爱华网王献之的爱情故事
丁启阵
《世说新语·德行》有如下一节文字：
王子敬病笃，道家上章，应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。”（白话今译：王献之病重，道士为他举行消灾度厄的仪式，需要病人自己说出所犯罪过。于是道士问他：“你向来曾经有过什么罪过？”王献之回答说：“没觉得有别的罪过，只是总想起跟郗家离婚这一件事。”）
这一节短短的文字，背后藏着一段动人的爱情故事！
这一段爱情故事，也是悲剧，悲剧男主人公（王献之）也是一往情深之人，整个故事极像宋代陆游与表妹唐琬的爱情悲剧。
《晋书》王献之本传也有跟《世说新语》的上述记载意思相同的文字，紧接着就是“俄而卒于官”。可见，这一次重病之后不久，王献之就去世了，死时年仅四十三岁。王献之对表姐郗道茂的爱情，也可以说是至死不渝。
王献之是“书圣”王羲之的第七个儿子，也是一位杰出的书法家。他精通各种书体，行草尤其著名。他在继承张芝、王羲之书法的基础上，进一步变革朴拙书风，形成自己的风格。有人评价其书法在逸气、媚趣上超过了他父亲王羲之。
杰出书法家王献之，原来竟是一位爱情至上的性情之人。
王献之的结发妻子是郗昙的女儿，名字叫道茂。郗道茂跟王献之为姑表之亲，郗道茂是王献之的表姐。根据《世说新语》刘孝标注，咸、宁（东晋简文帝司马昱咸安、孝武帝司马曜宁康，公元371—375年）年间，奉皇帝之命，休了原配郗道茂，另尚简文帝之女余姚公主（《晋书》本传称新安公主）。也就是说，王献之迫于压力，跟结发妻子郗道茂离婚。这个压力，当时王献之大约是无力抗拒的，他只有把痛苦深深埋藏在心底。王献之跟公主结婚之后，仕途可谓飞黄腾达。很快就做到建威将军、吴兴太守，最后官拜中书令，中书省的长官，官品大约是三品。
从王献之重病之时忏悔自己别无过错只是回忆起跟表姐郗道茂的离婚，可以看出，他对这位结发妻子表姐是始终深感歉疚的，是怀有深厚感情的。可惜的是，他们并没有像陆游、唐琬那样留下诉说他们之间爱情的诗歌作品。
几个流传至今、号称是王献之作品的书法帖子中，表现了王献之在离婚之后对于这位表姐的思念爱恋之情。书帖有可能是后人伪托的，但其中的内容应当是有现实依据的。请看：
《思恋帖》：思恋，无往不至。省告，对之悲塞！未知何日复得奉见。何以喻此心！惟愿尽珍重理。迟此信反，复知动静。（见《淳化阁帖》）
《姊性缠绵帖》：姊性缠绵，触事殊当不可。献之方当长愁耳。（《淳化阁帖》）
《奉对帖》：虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触类之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此。诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，唯当绝气耳。
合理想象一下，王献之跟公主结婚之后，夫妻感情并不和睦，生活并不幸福美满。
既然说到王献之的爱情，不能不说到他跟小妾桃叶之间的感情。
桃叶究竟是什么时候跟王献之在一起的，已经无法考证，从情理上推断，有可能是在跟郗道茂结婚期间已经娶了桃叶；也有可能是，王献之在跟公主结婚之后，因公主多年未能生子，于是得以纳桃叶为妾。在跟郗道茂离婚、跟公主结婚之后，桃叶成为王献之的感情寄托。
关于桃叶的身世，历来有多种猜测，有人说是金陵（南京）卖砚女。我们大致可以肯定，桃叶是一位识文断字且相当有文采的女子。《玉台新咏》等文献里收录了桃叶的四首诗歌作品，《答王团扇歌》三首和《团扇郎》。为了方便领略桃叶的文采，照录《答王团扇》三首如下：
七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却暄暑，相忆莫相忘。
青青林中竹，可作白团扇。动摇郎玉手，因风托方便。
团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。
都是通过扇子表达爱情的作品，其中第一首表达对爱人的关心，第二首咏扇兼思念，第三首借扇子遮掩憔悴病容，想象、心思都新颖有趣，可见作诗者是一位多情、爱美、俏皮的女子。
王献之对这一位小妾当然是爱怜有加。《南史》《玉台新咏》等文献收录了王献之的《桃叶歌》三首，《古今乐录》说王献之作这三首诗的起因是：“缘于笃爱，所以歌之。”诗如下：
桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。
桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相连两乐事，独使我殷勤。
桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。
诗显然作于新婚之际，快乐之情洋溢在字里行间。因为诗中有王献之亲自迎娶桃叶、渡江之类的字眼，因此后人就在南京秦淮河某处附会了一个桃叶渡。多情的文人墨客到此，都要徘徊、吟咏一番。辛弃疾有“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，姜夔有“想桃叶，当时唤渡，又将愁眼与春风，待去”，等等。桃叶渡，遂成才子迎娶佳人之地的代名词，春风骀荡，令千古读者想入非非。
2007-12-28
