走出思维的误区 pdf 走出品牌误区,荆州变“金粥”(2)



误区三:旅游景点只有“珍珠”没有“线”

荆州的旅游景点个个都很有特点,很有优势,但现在缺少主线,如同散落的珍珠,没有项链的价值,白白浪费了旅游资源。

荆州旅游景点资源十分丰富,每一景点、每一处景观都具有浓厚的历史背景及文化底蕴,例如:荆州古城墙、荆州三观、荆州二寺、荆州博物馆、楚纪南故城、八岭山古墓群、三国遗迹、关帝庙等等景观,数不胜数

但这些景点,有的是三国文化,有的是楚文化,有的是佛教道教文化,这些旅游文化与景点相互交错,如果仅用三国历史文化名城的城市品牌定位,一方面会让景点与景点之间缺少关联性,让游客对除三国景点外的其它景点失去兴趣;另一方面也埋没了荆州历史悠久的楚文化,以及荆州其它的历史景点及历史人物,例如张居正、孙思邈、湘王朱柏等等。

所以,荆石文化传播公司张善凌认为,荆州的旅游景点不是没有历史背景,也不是没有观赏游玩的价值,而是受到三国文化的挤压,所有的风头都让三国文化占据,景点自身的发展及宣传在一定程度上受到了局限与制约,为了和荆州城市品牌定位保持一致,不得不屈居三国文化的陪衬,同时,不同的文化之间缺少关链与联系,所以又都各自为政,自力更生,也就造成了如今荆州旅游景点众多但热门景点缺乏的现状。

误区四:旅游产品“泛”而不“特”

荆州旅游产品独具荆楚特色,特别是仿古工艺品在旅游市场上拥有一席之地,但却没有以荆州三国文化为背景或具有荆州地域特色的旅游产品。

荆州的历史悠久,地大物博,同时也是一块风水宝地,在荆州出土了大量的国宝级文物,件件都有历史研究及观赏价值,例如:玉石陶器、楚国漆器、战国丝绸、越王勾践剑、青铜宝鼎等等。这些文物都具有粉末浓重的春秋战国以及楚文化的烙印。

我们在荆州所有的景区都能找到这些极具特色的旅游产品,可是问题也出现了。荆州是三国历史文化名城,却找不出一件以荆州三国文化为代表的旅游产品以及代表荆-爱华网-州的、独特的旅游产品,游客因荆州在三国的名气慕名而来,却只能买一些具有楚国特色的产品,而这些产品在其它地区的其它景点也能买,甚至在部分景区买到的都是一些其它省市地区的旅游工艺品。这让多数游客不由的感叹,荆州确实没有什么有特色的旅游产品,不买也罢!

荆州是否真没有什么有特色的旅游产品?其实不然,荆石文化传播公司张善凌认为,造成如今的现状有两个方面的原因。

一是荆州的城市品牌定位,荆州打的是三国牌,而旅游产品都是楚文化特色的,就算打上楚文化牌,市场上看到的也都不是荆州所独有的,或者说都代表荆州的、独特的旅游产品。

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二是创新意识和营销意识缺乏造成的后果。荆州历史源远流长,从历史典故或民间传说中随随便便都能找到荆州所独有的、有荆州特色的旅游产品,加以加工和润色,就能在市场上赢得人心、获得追捧,但大家都视若无睹,甚至无从下手。

误区五:旅游宣传“公”而忘“私”

荆州为发展旅游经济,在投入和宣传上很有力度。但现有的城市品牌定位,导致所有的投入都似乎只是在为全社会做贡献,虽然推动了全国三国旅游经济,但对荆州来说并没从中获得更多的利益。

荆州在大力宣传三国文化上颇有成效,在旅游景点的建设上也很有建树,不仅加强了对老旧景点的改造、景观的美化,同时深挖荆州历史文化,重现部分旧时古建筑及人文景观,为荆州的旅游经济及旅游硬件设施增加了砝码。

荆州为三国文化贡献颇多,不仅重建荆州六大古城楼、疏浚古护城河、修复古城墙,还大力宏扬关帝文化,重修关帝庙,承办关帝庙会及关公刀会,荆州的关帝文化得到了国内外及海外华侨的一致认可……

这些都是近几年来,荆州在宣扬三国文化上所取得的成果及所做的努力。

荆州推动了三国旅游经济,推动了关帝文化,让更多人了解了三国,再一次知道了荆州。可是三国文化也好、关帝文化也好,都并非荆州所独有,虽然三国有82回提到荆州,但三国很多重要的事件都并没有在荆州发生,比如官渡之战、赤壁之战、夷陵之战、空城计等等。

关帝庙全国有也有成千上万,虽荆州关帝庙是关帝众多征战庙中名气最大的一座,但与关帝的祖庙和关帝两座古陵庙殿相比还略逊一筹。

所以,荆石文化传播公司谢付亮认为,荆州如今的定位与宣传是在为全国的三国文化做了贡献,全国所有与三国文化沾边的省市都应该感谢荆州才对,荆州在无意之中扮演了“活雷峰”的角色。

其实,世人都知道“三国”有个荆州,若荆州城市品牌定位再主推三国文化,则有画蛇添足之嫌,长此以往,荆州为本地三国文化所做的努力,也许会如网络流行语所言:“神马都会化做浮云”。

因此,要把荆州变“金粥”,荆州必须走出上述的五大误区,尤其是定位上的误区。

  

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