闭气胎息(陈全林老师问答集) 陈全林新浪博客

闭气胎息

1有博友问:请问练习闭气能练出胎息吗

我答曰:练习闭气能延长呼吸达到很长时间,那也未必是真胎息。比如钱教授,十个小时是一个目前的限度。真胎息者能入大定。很多问题,比如胎息,需要心性的配合才能成,不是单独闭息就能成胎息的。不然之“只阳”,而少了“真阴”。阴阳也是比喻。比如,真胎息境界,会有骨脉柔和的现象。没出现,就说明还是基础。

2答博友服气之问。博友问:请问老师,服气是吸气、鼓腹后再徐徐吐气吗?

我说:服气的方法很多,你那样做也很好,没问题。

3答博友呼吸法之问。陈先生好。“辟谷法。静坐或站立都行。先静心,把小腹部放松,先少吸一口气,闭气,同时一起一伏地利用腹肌带动小腹运动,直到难以闭气,再接着吸气,不吐气;接着闭息鼓腹;到难以闭息时再接着吸气,接着闭息鼓腹。直到难以坚持,再把气快速吐出来,接着快速吸气,吐气,以缓解肺部压力。这样构成一息。这样循序渐进,直到能在一吸一吐之间达三份钟呼吸一次,最低是一分钟呼吸一次,或到2分钟呼吸一次,就可以随心所欲地辟谷。此法高血压者勿用。”昨夜躺在床上测试了一下先生提供的辟谷方法,一个闭气可达3分钟了,不过吐气一次然后吸气之后我不懂操作了,特来一问。1、生的此法可睡前平躺练习吗?2、着快速吸气,吐气,以缓解肺部压力。这我不太懂,第一次闭不住气时,快速吐气1次,然后吸气1次,此时是继续重复第一步的连续闭气吗?还是等呼吸平复了再来重复第一步闭气?愿闻其详,3、个累计闭气时间大概要多久呢? 一天怎么安排为上?

我说:躺着可练。何其简单。吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼,是一息。三分钟。因为刚才闭息时间长,肺部有压力,所以,接着吸——呼,肺部压力就舒缓了。接着重复“吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼”,接着:吸——呼。如此反复重复练习,到后来,中间的缓冲之“吸——呼”可以不再做,直接是“吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼”的重复。这便是呼吸法的锻炼。每次练习半小时就可以了。随时都可以练习。有了基础,可以专门练习,日久就能修出很深的闭息功夫,比如数十分钟呼吸一次或者数小时呼吸一次。这样的成功者也有,我朋友中有位前辈就能数小时一呼吸。

4答博友闭息法之问。博友问:做闭息鼓腹,是一次把气吸满还是在闭息鼓腹的过程中分段吸气呢?闭息鼓腹后,牙疼是怎么回事?

我说:闭息鼓腹,你看看《问答之33》,里面有,不是一次吸满,而是分三次吸入,最后一次吐出,在闭息状态鼓腹。牙痛的原因很多,有时可能是有胃火的原因。闭息法是武火法,要领要掌握好。牙痛也有时是赶巧了,不一定与闭息有关

5答博友闭息之问。陈老师:关于闭息鼓腹向您请教下:1、我目前采用您介绍的吸-闭-吸-闭-吸-闭(共三次)后快速吐气,然后快速吸-呼进行肺部压力缓解的方式进行,在放松的情况下时间可达到3分钟,但做一次快速的吸-呼后,感觉肺部没有松下来,接着进行的话,闭息额时间明显减少,要多调整1次呼吸才松下来。这样可以吗?2、对闭息的练习,我试了不分次吸气,而采取一次呼吸,即长吸-闭息-吐气,快速吸-呼缓解肺部压力,然后再接着吸-闭-吐进行,感觉肺部压力小些。这样和分三次吸-闭的作用有什么不同吗?分三次的主要目的是什么呢?百忙中打扰你了,谢谢!祝吉祥如意!!!

我说:都行。分三次,是因为容易坚持。闭息久了,身心反倒放松了,你体会在放松中闭息的方法,虽闭息,但身心柔和,放松,把各个毛孔张开。看看。

6答博友闭息法之问。博友说: 陈老师:走路时的闭息法中,闭气时,不需要每念一个数字小腹跟着起伏一次小腹吧?一般来说,只是气出气进鼻子时,小腹起伏一次,对吧?

我说:是,走路时比较难以把握鼓腹。可以不鼓腹,只是闭息。(注:清·黄元吉《乐育堂语录》云:“盖元气,母气也,胎息,子气也。……是知凡息一停,胎息自动,而生死由我矣。”)

7答博友闭息法之问。博友问:陈老师,闭息鼓腹呼气时用口还是用鼻。谢谢

我说:缓则用鼻,急则用口。

8答博友闭息鼓腹之问。您好陈老师,请问闭息鼓腹时,鼓腹是要用力往外鼓,撑住呢,还是并不需要很用力的鼓腹,只是在收缩腹部之后慢慢的放松还原就可以了?我觉得这个问题很关键,请您一定要回答可以吗?

我说:柔和的内劲,放松,还原。那种内劲,是柔中带刚的,不是用力顶。体会体会。

9答博友修息之问。博友问: 陈老师:静坐时,外呼吸已断,需注意哪些事项?

我说:能否渐渐入定?古人修胎息,多为入静定。修息入定或入静是一条基本的路子。汝能否?我一位老友能十小时呼吸一次,但他不能入定,在于他不想入定,想寻找能胎息但不须入定的方法。固然,魏晋时代的道家修炼不讲入定,但讲修胎息,也能修仙,虽然也说天仙、地仙、水仙之不同,但多是地仙境界,有神通,长寿,那时的天仙是依靠天元神丹之外丹成就。后来道家结合了佛教禅定,讲究“定里见丹成”不走外丹的路子,走内丹的路子。葛洪的修仙之路和唐宋以来的丹家不同,修息的法门便有了更深的妙用,不妨看看。

10答博友胎息之问。博友说:老师您好!在此向您请教:我想练胎息,听说是自然清静中得到的胎息好,可是自然的比较难以得到胎息,那我练彭祖闭气功法好吗?听说闭气逆腹式呼吸等方法,有弊端,是吗?打扰您了,抱歉!

我说:与其担心,不如选择一个方法实修而受益。我一个老朋友就是因为相信《抱朴子》里的闭息法,坚持修炼,达到了堵住鼻孔十小时才呼吸一次的境界,是不是胎息不好说,但已经很惊人了,也没有什么副作用。身体越来越好。担心本身是障碍。明理而修,守一而成。这八个字就是口诀。

11答博友调息法之问。博友来信说:陈老师您好:通过这段时间的持咒,感到静坐时闭吸不呼吸容易静,但不清楚闭吸的修习次第,请教陈老师!

我说:真正感受到了,就没有次第,次第只是个过程的描述,你怎么修,怎么感受,怎么成功,就是次第。所以,自己总结,就是次第。

12答博友访明师和修闭息之问。博友问:陈老师:您好!看您的博客是我每天的必修功课,太受用了!请问对于我们在家人且没有明师在侧者如何修道好?我现在也只是闲时打坐,平时观照自己的起心动念,但总觉得进步不大。请问闭息法如何练?谢谢!

我说:没有明师,可以研习经典,用功日久,自会豁然贯通,发心修道,也有机缘得到点化。至于闭息法,即是“抑息凝神法”。《青华秘文》里讲此理,一般的练功的书里多有,我博文《问答》系列里也写过。不外乎“长闭气,短呼气。”用功日久,自然呼吸微,心念专。心息合一也。

13答博友调息之问。博友说:我练习闭息法,感到很吃力,有点憋气。怎么办好。

我说:那是你没放松的缘故,身体要放松,呼吸也要放松,鼓腹的一起一伏,更要放松。这时,你就进步了。你体会体会,那种一吸气全身毛孔都在吸气的感觉,一吐气,全身毛孔都在吐气的感觉。体验体验,在放松的柔和的吐纳法中体验。这是闭息法的下一步。慢慢体会。

14答道友打坐一句话。我说:《悟真篇》,先按自己的理解去读,我倒要看看你的悟性。打坐时、闭息时,把气感像波浪一样望腿脚波动,推动,就好了,打坐就不痛了。打坐完,按摩脚踝、脚面,足三里,按摩、拍打腿部即可。

15答博友闭息法之问。博友说:鼓气闭息法很好,我随意练了几下呼吸降到5-8次,心率也下降,跑步没那么累!但不知道为何喉咙像冒火样的?敬请问陈老师不知何故?

我说:不妨练习一下,你没训练过这种特殊呼吸法,身体不适应。训练一阵子就适应了。闭息法是武火法,有人的人学习之,或上火。但可以兼容咽津法在里面,就可以滋润。你鼓漱咽津,看看。

16答博友气机变化之问。博友问:陈老师,我在鼓荡丹田时,出现打屁现象,为什么?好不好?

我说:调理肠胃,清除浊气,非好非坏,只是个生理气机的变化。不要信某些不明道的丹家的话,屁都不敢放,那就会浊气攻心,反而成病。某些世俗丹家的话不可信。

17答博友闭息之问。博友问:老师,闭息鼓腹时可不可以同时以热水洗脚,来个水火相济?

我说:可以,我就这样做,一边热水烫脚,一边闭息鼓腹,非常好。

18答博友调息之问。博友问:请问陈老师,闭气的时候鼓腹的频率高还是低呢?也就是说鼓腹的速度快还是慢,快要到什么程度?慢又要到什么程度?

我说:自己琢磨。因为,快慢都有,杂念多,湿气重,可以快,杂念少,阳气足,可以慢。先快后慢,大体如此。

19答博友闭息之问。老师,闭息不鼓腹的话其效果是否会降低?

我说:不会降低,闭息而不鼓腹,会进入更深的宁静状态。但鼓腹是个基础,为的是清除浊气、湿气,清除昏沉。而不鼓腹的闭息,比较容易修胎息,养元气。

20答博友闭息鼓腹法之用。陈老师好,我11月18日始练闭息鼓腹法来对治打坐的昏沉,现每息可到2分20秒。治昏沉有效,且发现解决多年的便秘,很高兴,想深入练。然还发现我有点上火,唇上发东西,稍目刺脸红,欲问老师是否刚开始练的猛了所致呢还是其他原因。我每天早晚各练十几分钟,上班空时也练练。(我每息分3次吸气,第3次到憋不住了再吐气)谢谢

我说:闭息法有点上火,很正常,日后气息悠长、细密之后就不会了,还有,心要放平,身要放松,多鼓漱咽津即可。多观想水。闭息鼓腹治疗便秘,的确如此,还有其他妙用,不妨先琢磨之。(博友复云:好的,陈老师。听您这么说我就放心了。非常感谢您百忙中的回复,闭息鼓腹法,简单方便,不限时间地点。特别是能解决让我头疼了十几年的便秘,真感觉比让我捡了个大元宝还开心。我会坚持深入的练的,并有了进展就向您汇报。再次感谢陈老师。)

21答博友修行之问。博友问:《益生文化》第四期P143,“闭息鼓腹数息法”,本人现在闭息鼓腹,已有感觉,发觉小腹发热,有热感,似应是好事,练对了?如何数息?站桩,如何才能练到真火(阳)起动?我现在只是一个“累”字。本人现在每天均念《心经》十次。有时间即结手印,念心咒(按照老师小说里所讲的方法练习),间中或有少许感应。以后该如何练习呢?谢谢。

我说:你好,闭息鼓腹小腹有热感,继续练习,说明阳气生起来了。站桩,要练到忘身而能敛气入骨,才能生起真阳。慢慢体验。你感到累是没放松,没体会到“气”在支持你站桩,体会到了气在支持你站桩,你就会觉得非常轻松。至于做手印而有感应,不欣不厌,继续修炼,自己会自然懂得的。我借小说传法,小说(《终南修仙记》)的法门可以修习。

22答博友闭息调息之问。博友问:陈老师,我这几天练功,脸总是发烫,不练也发烫。我在闭息鼓荡丹田时,一般60-80下,但在呼气时,我是下压缓出的形式,余气从鼻子出来,每次都有几秒的晕厥感,过后很舒服,脸发烫后,我有点担心了!我今天已经改呼气长于吸气的腹式呼吸了,有点好转。

我说:没关系,可能与闭息有关,阳气在头,意守涌泉穴即可,练完功,做面部按摩。闭息时,呼吸要轻柔,不要过度憋气,周身放松。

23答博友闭息便秘之问。博友问:您好,我的父亲今年80岁,从年初开始治疗便秘一直未见好转,身心极为痛苦,在医院检查所有器官均正常。您看是否可以治疗呢?等待您的回复。祝您顺利!

我说:我不会治病。请他练习我博客里讲过的闭息鼓腹法,可以治疗便秘,我一位朋友的老母亲就如此治好多年便秘的。好几位博友反映说通过闭息鼓腹,治好了便秘。

24答博友闭息之问。博友问:陈老师您好,我有肾虚,医生说是肾阳虚,平时会腰痛。我练了两天闭气提肛,腰痛好多了,练习的时候腰部好象有一种微细的感觉传到脚部,但腰部和腿部好象有一种怪怪的、别扭感觉。步行时也是这样的。不过您说不练我就不敢练了,是不是这个方法不好呢?不练又怕浪费了时间。您说应该怎么办呢?请回复一下,谢谢。

我说:不是方法不好,而是,你要能面对各种变化的现象,不然,疑神疑鬼地,反而给自己的思想添乱。其实你练习下去是很好的,肾与脚底相关,也有经脉相通,调整身体的过程有时会有痛苦,病才能好。你可以继续练习,但不要被各种身心的感受所障碍就行。

25答博友服气之问。博友问:老师好,我是一个怀孕六个月的孕妇,我可以按你说的方法服气吗?谢谢!

我说:不要那样闭息服气,放松身心,感觉人和天地万物相容,对万物有内在的喜悦,以这样的方式感受某些微妙。对你和胎儿都有利。

26答博友闭息与闭精之问。博友问:陈老师您好,提肛闭气的固精法,如果练成功了,在房事射精前回精时是不管呼吸随意提肛,还是吸气时提肛呼气时放下,还是提肛配合吸气、闭气呢?如果要配合吸气、闭气,请问闭气多长时间才合适呢?请回复一下,谢谢。

我说:这些方法都不对,都有问题,会伤害你的,真精不是后天的生殖之精,保养那个,依然是凡夫,反而会引生燥火伤身。你学的方法,是道家弃而不用的下乘之道。闭息的目的不是不射精,而是内在精气的凝聚内守,不会在性事中耗散身心的元气,不使之散失虚空。你的方法,不要修了,那是有问题的方法。见地也不对。

27答博友调息法之问。博友问:陈老师:您好!请教一个比较困扰的问题,南怀瑾老师在他的书《答问青壮年参禅者》提到修气应该以出息为主,并强调不要闭气,不要以吸气为主,强调“空”。您的闭气鼓息法是正好与他相反,不知该如何……?

我说:不同的方法而已,南先生看到了闭息法修不好的弊端,这个弊端我也讲过。法门是针对不同的群体的对机教化,没有对错,只有是否当机。疑什么?不论如何在呼吸上做文章,殊途同归,都归在借呼吸法而调身调心。

共64问

  

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