爱华网这样说下来，睡觉就不再是一个生理需求的问题，也不再是个人隐私问题，真的就变成了一个社会问题。 按道理说，“几点睡”这一类的问题应该是属于个人隐私范畴的话题，但能在公共论坛被拿出来广泛讨论，似乎又超越了隐私的范畴。比如，最近新浪微博上被很多人反复转发的一条微博是这样的：九点睡是村里人，十点睡是厂里人，十一点睡是校内人，十二点睡是官府人，一点睡是网络人，两点睡是文化人，三点睡是公关人，四点睡是失眠之人，五点睡是赌博之人，六点睡不是人。 入睡的时间竟然和从事什么职业、所属阶层挂上了钩，尽管里面有调侃的成分存在。有一种说法是人的生物钟类型是不一样的，有的在晚上精力特别旺盛，有的则相反。所以认真一点说，几点睡其实和职业、所属社会阶层应该没多大关系。关键的问题是，在哪里睡，和谁睡，这才是关键。 对绝大多数挣辛苦钱的普通老百姓来说，早起上班，按点下班，回家看看电视，读读书，上上网，饭在锅里，人在床上。这是正常的生活。有正常的生活，就有不正常的生活。有人睡酒店，有人睡小蜜，有人睡洗浴中心，有人睡小姐。就像干爹的“干”字被人解释为动词一样，在哪里睡，和谁睡，就确确实实和一个人的收入、地位、社会阶层、感情生活，乃至道德品质挂上了钩。
这一阵子宫斗戏特别盛行，很多人羡慕皇上三宫六院嫔妃成群。历史上那个著名的“何不食肉糜”的晋惠帝司马衷，由此发明了羊车。因为宫中妃嫔太多，他不知道如何选择，于是他乘着羊拉的车，羊停在哪一个妃子的门前，就住在这个妃子房间过夜。结果很多妃子就学会了准备羊爱吃的草来吸引羊停留。至于《金瓶梅》里西门庆的故事和张艺谋电影《大红灯笼高高挂》所演绎的故事，在现实生活中也有更神奇的翻版。 有报道说，原广州花都区人大常委会主任、区委书记潘潇包养5个绝色空姐，每人配别墅一套，宝马车一辆，现款千万。对潘书记来说，每天晚上来临的时候，去哪里睡，和谁睡，就成了一个要认真考虑的问题。这几年，爆出来的贪官情妇之多，屡创新高，竟然有人用从MBA课程里学来的知识来管理情妇，就更成了怪世奇谭。 不久前深圳爆出的深夜跑车伤人案，闹得沸沸扬扬，驾车人深夜从夜总会带年轻女子飙车，出现的关键词最后都可落实到在哪里睡，和谁睡的话题上。而在新加坡出现的富家子深夜驾车伤人案，也是有钱人驾豪车、带年轻女子飙车，和前面深圳的案件可以说是大同小异。 至于被人热传的所谓干爹干女儿，以及齐B小短裙之类的话题，深究下来，也不可避免地会让人发问：这些人，这些元素，搅合在一起的故事，里面的男女主人公，和谁睡，睡在哪里，也就不言自明了。这样说下来，睡觉就不再是一个生理需求的问题，也不再是个人隐私问题，真的就变成了一个社会问题。 鲁迅的《阿Q正传》里，阿Q对吴妈说，我要和你困觉。但吴妈劈脸给了他一巴掌。连赵姓都不配姓的打短工的无业流民，竟然想和赵太爷家的女佣睡觉，不能说是癞蛤蟆想吃天鹅肉，但这确实有点异想天开。马克思主义政治经济学的最基本原理之一是经济基础决定上层建筑。乍富起来的中国人，在拼命追逐财富的同时，也在对权力、女色的欲望追逐中一路狂奔，滑向没有道德底线的深渊，把人最基本、最简单的生理需求搞得无比复杂。 狄更斯在《双城记》里说，一边是庄严的工作，一边是荒淫和无耻。这话也许太具有道德审判的意味。当太阳落下，夜色迷离了每一扇窗子和每一张面孔。当太阳升起，阳光照亮每一片树叶和每一个梦境，你在哪里，你和谁在一起？
