无以伦比的殊胜福田——噶陀金刚座•威震三界大雄宝殿_金刚石 噶陀龙萨伏藏忿怒莲师

特别提示:无量光佛曾对噶当巴法王说:“凡是与噶陀寺传承结上法缘的所有众生,必定往生极乐净土。要我加持我即给予加持,临终之时要我接引我就来接引。”当今为续佛慧命而修建大雄宝殿,若能结缘护持必定往生极乐世界! 随喜修建“噶陀威震三界大雄宝殿”,即便千百年后此大殿仅存半砖片瓦,功德主与噶陀的法缘也不会被磨灭。俱舍论亦言:“万人共造善恶因,每人皆得万人果”,因此,每人只要尽己所能随喜供养捐建,就能获得耗资过亿的大雄宝殿的修建之全部功德。欲了解噶陀威震三界大雄宝殿目前施工进度,请点击以下网页:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a044e920100usaj.html

噶陀——与印度金刚座同等庄严

修行的成就离不开集资净障,如何迅速地积累福报资粮呢?佛为无上福田,以佛像、佛塔等殊胜对境皈依、顶礼、供养是积资净障的无上妙法,而最殊胜无以伦比的佛陀圣迹,莫过于佛陀成道之地——金刚座。佛陀于印度的中央——菩提伽耶经由证悟而获得佛果,金刚座正位于此(见下图)。


菩提伽耶远在印度,一般人不可能有如是福报得以亲临圣地。而在我国四川甘孜的白玉县的噶陀寺,则有“第二金刚座”的美誉,与印度的金刚座菩提伽耶同等庄严。

在此圣地,莲花生上师君臣住留二十五天,莲花生上师亲身十三次加持,留有莲花生上师君臣等的修行岩洞、证果迹象、手足印迹等若干殊胜迹象,使整个地方成为金刚手驻锡地莲花光宫一般,素有“莲花生修行具五法轮圣地、一百零八修处之核心、印度金刚座第二”之美誉,是具无限吉祥之圣地。

凡在此举行一次会供,福报圆满。凡修一座法或禅定、诵经持咒,能使智慧资粮圆满、二资粮双运成就。凡到此地去的有情,能往生莲师佛刹。凡到此地绕塔转拜,能使今生消灭一切病魔。凡在此任随念佛、持咒、禅定、会供-次或一句,都增变十万功德。卓敦桑瓦林巴云:在噶陀寺虔诚内转一圈的功德,以数量讲相当于念诵莲师心咒三亿遍的功德;以物质衡量,相当于供养过一次十方诸佛菩萨欢喜功德的七倍。绕拜中圈一次,以数量来讲,相当于念诵莲师心咒五亿遍的功德;以物质衡量,相当于用五谷粮食布满三千大千世界来供养十方一切诸佛菩萨的功德。绕拜一次外圈,以数量来说,相当于念七亿遍莲师心咒的功德;用物质衡量,相当于以黄金布满三千大千世界来上供下施的功德,今生来世平安、一切随意如愿。

请耐心观看以下震撼视频,一睹第二金刚座之庄严:

尊贵的莫札仁波切的曾开示:

无量光佛曾对噶当巴法王说:“凡是与噶陀寺传承结上法缘的所有众生,必定往生极乐净土。要我加持我即给予加持,临终之时要我接引我就来接引。”这并非任何人所说,而是无量光佛亲口所述。此外,弟子也能受到噶当巴法王的摄受。颂云:
极乐世界意慧藏菩萨
雪域之中法王噶陀巴
无以伦比的殊胜福田——噶陀金刚座•威震三界大雄宝殿_金刚石 噶陀龙萨伏藏忿怒莲师
未来善逝无量寿佛尊
祈请著称根本传承师
往生极乐世界悲摄受

噶当巴法王为即身成就八地自在菩萨,过去在世间名叫噶当巴如意宝,现在居住在极乐净土为意慧藏菩萨,在未来之时会以长寿佛之名究竟成佛,所以我们现今结缘噶陀金刚座,将来必定往生极乐净土随喜修建“噶陀威震三界大雄宝殿”,即便千百年后此大殿仅存半砖片瓦,功德主与噶陀的法缘也不会被磨灭。
链接:噶陀寺威震三界大雄宝殿施工近况洛噶上师原话:当巴德协是西方极乐世界莲华部主,阿弥陀佛亲临娑婆之化现,在做了噶陀寺开山祖师人间涅盘后往生极乐世界,成为意慧藏菩萨的真实授记。当今为续佛慧命而修建大雄宝殿,若能结缘护持必定往生极乐世界

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“洛呷”为洛噶法王在身份证登记录入时所采用之音译,读音同为“luoga”。)

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(注:“洛呷”为洛噶法王在身份证登记录入时所采用之音译,读音同为“luoga”。)

请发心捐建者及时与我们联系,以便我们记录功德主之名单。所有发心供养此大雄宝殿各项目的人员名单将铭刻于外墙菩萨像的下方,成为与噶陀结缘确凿之据。

供养者将汇款回单通过电脑截图或手机彩信发来,我处可开具盖有洛噶法王印章的收据——法王印章乃极具加持力之法宝。

于各法会期间特别开许:每捐500元即可结缘洛噶法王以千次殊胜灌顶加持的金刚结(白色哈达打成)。

详见博文:雪山之巅千个灌顶的震撼实录!

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洛噶仁波切——他早已成就无上佛道……

重修噶陀大雄宝殿这一伟大事业的开启者,为嘎陀寺退任总住持,堪钦法王勒协久丹大师之再来者——上师大宝洛噶活佛。

关于上师的应化,莲花生大师在伏藏经典《无上心髓法部本尊吉祥大集会持明授记光明灯》中预言道:“嘎陀金刚火焰法座上,文殊菩萨化现身,手持智慧剑,号称‘勒协’,建造讲修院,消除光明金刚中惑垢”。如是印证上师即是大智勇猛文殊师利菩萨之真实化现,住持莲师无上密教的中流砥柱!

亦如上师前世之大弟子乃灯活佛(又名“察察多吉”)以虔诚之信心而作求加持颂曰:“外如最胜导师释迦佛,内如无死持明莲花生,秘密基位普贤真实怙,无二殊妙化身智慧幢”,等等之文句。可见上师洛噶仁波切早已于若干世前成就了无上佛道,只缘为了救渡尚处于无怙痛苦中的父母众生,而自在的幻化于六道中。

敬请观看影片——上师传奇生平:
点击链接:嘎陀传承第八十四代教主洛噶法王如意宝简介

有位上师曾经说过:“上师三宝的事业就是弘法利生,弘法利生的事业就是上师三宝的事业,要弘法利生就要靠这些有形、无形的护法,属于天界或者人间的护法。你们现在弘扬上师三宝的教法,护持上师三宝的事业,你们就是有形的护法,是人间的护法。”

作为上师的弟子以及宁玛法脉的每一位实修弟子,协助上师共同经历及完成上述事业是我们极其难得的福报契机。上师弘法利生的功德无量无边,而弟子对上师的事业发心随喜,尽力护持,即使只是些许微小功德,也将融汇于上师的大功德海中,我们也因此获得无量无边的功德利益!

捐建噶陀威震三界大雄宝殿之无量功德

《俱舍论大疏》第一品中也有如此广说:“在有漏的善法中,修经堂的功德最大。”观世音菩萨化身班玛思德上师云:“为僧众建经堂时,谁背一筐土,等同一筐金。”

为何建寺的功德最大?因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依,修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承,能令众生出离生死,因此供养他们就是真正地帮助众生,具有无量功德。如此积聚善业功德,无论对于我们的现世或将来,都有不可思议的利益。

告诉大家一个真实的事例:

在民国四十八年高水木先生来到台北圆山。有一天他梦见大佛,翌日就发心塑造佛像,首先经人估价要二十几万元,高先生那时经济无法应付庞大经费,他就专程往彰化八卦山看大佛,买了一张大佛相片,回来就照相片的佛像,独自一人开始塑造两尊大佛。

他亲自从山下及挑土及水泥到山上来,斩树掘土,化了九牛二虎之力,才把倾斜山坡弄成平地。

当他塑造大佛的头部时,因怕水泥干了,用手不断摸圆,水泥是白色的,怎么突然间染红呢?原来用手摸塑时,十只手指头及掌心都破裂了,血一滴滴地流,与水泥土混合;高先生知道双掌已受伤,可是又不敢停下工作,如让水泥土干了的话,一切要重新做起,前功尽弃。祗有忍耐将工作完成后,才洗干净手掌水泥,随便用破布一包,跑到外科医院去医治。当护士把烂布拿掉,医生检查发现双掌完好如初根本没有受伤痕迹,真是奇迹!

大佛初步完成了,他的第四公子,患了不再生血的血癌,此种血癌据说十万人中或许活有一人,生机很渺小,当时,高先生的心情几乎崩溃;此症必须不断输血,因经济关系,祗有让三个孩子轮流抽出骨髓的血,输入老四身上,望能抵抗病魔的侵袭,使病情不再恶化。高先生虽然满怀痛楚,但他还不忘圆山大佛,不断继续未完成的工作,日子一日一日地过去,而他孩子依然在床上挣扎,在医院住满了服役年数,医生自己也感到奇怪,此血癌症是不可能拖那么久,何以到现在不但没有恶化,似乎一天天地好转起来,医生不相信奇迹,再验一次血,结果老先生孩子的血液慢慢与常人一样,会自己造新血,最后竟完全康复。

医生跑来追问高先生:“如你有另外秘方或汉药,请告诉我,我好救别人。”此时高老先生才知道佛祖救了他的孩子。

塑两尊佛像竟有如此不可思议之感应,而随喜参与噶陀威震三界大雄宝殿之修建,等于参与了无数极具加持力的庄严佛像的塑造。

请看以下视频,对提前感受一下未来大雄宝殿建成之后震撼人心的无限庄严:
法王如意宝晋美彭措曾经说过:“事实上,无论善业抑或罪业,若众人共同协商、参与,每个人将得到一份相等的功德或罪业……”俱舍论亦言:“万人共造善恶因,每人皆得万人果”,因此,每人只要尽己所能随喜供养捐建,就能获得耗资过亿的大雄宝殿的修建之全部功德。

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户名:洛呷

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(注:跨行汇款选用“工商银行成都市高新技术产业开发区支行营业室”。

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(注:“洛呷”为洛噶法王在身份证登记录入时所采用之音译,读音同为“luoga”。)

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