爱华网印象中的印度，是充满了神秘色彩的水天佛国，在佛光普照下，美丽的印度少女骑在大象之上,眼光流溢,姿态美好,让人远远观望便有朝圣之心,不敢亵渎。在释迦牟尼曾经讲法诵经的土地上，草木皆有灵性，人们内心安详，生活宁静，与世无争。但这些梦里印象，不能与政治、经济、战争、民生联系到一起，一旦将那片浸润在烟波白云中的水天佛国与现世对接，就需改换思维的频道，从贴地行走开始。 《印度十日》里，用摄像机真实之眼记录了那个充满矛盾又生机勃勃的人口大国，为印度做了全景速描。对印度的科技、教育、商业、电影以及民众的生活、信仰、种族构成等均有所涉及，穿插于书页里的印度原生态照片与文字互相映衬，把整个印度的外形与神韵描摹得入木三分。 在曹景行的印象中，学生时代，张荫桐老师用“千层糕”来比喻印度的历史，历史上不同文明的层层叠加，使得印度变成了“千层糕”那样，而后续英国的入侵和殖民，既给印度带来了屈辱，同时也将那里无数个大小土邦搓捏成了一体。历史的风风雨雨，伴随着声声佛号，和成千上万的天神共同在这片土地上种植文化、文明，而不同种族、不同肤色的人目前正在开垦属于印度、也属于世界的新机遇，探索地少人多跨时代发展的新模式。 近年来“龙象之争”还是“龙象共舞”的话题正越来越多地被世界关注，印度对于中国，究竟他的意义何在？在书中，作者也进行了颇多思考，印度是中国的一面镜子，可以从中看到自己的过去、现在以及属于中国和印度共同的未来。印度走在中国后面的地方，是历史和环境使然，而超越中国的先进经验，更值得中国深思。如何突破人口、环境、土地、资源困局走可持续发展之路，印度为中国提供了诸多镜鉴。 远赴西天的玄奘，从印度取回了“大乘佛法”，在中国大地上普渡众生，中国文化的血脉里总有一些印度佛法的影子，而来自于印度的传说，也让中国民众向往不已。单是那条恒河，就如同中国人心中的摆渡之河，可以涤静脏污、静化心灵。如今，在印度，这条河依旧是印度人的母亲河，人们将在恒河中洗浴当做一件圣洁的事情。至今，仍有部分无钱为逝去亲人火葬的印度人，将死者的身体直接交赴恒河水葬。只是这条已日趋羸弱、消瘦的大河还能承载得了多少人逝后的躯体而又不影响人们的日常生活饮用呢？ 印象中的印度，是充满了神秘色彩的水天佛国，在佛光普照下，美丽的印度少女骑在大象之上,眼光流溢,姿态美好,让人远远观望便有朝圣之心,不敢亵渎。在释迦牟尼曾经讲法诵经的土地上，草木皆有灵性，人们内心安详，生活宁静，与世无争。但这些梦里印象，不能与政治、经济、战争、民生联系到一起，一旦将那片浸润在烟波白云中的水天佛国与现世对接，就需改换思维的频道，从贴地行走开始。 《印度十日》里，用摄像机真实之眼记录了那个充满矛盾又生机勃勃的人口大国，为印度做了全景速描。对印度的科技、教育、商业、电影以及民众的生活、信仰、种族构成等均有所涉及，穿插于书页里的印度原生态照片与文字互相映衬，把整个印度的外形与神韵描摹得入木三分。 在曹景行的印象中，学生时代，张荫桐老师用“千层糕”来比喻印度的历史，历史上不同文明的层层叠加，使得印度变成了“千层糕”那样，而后续英国的入侵和殖民，既给印度带来了屈辱，同时也将那里无数个大小土邦搓捏成了一体。历史的风风雨雨，伴随着声声佛号，和成千上万的天神共同在这片土地上种植文化、文明，而不同种族、不同肤色的人目前正在开垦属于印度、也属于世界的新机遇，探索地少人多跨时代发展的新模式。 近年来“龙象之争”还是“龙象共舞”的话题正越来越多地被世界关注，印度对于中国，究竟他的意义何在？在书中，作者也进行了颇多思考，印度是中国的一面镜子，可以从中看到自己的过去、现在以及属于中国和印度共同的未来。印度走在中国后面的地方，是历史和环境使然，而超越中国的先进经验，更值得中国深思。如何突破人口、环境、土地、资源困局走可持续发展之路，印度为中国提供了诸多镜鉴。 远赴西天的玄奘，从印度取回了“大乘佛法”，在中国大地上普渡众生，中国文化的血脉里总有一些印度佛法的影子，而来自于印度的传说，也让中国民众向往不已。单是那条恒河，就如同中国人心中的摆渡之河，可以涤静脏污、静化心灵。如今，在印度，这条河依旧是印度人的母亲河，人们将在恒河中洗浴当做一件圣洁的事情。至今，仍有部分无钱为逝去亲人火葬的印度人，将死者的身体直接交赴恒河水葬。只是这条已日趋羸弱、消瘦的大河还能承载得了多少人逝后的躯体而又不影响人们的日常生活饮用呢？
