爱华网民国江西诗人课题设计论证
1.选题:江西省在中国文化中占有重要位置，特别是在文学上。从陶渊明开始，江西的诗人便登上历史舞台。特别是到了宋代，由于中国的文化政治中心南移，江西便成为此时的文化与文学重镇。晏殊、欧阳修、晏几道、王安石、曾巩、黄庭坚……等一大批一流诗人、词人、散文家。从宋代后，江西便成了王勃所说的“人杰地灵”的宝地。
赣鄱文化在江西这块红土地上绵绵不绝，代代传承。近代的中国，百孔千疮，赣鄱大地的文化因在这片土地上的儿女们的继承而依然光辉灿烂。红色的星火在江西这里点燃，这是民国时期江西在历史上又一浓墨重彩的一笔。由此同时，生或生活在这里的诗人们仍不忘用传统而古老的的旧体诗传承者赣鄱文化，传播着中国传统优秀文明的火种。
这一时期，在江西这片土地上，旧体诗的创作数目和质量水平仍然蔚为可观。江西诗人群在民国旧体诗创作方面延续了旧体诗生气，其中的诗人数量仍不容忽视，卓然成家者如民国初期的陈三立、胡抱雪、华焯、胡以谨、胡朝梁等，在他们之后则有夏敬观、陈寅恪、陈方恪、程学恂等。
而可惜的是，在民国江西诗人之中仅有少数名家如陈三立、陈寅恪、陈方恪、夏敬观等被世人重视，研究他们的专家学者取得一些突破成就。而其他众多卓然成家的民国江西诗人却被遗落在历史的角落中，研究的人员及成果数都是寥寥无几，这实在让人感到惋惜。
因此，鉴于这种情况，民国江西籍诗人研究的拓展是十分必要的。选择民国江西籍诗人研究意义重大。其一，民国江西籍诗人对赣鄱文化是有所继承和发展的，因此研究民国江西籍诗人可再现赣鄱文化的风貌，弘扬赣鄱文化。其二，民国江西籍诗人研究可以使更多的古典古典诗歌爱好者在诗歌写作过程中有个近距离的参照，同时，亦可以让当今的文学学习者传承和吸取中国优秀的传统文学养分。其三，民国江西籍诗人的作品虽未旧体诗，但多反映民国那段历史时期的生活状态，对我们了解和研究民国江西历史文化有借鉴意义。
2.内容：上面提到了民国江西籍诗人蔚然成家者并非少数，因此，想要经过过短期研究来彻底研究完所有民国江西籍诗人，这绝对是不负责任的态度。鉴于研究周期及人员有限，实事求是地来讲，我们不可能一次性将所有民国江西籍诗人全部研究。再者，这么全盘抓，也不利于取得突破性的进展。故而，本次研究不采取全盘抓，有选择地研究五位民国江西籍诗人来进行研究，其中，五位诗人中可能涉及一两位名家，这么做，可带动对另外几位研究资料相对缺乏的诗人的研究。此次研究的视角是以其诗歌为基点，进而拓展到这几位诗人対江西文学及文化发展的影响或贡献。
关于方法与途径问题当然是搞研究首要解决的问题，为了能忠实于这五位民国江西籍诗人本身，我的研究方法则要回到诗人的作品，对其各自的诗歌成就、风格等做具体的分析与总结。其次，为了是此次研究的深度有所突破，我们还将参考对这几位诗人已有的研究资料。选择这么一种方法与途径，目的是防止本次研究泛化，这不利于研究的深入。同时，我们的观点认为作为研究人员，这种方法与途径才是对前人以真正尊重。
3.预期价值：对于本课题的预期价值而言，是可以做一般性的预见的。首先，民国江西籍诗人研究可以突破传统典章式研究模式，可以采用现代眼光来审视这些诗人的诗歌和他们对江西文学与文化的影响。其次，我们要站在这些诗人当时所处的历史环境中来看待他们。
这么做，才可能取得突破性进展。研究民国江西籍诗人理论意义及实用价值在于第一、揭示民国江西诗人旧体诗的创作状况及其对后人的影响。第二，对研究江西在民国时期的传统文化继承等诸多问题具有重要的参考价值。第三、为中国现代文学研究范围的拓展提供一定的参考。
4.研究基础：民国江西籍诗人研究长期以来基础薄弱，所取得的成果也没有重大的突破。仅是在全国都知名那么几位民国江西籍诗人，研究他们的成果倒是成果可观，而其他众多民国江西籍诗人则被冷落于一旁，几乎成为历史的风尘。许多民国江西籍诗人都有作品集结流传至今，这是可以对他们进行研究的重要的基点。此次，研究文献有:
