文化经典《孟子》导读连载:反对霸道,主张王道----以德行仁政者

反对霸道,主张王道----以德行仁政者王

1.“王道”思想:

“王道”是孟子提出的国家政治的最高理想。孟子认为通过民本思想与仁政思想的运用,可以实现“王道”这一目标。

孟子反对“霸道”,主张“王道”。所谓“王道”,即“以德行政者王”;所谓“霸道”,就是凭借武力征力征伐的强权政治观。他列举商汤、周文王行王道的例子:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”(《孟子·公孙丑上》 )在孟子看来,实行王道之治就是“保民而王”,就是“乐以天下,忧以天下。”(《 孟子·梁惠王下》)正因为孟子把实现王道作为最高的政治理想,所以凡不以“王道”治国者,便都被视为“罪人”,视为“独夫民贼”,遭到他猛烈抨击。

2.对接高考思考回答:

阅读下面《孟子》选段,回答问题。

孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡①也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子②之服孔子也。《诗》云③:“‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。”(《孟子·公孙丑上》

[注]①赡:富足。②七十子:据《史记·孔子世家》记载,孔子的弟子多达三千人,其实身通六艺者七十二人,通称“七十子”。③《诗》云:引自《诗经·大雅·文王有声》,这是一首歌颂周文王的诗歌。

(1)下面各项对选段内容的理解,不正确的一项是( )

A.孟子认为靠武力征服别人,别人只是表面服从,但心里却不服。

B.孟子认为,小国也可以通过实行王道而称王天下。

文化经典《孟子》导读连载:反对霸道,主张王道----以德行仁政者

C.孟子主张讲“德”和讲“力”相结合,这样就能够称王天下。

D.孟子认为实行王道是以德服人,使人心悦诚服。

(2)结合上面选段,分析下面选段,谈谈你对孟子的“地方百里而可以王”的想法的认识。

孟子对曰:“地方百里而可以王。王如能施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信;入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”(《孟子·梁惠王上》)

3.解析及答案:⑴AB两项只是对原文内容的理解,只要能够疏通原文语句就可以判断;D项是在适度延伸,都是正确的;孟子在文段中主张的是“德”而不是“力”,这与孟子的王道思想是一脉相承的,所以正确的答案为:C

(2)孟子主张王道,反对霸道。孟子认为,霸道是靠武力征服,人们表面服从并不心服,而王道则是以德服人,使人心悦诚服。因此,只有依靠实行仁政,才可以称王天下。答案:孟子认为,纵然国家小,但只要实行王道,就可以称王天下。

参考译文:孟子说:“倚仗实力并假借仁义可以称霸诸侯,这种称霸必须要有强大的国家作基础。依靠道德实行仁政能够称王天下,这种实行王道称王天下就不一定要大国。商汤王凭借的国土方圆七十里,周文王凭借的国土只方圆百里。倚仗势力征服别人的,别人并不会心悦诚服,而是出于力量不足。依靠道德使别人归附的,别人是心悦诚服,完全是出于自愿的,如同孔子门下七十二弟子拜服孔子一样。《诗经》里说:‘从西到东,从南到北,心悦诚服。’就是这种情况。”

  

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