吸血鬼之战:专注能否打败分心?



     人很容易分心。我们专注的决心会被不断的链接吸干。我们到处点击,可能什么都不能实现,然后我们坐累了,不得不休息一会儿。回来继续收发电子邮件,重新开始--标志无关紧要的骚动和喧哗。如何杀死让人分心的吸血鬼呢?谭小芳老师总结出以下几点:

  1、主动进攻。

  当你关掉手机,关掉浏览器,设法专注在一个项目上的时候,的症状和戒毒的症状很相似,但是要设法进入一种像坐禅一样的状态。

  2、保持你的注意力。

  当人们接受默想训练的时候,老师会告诉他们,当思就能挤出时间。如果你对高科技上瘾,你很快会发现这是多么困难。因为上周的暴雨停电的人们,已经在思想没有电视和电脑的日子怎么过!你可能会发现自己经历想走神的时候,只要把思想带回来就可以了。对付分心也是一样。如果你已经设定了一个目标,在下午两点会议之前,发送有关特定主题的5封邮件。如果你发现自己在喜欢的博客上转悠,做一个标记,然后返回。随着时间的过去,你会发现在一天内,你做的标记在不断减少。

  3、认识它们的本来面目。

  根本上来讲,我们之所以在网络上闲逛,意味着它能带给我们乐趣。但是它让我们看起来在工作。你是一个职业人,但是你设法给谁留下长时间坐在电脑前的印象呢?要真正去休息,去散步或去吃午饭,回来后能够更好地专注。如果仍然解决不了你的问题,你可能遇到大问题了。

  4、重新考虑你的工作。

  你推迟任务可能存在一个理由:你根本上不想做这些事。人生短暂,不要做一份你讨厌的工作。下次发现自己注意力被分散了,拿出这份简历,把一个树桩钉在那些丧心病狂的吸血鬼的心脏里。

  孔子在其博大精深的儒家学说里,曾提到“逐二兔,不得一兔”。其意为追逐两只兔子,你连一只也得不到。原因是目标分散,精力与体力分散,结果就是零。儒家思想的另外一个代表人物孟子(前372—前289)有一著名言论即“鱼,亦我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”。这就是“鱼和熊掌不可兼得”成语的由来,意思是说我喜欢的东西很多,但万事万物不可兼得,我只能取其一。

  老子核心思想“无为而无不为”,意思是说有所不为才能有所为,这个思想在其“多则惑,少则明”、“夫唯不争,故天下莫能与之争”等言论里也得到彰显。而庄子(约前369年—前286年)是道家学派的另一个代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,后世将他与老子并称为“老庄”。庄子在《知北游》中说到“人之生,气之聚也;聚则为生,散则为死”。其意为人之精气神实在有限,分散则会让人死亡。

  韩非子——法家思想的集大成者。有一名言,即“天下有信数三:一曰智有所不能立;二曰力有所不能举;三曰强有所不能胜”,大意是无论拥有多少智慧、力量、能耐等,总有办不成的事情,一个人不能为所欲为。墨子(约公元前468年~前376年)我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,他曾提出“兼爱”、“非攻”等著名观点。其有一名言即“节俭则昌,淫佚则亡”,大意为节俭就会昌盛,荒淫就会败亡,表达了不贪婪、不挥霍、不纵欲的思想主张。

  佛教主张舍得,即“舍得者,实无所舍,亦无所得,是谓舍得”。有舍有得,不舍不得,小舍小得,大舍大得。说白了就是什么都要,什么都将得不到。说的都是一个意思。民间谚语是生活经验和智慧的浓缩,从不同角度折射了相同的哲理:聚焦!一招鲜,吃遍天;一马不配两鞍,一脚难踏两船;龙生一子定乾坤,猪生一窝拱墙根;莫学灯笼千只眼,只学蜡烛一条心;人心不足蛇吞象,世事到头螳捕蝉;一手捉不住两条鱼,一眼看不清两行书…

 吸血鬼之战:专注能否打败分心?
  专注是一种文化,专注文化就是企业以专注精神为核心、以专注战略为导向,结合行业和企业自身特点而定向形成的一系列包含企业经营理念、管理制度和员工行为规范、各种物化表现等主要内容在内的企业文化。专注文化的显著特征就是具有明确的目的主导性,也就是紧紧围绕企业专注战略的实施,为其创建良好的企业氛围,提供良好的思想、制度平台和行为保障。

  专注精神是专注文化的核心。专注精神就是指成长型企业应彻底抛弃“小而全”的经营思想,应该专心围绕自己的核心竞争力,将资源集中到特定的领域,将焦点缩小到核心业务,专注于某一个行业某一个领域甚至某一类、某一个产品或服务,强调深度而不是广度,坚持产品、技术、市场、管理创新,专心致志、不受外界干扰,将所选定的事业做到最好,争取在同行中遥遥领先,力求占据某个市场的最大份额。

  一个人,一个品牌,一家企业甚至一个国家——资源、精力永远都是有限的,以有限博无限,纯属瞎折腾,来自笔者的建议:聚焦、聚焦再聚焦,专注、专注再专注。一个人若能把全部的心力投入到一项事业中,一心一意专注于这一目标,他就能获得最大的成就。他们营造完美人生、成就辉煌事业的钻石法则是——“专注是金”。

  

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