爱华网作者：陈子奋（现代）
形式：立轴
质地：纸本
尺寸：31.5ｃｍ×46ｍ约1.3平方尺
款识：陈子奋写生
印鉴：陈子奋印（白文）
一论陈子奋艺术成就
中国工笔花鸟画在两宋之后，相对沉寂，至本世纪上半叶始见复兴。有“北于南陈”之称的于非闇、陈子奋，或上溯两宋之源、或旁采西画之长，于50年代又把工笔花鸟跃上新的艺术高峰。北方于非闇年过40始绘画。初从明陈老莲入手，研习两宋、五代花鸟，尤努力追随宋徽宗赵佶画风及其瘦金书。如图：《中国美术全集》《于非闇：胡家红牡丹》
色彩浓重富于装饰，前期较为淡雅，后期趋于丰满富丽，为北方工笔花鸟画的重要代表人物。而南方陈子奋（1898-1976），字意芗，年弱冠，其艺名已誉满榕城远近。画宗陈洪绶、任伯年，渐入两宋之室，线描得顾恺之、李龙眠之精髓，形成世罕其匹的独特艺术风格。1928年夏，徐悲鸿应邀至榕参加福建省第一届美术展览会。慧眼识贤，对于陈子奋的作品独表倾注，在榕其间几次造访陈子奋。对陈子奋艺术评价很高。在离榕时绘赠陈子奋一幅《伯乐相马图》中题跋可以资证：“戊辰夏尽，薄游福州，乃识陈先生意芗，年未三十已以篆刻刊名其家，为予治‘游于艺’、‘长顑颔亦何伤’、‘天下为公’诸章，雄奇遒劲，腕力横绝，盱衡此世，罕得其匹也。画宗老莲、伯年，渐欲入宋人之室，旷怀远志，品洁学醇，实平生畏友，吾国果文艺复兴，讵不如意芗者期之哉!兹将远别，怅然不释，聊奉此图，愿勿相忘”。著名诗人陈衍为陈子奋作润例引言中写道“陈意芗子奋精金石之学、擅丹青、尤工治印；画则人物、山水、花鸟皆迫近老莲，篆刻则融冶皖、浙二派于一炉，而追摹秦汉，瘁心力以赴之，故其笔力苍劲深厚”。
陈子奋在“白描”写生上，艺冠古今。正如俞剑华教授所说的“晚而不衰，老而弥健，对于白描花卉尤为擅长，他的线条既不是顾恺之的，也不是李龙眠式的，而是含有顾恺之、李龙眠的精华而独树一格，成其为陈子奋的独特白描。流利的地方如行云流水，顿挫的地方如屋漏痕。平正温和，绝没有霸悍的习气；宛转自如，也没有生硬的缺点，描写物象，恰如其分，以形写神，独具心得；在章法的剪裁，位置的经营，既无一般俗套；又无标本缺陷，迎风含露，妩媚多姿，予人以清新愉快之感。”“吴昌硕用金石书法作写意花卉；陈先生用金石书法作白描花卉，真所谓春兰秋菊，异曲同工”。1959年他开始用一年零六个月时间绘制一百四十幅花卉，辑成《陈子奋白描花卉册》由上海人民美术出版社出版(香港等地曾加以翻印)。国内外学习国画双钩者，莫不奉为圭臬，被誉为海内“白描祭酒”。他还应江苏中国画院和浙江美术学院的邀请在二地举办个人画展和讲学，与傅抱石、潘天寿等名家常有诗画相酬。潘天寿对他十分器重，他在“浙美”授花鸟基础课时特把《陈子奋白描花卉册》当作学生学习蓝本。
陈子奋以花鸟画驰名于画坛。作画极重视线条表现，特别致力于双勾法。时习钟鼎文，并用篆书笔法作画。清末以后，金石学异军突起，把金石书法的笔意融入写意画作品中的画家不乏其人。像赵之谦、吴昌硕、齐白石、潘天寿，无不因此而各领风骚。陈子奋戛戛独造，融金石笔意于绘画，正可谓“我于难处夺天工”。此正是陈子奋之独到处。他的中国花鸟画造诣极高，双钩花鸟画直逼宋人，但还注意现代对光的变化运用，设色作品淡雅清润，谨严典重，于陈老莲、任伯年未遑多让。如图：《陈洪绶书画集》《花鸟图》、《任伯年画集》《归田风趣图》、《徐悲鸿》《天寒翠袖薄》、《中国近代花鸟精品集》《陈子奋：大吉图》。
《陈洪绶书画集》《花鸟图》《任伯年画集》《归田风趣图》
《徐悲鸿》《天寒翠袖薄》《中国近代花鸟精品集》《陈子奋：大吉图》
此图主要表现在以金石入画所达到的线条的独特味道与质感。达到造型生动、笔势劲疾、富有变化；疏密有致、淋漓尽致；色彩浓淡对比强烈、笔墨精纯熟练、线条刚柔相济；综观全图、格调爽朗明快，给观赏者以内心振撼。因之，线条作为艺术形式对于内在美的表达自有巨大能动性，而且具有相对独立的艺术价值，在相当程度上决定着艺术的格调和品位，也自然而然流露出画家的功力、学养、性情、品格。大师潘天寿甚至希望每一笔都经得起历史考验。陈子奋作画对用线格外重视，认为：“笔是作者内心世界的表现，没有好的线条，不能画出好的画。没有画家自己独特的线条，也不能画出倚傍别人而且有自己独特风格的画。”他的白描长卷《百花齐放图》参加全国美展时，徐悲鸿赞此画“极为精妙”被国家美术馆珍藏；他的雕漆屏风画四条屏“万寿无疆图”，陈列在北京人民大会堂福建厅内，毛主席和周总理生前经常在此屏风前与外宾合影留念。陈子奋如果早年能应徐悲鸿之邀，到中央美院任教，游历中原，其成就、地位应排在近现代大家之前列。
尤其篆刻成就亦不亚于绘画，陈子奋篆刻能博取众长，自谓“余学篆治印垂六十年，求其一点一画圆融藏锋而逼似于甲骨、钟鼎、玺印者，欲接前贤之步趋，冀发扬而光大。”他学印初从古玺、金文入手，兼师浙、皖，于邓石如吴、让之、赵撝叔、黄小松、徐袖海诸家，无不心慕手追，尤留心吴昌硕与黄牧甫。吴黄之印，如人论沈石田、文徵明之画，有粗细之判，他师黄，转方为圆，易巧以拙，有诗云：“牧甫以方我以圆，牧甫以巧我以拙。知白守黑雄守雌，落叶半床夜风辙。”又另从三代吉金文字追求缶翁风格，以精整矫粗放，由清醇得天真，在得意之作中题云：“也非秦玺汉封泥，自异双吴与老齐。窗日晴佳风又劲，磨刀独自割天倪”。对于闽地产之寿山石材研究尤深，著有《寿山印石小志》一册。又擅长印侧薄意，或山水，或花卉，或云烟几抹，总随石质构思，妙趣天成，论者谓能得林清卿神髓。徐悲鸿评价他的篆刻云：“当代印人，雄浑则无过于兄者（陈子奋）。足下虽不欲人争衡，其艺实辟易一代矣。”“其学古人不迷失自我，讲创意不越法度，亦甚后人借镜。”“雄奇遒劲，腕力横绝，盱衡此世，罕得其匹也。”“乍观不奇，佃味之殊有妙处。”对陈子奋的篆刻他用“雄浑”二字来概括。其一生中请子奋刻印达八十多方。正如俞剑华教授赞曰：“吴粗黄细各咸酸，汉白秦朱自简繁。人我古今通会处，正红炉火老君丹。”诗人、书画家潘主兰说陈子奋治印“既通六书，更博览周秦汉魏金石文字，至若名家曾涉而猎之，生平尤心折让之、仓石，指腕流露则让之意为多”。著名文学家林纾评价他的篆刻“若拙者巧，若愚者智。端严石鼓，苍茫彝器。纵横千秋，识古今字。挥洒淋漓，特其余事”。他治印还有不写墨稿的绝招，腹稿一成即时奏刀，因势取形，迁想妙得，天趣自流。他刻印章边款亦是如此，以刀代笔挥洒自如，在海内印林中独树一帜。印边有时亦刻生肖人物或佛像等近似汉画像砖，古拙而妙趣横生。一生曾刻《水浒人物一百零八将》、《百美》、《百花》、《剑侠传》、《爱国诗人》、《地支图》、《王杰名言》等印谱，并著有《颐谖楼印话》、《寿山印石小志》，福建人民出版社编有《陈子奋先生治印》印谱出版。
陈子奋的篆刻之所以有如此卓越成就，得力于他的书法艺术精湛造诣，他说自己“文字有三代二汉六朝之好”，其篆书致力于“毛公鼎”、“盂鼎”、“散氏”盘等三代鼎彝铭文，所以有古朴沉雄之感，他的隶书师法于“祀三公山”、“张迁”、“礼器”等汉碑，并以篆法运笔，显得浑厚道劲而韵味无穷，他的行楷初习颜真卿，后学李北海，继以习魏碑，更宗“二爨”亦以篆法参之，所以显得奇肆雄健，个性突出，自成一家。并著有《甲骨文集联》、《籀文集联》、《古钱币文类纂》、《三代文偏旁释例》等。
陈子奋先生在六十多年漫长艺术生涯中始终是辛勤耕耘着，除致力金石书画外，亦工诗文，留有《颐谖楼诗草》等诗集。正如他七十自述中所说“尤其于学，迟眠起早。画理诗性，竭力探讨，旁通参考。好古敏求，弥笃至老”。不使一日闲过。陈子奋存世的金石书画作品。风格多样，题材大有不同。他的晚期双勾着彩和工写结合意笔花鸟类型系其毕生艺术成就的代表性作品。大多数藏家对其采取只进不出的态度，以至于形成这一类型作品国内外市场上十分罕有的局面。
纵观福建历代书画家有大成者特点，能融合各家之长，表现出极强的创造性，以其绚丽多彩的成就，极大地丰富了世界艺术宝库。论价值：如宋代惠崇、陈容真迹用城池也无处换；元朝郑思肖、明代李在、吴彬作品市场已过亿元大关；入清后“扬州八怪”之华喦文质相谦，超出畦畛、黄慎书画结合，独步画坛。此“二怪”在世时鬻画为生，其成就到当代才被收藏家认可，如今精品进入千万元还一纸难求；而金石诗书皆绝、线条笔法独特的天才意芗，很快就会云开雾散，露出“庐山真面目”。这一收藏洼地相信没人会错过。在这里用大画家黄胄对陈子奋艺术成就的评价以慰珍爱意芗的藏家及读者：“陈子奋先生乃八闽大家，金石书画自成道路……余反复欣赏，爱不释手，题此以表敬意。”黄胄观题。
悟之
一.容之.一
【艺术品门槛高.要投资须谨慎】
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