人体结构的奥秘:“九窍不通一窍通”与“一窍不通九窍

人体结构的奥秘:“九窍不通一窍通”与“一窍不通九窍通”

——李守力解读否泰二卦心得

【要点】

1、胎儿出生以前是个泰卦的形象。

2、人体有十窍,出生前只有一窍通,出生后一窍不通九窍通,九窍组成地天泰卦。

人体结构的奥秘:“九窍不通一窍通”与“一窍不通九窍

3、人中穴,是人体的能量中点,是任督二脉的节点,是泰卦中心。

4、人体的五脏六腑的分布符合泰卦。

5、人体经络走向符合泰卦。

人是天地阴阳交感而生的。人体的许多奥秘尽在否泰二卦,人体司空见惯的结构特征隐藏着宇宙的法则。

《黄帝内经·素问》说:“本乎天者,天之气也;本乎地者,地之气也。天地合气,六节分而万物化生矣。”“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人。”“人以天地之气生”。

否卦因“天地不交,而万物不通”,所以说“否之匪人”,否卦不是生人之道;泰卦说“天地交而万物通”,泰卦则是生人之道。

一个人有十窍,这十窍就是两个眼睛,两个耳朵,两个鼻孔,一张嘴,一个肚脐、一前阴、一后阴(肛门)。出生前是“九窍不通一窍通”,胎儿全靠一根脐带生长,其他九窍处于休眠时期;这时的人处于先天状态,胎儿一般头朝下,腹朝上,乾为首,坤为腹,乾在下,坤在上,所以胎儿是泰卦的形象。正因为是泰卦之象,所以能与母亲感通而生长。

当婴儿一落地,脐带剪断而闭塞,“哇哇”一哭以后,婴儿开始呼吸,于是“一窍不通九窍通。”九窍开始作用了。两眼、两耳、两个鼻孔位于上,组成二二二坤卦,人中穴以下,一张嘴、一前阴、一后阴,组成一一一乾卦,坤在上,乾在下,又是一个泰卦的形象。

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两眼

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两耳

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两鼻孔

(人中)

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一口

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一前阴

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一后阴

那么两卦之间即鼻子与嘴巴之间为什么成为人中穴呢?顾名思义,人中,人之中也。原来人体最基本的经脉是任脉和督脉,这是人体的先天元气的运行通道,任脉自嘴巴下边开始,属阴下行,止于气海丹田;督脉属阳,始于气海丹田,下经会阴,沿脊背上行,到头顶百会下行至上唇。任脉属阴为坤卦,督脉属阳为乾卦,人中正处于任督二脉分界处,为人体阴阳交接处,故名人中。人昏厥时掐人中,即是为了把人体阴阳二气接通。这就是泰卦的原理。阴阳分离,就是否卦,人必死矣。

人中以上,从头顶百会到上嘴唇这一段属于督脉,督脉属阳,气本上升,然两眼、两耳、两鼻孔组成坤卦,坤为阴,主下降,于是督脉得以下行。督脉至人中处与任脉隔绝,舌抵上腭,二脉遂通,此时口内生出金津玉液(唾液),“活”,从水从舌,源于此。

中医讲任脉亦有上行,为何?笔者认为这是太极之气所在中脉上行也。人中下三窍皆是奇数,组成乾卦,乾阳上行,故然。仍然是泰卦的作用。

“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”这是老子对泰卦完美的总结。老子的话描述了体位与德用的关系,体位为阳,德用则为阴,体位为阴,德用则为阳,这就是泰卦。若以人而言,则为背负阴而怀(腹)抱阳也。《素问金匮真言论》云:“言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴。”背本为阳而负阴,腹本为阴而抱阳,这为阴阳的交通提供了条件,“冲气以为和”,言阴阳二气交感作用以成泰和之气也。

以人身的脏腑体位及经络走向而言,似更能说明上述这个问题。人身是一个阴阳的复合体,亦是一个小天地。在人身这个小天地中,怎样来达到天气下降,地气上升,阴阳交通的冲和之态呢?

中医学认为,心肝脾肺肾五脏为阴,胆胃大肠小肠三焦膀胱六腑为阳。在五脏六腑阴阳属性确定之后,它们还有表里配属关系。其中,心与小肠、肝与胆、脾与胃、肺与大肠、肾与膀胱互为表里关系。在上述五对阴阳表里关系中,其体位关系除脾胃以膜相连,基本处于水平位置外,其余的各对表里,均为脏在上腑在下:心在上,小肠在下;肺在上,大肠在下;肝在上,胆在下;肾在上,膀胱在下。这种阴脏位上,阳腑位下的位量关系,正好与泰卦所标示的体位关系一致,亦是一种负阴抱阳的关系。这样的一种脏腑体位结构无疑非常有利于人身这个小天地的交通,从而为人体的气血阴阳常处冲和之态提供了必要的条件。

阴上

阴上

阴上

阳下

阴上

小肠

阳下

大肠

阳下

膀胱

阳下

再从人体经络系统的走向来看,将人的两手上举,使成自然舒展之势(婴儿两手常上举)。其走向情况如《灵枢》篇所说:“手之三阴从脏走手,手之三阳从手走头,足之三阳从头走足,足之三阴从足走腹。”手三阴从脏走手,足三阴从足走腹,均示阴之上升。手三阳从手走头,足三阳从头走足,皆示阳之下降。阴升上位,阳降下位,与泰卦所标示的体位关系一致,这又为阴阳之交通提供了另一方面的必要条件。

【文献参考】

1、刘力红《从“否”“泰”二卦的体位性用看《伤寒论》痞证的治疗》,

《广西中医药》1995年第5期

2、(清)陈修园:《医医偶录:识一字便可为医说》。

  

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