活很好，再多付出就不值得了，那他就不攀比了，或是当人感觉别人那样的生活不值的时候，人们就不会攀比了，而感觉别人过的比较好，但是人类目前还没发展到能让人类感觉到“还不错”的地步，即使目前的不错，也如逆水行舟，不进则退，所以任何人都不敢不放松，都不敢不与好的进行比较。 总之，现代人连自己的小目标都达不到，跟跟别人攀比又有什么意义呢。 另外还有人将幸福归为纯心理的问题，不与任何挂钩，这更是反科学的，幸福是与现实的境遇挂钩的，是与生存挂钩的，人类确实在进步，但人类的进步都是有代价的，那就是原来落后生产方式，或是生活方式的消失，你想骑自行车上班，但你会发现，在你家附近你很难找到合适的工作，你想穿差一点，但是你如果穿的太差，你进一家公司可能面试都通不过，如果长期，公司也会感觉你影响形象。你想仍然用蜂窝煤取暖、做饭，但是你会发现蜂窝煤都买不到了，你想自己盖房子，但是买地都买不起，人类落后的，便宜的生产、生活方式一旦消失，也就不再具有享受的权利，而人类必须适应更新的，更舒适的，但也更加昂贵的生活方式。 将幸福归为心理还表现为人们的对比上，比如“过去的都是美好的”这是人们常说的一句话，但这句话却有很多不能成立的地方，比如经历过解放前的老人，或是在改革开放前长大的中国人，他们从没感觉过去多么美好，而更是觉得以前的日子多么苦，多么艰难，可见幸福这种感觉是切实的，不是完全感情性的。 对绝大部分人来说，幸福就是痛苦程度的降低，如果你承认痛苦的程度是有差别的，那也就等于承认了幸福的程度也是有差别的。而生活中给我们带来痛苦的很多因为却是非常具体的，只要解决了其中一件，人类的痛苦感就会减轻一些。当然旧问题解决了，还会出现新问题，这就另当别论了。 总之幸福感是个确实存在的东西，是不容否认的，而在社会科学中虽然没有幸福这一学科，但任何社会科学的存在都是为人类幸福存在的，而这方面的研究也取得了非常可喜的成果，比如社会学家提出了风险社会的概念，认为人类的不幸福与社会风险有关，政治学家提出了“公共贫困”的概念，认为人类的不幸福很大程度上归结为公共服务不健全，经济学家则注意到了生存成本升高的问题，认为人类不幸福是因为生存成本在升高，这些解释都是合理而又有效的，比上面的三大归结更能解释幸福的问题。
