山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。——陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》
这是陶弘景回应齐高帝问他“山中何所有，君何恋而不返”所作的诗。这首诗就如同白云一般悠闲洒脱，轻快自然。山中有什么好东西呢？看那岭上的白云，我可以自得其乐，却没办法采一朵送给你。字里行间充满了怡然自得的心境，仿佛还冒着仙气。
陶弘景是南朝齐梁时期的著名道教人物，同时也是文学家、书法家和政治家，自小聪慧异常，在三十多岁黄金年华，辞官入茅山修道，能知天下大事，俯察人心，梁武帝萧衍对他十分倚赖敬重，每每国家有大事，都要书信咨询，因此陶弘景被当时人称作“山中宰相”。
陶弘景的意义不在于隐居，要论隐居，陶渊明是最真实的。陶弘景退隐山林，追求的是自己的修行理想，而非避世，所以他既可以做山中宰相，也能够开创道教茅山宗。
陶谦曾经很风光过。当年讨伐董卓的时候，他也是一镇诸侯，那时候的他，何等意气风发。虽然没有打仗，但是跟着盟主袁绍后面屁颠屁颠的吼几嗓子，也算出了场恶气。打仗尽管没有参与，毕竟见过了世面。陶谦服气的人不少，有桃园弟兄还有一个叫曹操的
有的人说，爱是一杯水，可以清清淡淡，也可以浑浑噩噩；有的人说，爱也是一杯酒，可以不喝，可以喝一点，可以带有微微的醉意，也可以伶仃大醉；也有的人说，爱更是最极端的，当苏格拉斯叫柏拉图选择最大的那颗麦穗时，柏拉图一无所获，因为在选择爱的过程中，你
读陶行知的教育诗有感（餘飨参与中陶会分会2015年“三项征文”评选文稿）网上有不少陶研发烧友。其中有位陶研人士撰文说：“在现代教育史上，陶行知先生以他平民化的教育思想和扎实的实践精神为人称道，立下了一座丰碑。如果说这些是他留下
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