《荆轲刺秦王》解读与探究 荆轲刺秦王ppt

《荆轲刺秦王》解读与探究

预习提示

战国末期，秦并天下，势不可挡。秦军灭韩破赵，大兵直压燕境。燕太子丹深感力屈计穷，而又不愿坐以待毙，于是使荆轲行刺秦王。他们原定的计划是：上策效法春秋曹沫胁持齐桓公的方法，要挟秦王“使悉反诸侯侵地”，上策不行就行下策，刺死秦王，造成秦国混乱以图侥幸于万一。本文就是记载这一个历史事件。

这篇课文波澜起伏、一波三折，故事情节围绕着一个“刺”字展开，人物的性格也随着故事情节的推移得到栩栩如生的表现。特别是易水饯别、秦廷行刺等场面，更写得慷慨悲壮，惊心动魄。文章通过人物的神情、动作、对话等，展示了人物性格，塑造了鲜明的人物形象。荆轲是作者着力刻画的人物，他不畏强暴、不怕牺牲的精神，处险不惊、临难不乱的英雄豪气，都表现得十分充分，刻画得细致入微。

课文选自《战国策•燕策三》。《战国策》是我国古代一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。汉代刘向整理，全书共三十三篇，分国别编辑。所记史实从东周贞定王十七年(前452年)，到秦始皇三十一年(前216年)，共245年。所记内容，主要是战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。

学习这篇文章，建议把重点放在如下两个方面：

1．学会分析人物性格特征。本文的人物形象刻画很成功，如太子丹焦虑仁慈，樊於期豪爽慷慨，秦王贪残怯弱，秦武阳外勇内怯，荆轲忠义、刚直、果敢、机智。但阅读课文不要满足于给人物贴标签，要学会从语言材料的实际出发，细品慢尝，自己得出结论，养成独立思考的读书习惯。

2．学会评价历史人物。荆轲刺秦王，在历史上是一件大事，对其评价，历来见仁见智，褒贬不一。我们应在充分了解前人评析的基础上，学会运用历史唯物主义的观点，多角度多侧面，对其进行比较客观的分析。

课文解读

秦将王翦破赵^①，虏赵王，尽收其地，进兵北略^②地，至燕南界。（秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，又向北进军攻城略地，到达燕国南部的边界。①王翦破赵：事在公元前228年。②略：掠夺，夺取。）[文章开始用简洁的语言交代“行刺”发生的背景，连用“破”“虏”“收”“进”“略”“至”六个动词，写出秦军所向披靡、燕国危如累卵的形势，使故事一开始就笼罩着紧张的气氛，为后面情节的展开定下了悲壮的基调。]

太子丹恐惧，乃请荆卿^①曰：“秦兵旦暮^②渡易水^③，则虽欲长侍^④足下^⑤，岂可得哉?”（燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么即使我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”①荆卿：荆轲。卿，对人的敬称。荆轲，卫国人，游于燕，燕处士田光将其荐于燕太子丹，二人商定行刺秦王之事。②旦暮：早晚，极言时间短暂。③易水：在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。④长侍：长久侍奉。⑤足下：对人的敬称，相当现在的“您”。）荆卿曰：“微^①太子言，臣愿得谒^②之。今行而无信^③，则秦未可亲也。（荆轲说：“不用太子说，我也要来向您请示了。假如现在空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。①微：同“非”，无，没有。②谒：请求，禀告。③信：凭信之物。）夫今樊将军^①，秦王购^②之金^③千斤，邑^④万家。诚能得樊将军首，与燕督亢^⑤之地图献秦王，秦王必说^⑥见臣，臣乃得有以报太子。”（现在樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”①樊将军：即下文的樊於期，原名桓齮，秦国重要将领，因兵败得罪秦王，逃到燕国。於期，wūjī。②购：重赏征求，重金收买。③金：当时以铜为金。④邑：封地。⑤督亢：地名，现在河北省涿州东南一带，是燕国土地肥沃的地方。⑥说：同“悦”，喜欢，高兴。）太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者^①之意，愿足下更^②虑之!”（太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”①长者：年尊德高的人。②更：ɡēnɡ，改变。）[第二段通过语言对比描写，刻画了在危难关头燕太子丹和荆轲的不同形象。太子“恐惧”，心急如焚，却又心无长策，唯知催荆轲启行。“虽欲长侍足下，岂可得哉”，除表现他的惊皇失措，还婉转含蓄，微带对荆轲的责难。荆轲在此危难之际，则沉着冷静，计虑深远。“微太子言，臣愿得谒之”，体现他“言必信，行必果”的侠义精神。“行而无信，则秦未可亲也”，行刺秦王的前提是必得接近秦王，接近秦王必得秦王信任，要取信秦王，必有足够分量的信物。信物是什么？燕太子既未思考，也浑然无知，荆轲则计虑深远，成竹在胸。对比中看出燕太子丹识见短浅，心急浮躁，而荆轲则勇而多谋。要燕太子丹交出督亢地图，尚属不难；要其取樊於期首级则非同儿戏，太子必会“不忍”，所以荆轲一直秘而不宣，直至太子心急如焚，山穷水尽之时，才提出这个建议，可见他老谋深算，城府很深。作者写太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。]

第一部分故事开端，写行刺缘起。秦军压境，燕太子惊慌，催促荆轲启行刺秦。荆轲提出必取樊於期头以为信物，燕太子不忍，故事顿起波折。

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深^①矣。父母宗族，皆为戮没^②。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”（荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购买将军的首级，您将怎么办？”①深：这里是刻毒的意思。②戮没：杀戮和没收。重要的杀，其他的没收入官为奴婢。另解，戮没，杀死，即满门秒斩。没：同“殁”，死。）樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾^①计不知所出耳!”(樊将军仰面朝天，长长地叹息，流着眼泪说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，但是想不出什么计策啊!”①顾：表轻微的转折，不过、只是。)轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”(荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”)樊於期乃前曰：“为之奈何?”(樊於期于是上前问道：“怎么办？”)荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善^①见臣。臣左手把^②其袖，而右手揕^③其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻^④除矣。将军岂有意乎?”(荆轲说：“我希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”①善：副词，好好地。②把：动词，握，抓住。③揕：zhèn，刺。④见陵之耻：被欺侮的耻辱。指燕太子丹在秦为人质受秦王羞辱一事。见，被。陵，通“凌”，凌辱，侵犯、欺侮。)樊於期偏袒扼腕^①而进曰：“此臣日夜切齿拊心^②也，乃今得闻教!”遂自刎。(樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自己抹了脖子。①偏袒扼腕：脱下一只衣袖，露出一边臂膀，一只手紧握另一支手腕。这是形容激动愤怒的样子。偏袒，袒露一只臂膀。②切齿拊心：上下牙齿咬紧挫动，搥打胸脯，这里形容非常悲楚痛心的样子。拊，fǔ。)[第三段写荆轲劝樊於期献头。荆轲劝太子取樊於期首级不成，毅然决定亲自游说樊於期献出头颅。劝人心甘情愿主动献头，这是亘古未有的奇事。我们看荆轲是怎样创下了这一奇迹。“秦之遇将军，可谓深矣。”荆轲先动之以情，列数秦王罪行，极大地点燃樊於期对秦不共戴天的仇恨怒火，激起他报仇雪恨的决心，使之“痛于骨髓”“仰天太息流涕”。然后紧承樊於期“顾计不知所出耳”而来，说明有一计，一可报个人之私仇，二可解燕国之祸患，挑起樊於期报仇的欲望和信心，禁不住上前问计。最后荆轲坦诚相告，让樊於期明白自己的行动计划。“愿得将军之首，秦王必喜而善见臣”，一个“必”字说明这首级的极大份量和作用；“臣左手把其袖，而右手揕其胸”，具体说明这个计划如何实施。由此，让樊於期深信计划切实可行，定能成功，必使“将军之仇报，而燕国见陵之耻除”。更重要的是，荆轲说这番话，实际上也是现身说法，为除燕国之耻、为报朋友之仇，他舍生忘死，身入虎穴，这是何等可敬可钦的义肝侠胆！樊於期这个有血性的男儿，对此怎不心知肚明，为之感动？于是“偏袒扼腕而进”，甘心自刎献头。荆轲推心置腹，以诚感人，三言两语使樊於期自动献头。作者通过对两人的对话和动作的描写，展示了两个人异中有同的精神风貌：两人都是燕赵慷慨之士，一个侠肝义胆，果敢勇决，擅长辞令，老于心计，侠士风度跃然纸上；一个义勇刚烈，热肚直肠，轻生重义，视死如归，武将形象栩栩如生。]

太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。（太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。）既己，无可奈何，乃遂收盛^①樊於期之首，函封之^②。（事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封存它。①盛：chénɡ。②函封之：用匣子装起来。函，匣子。之，代樊於期的头。）[写太子“伏尸而哭，极哀”，照应前文“太子不忍”。“函封之”又与下文“荆轲奉樊於期头函”相呼应。]

于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人^①之匕首，取之百金，使工以药淬^②之。（在此之前，太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠用毒药水淬过它。①徐夫人：姓徐，名夫人。②淬：cuì，把烧红了的铁器浸入水或其他液体中，急速冷却，使之硬化。）以试人，血濡缕^①，人无不立死者。（用匕首在人身上试验，只要一出血，哪怕仅仅能沾湿衣上丝缕，人没有不立即丧命的。①濡缕：沾湿衣缕。濡，rú，浸渍、沾湿。）乃为装遣荆轲。（于是整理行装，派遣荆轲上路。）[荆轲刺秦的准备有三：一是信物，二是匕首，三是助手。信物中“燕督亢之地图”易得，故一句带过。“准备利刃”“配备助手”是行刺的必备条件，然属次要情节和次要人物，则采取略写。至于“为装遣荆轲”，诸如准备车马、行装及下文提及的给中庶子蒙嘉的礼物等等，不言自明，则统统省去不写。而对于荆轲劝樊於期献头一事则浓墨重彩，予以详写。助手一事放在下面写。可见，作者从塑造人物形象出发，什么写，什么不写，什么详写，什么略写，什么先写，什么后写，颇具匠心。]

燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视^①。乃令秦武阳为副^②。（燕国有个勇士秦武阳，在年仅十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。①忤视：正眼看。忤，wǔ，逆，抵触。②为副：作助手。）[写秦武阳“年十二，杀人，人不敢与忤视”，与其在秦廷“色变振恐”形成对比，说明秦武阳仅有打架斗殴的匹夫之勇，用以反衬荆轲豪杰侠士的大智大勇。]

荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。（荆轲等待着一个人，想用他做助手一起去。那个人住得很远，还没有赶到，因而停下来等候他。）

顷之未发，太子迟之^①，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳!”（过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“留给我们的日期已经到头了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”①迟之：嫌荆轲动身晚了。迟，用作动词。）荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反^①者，竖子^②也!今提一匕首入不测^③之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请^④辞决^⑤矣!”遂发。（荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了如果不能好好活着回来复命的话，那是没有用的小子!现在仅拿着一把匕首进入吉凶不可预测的强暴的秦国，我之所以停留未行，是因为等待我的客人好同他一起前往。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。①反：同“返”。②竖子：对人的蔑称。③不测：难以预料，不可知。④请：表示客气，无义。⑤辞决：辞别，诀别。决，同“诀”。）[“怒叱太子”是一个重要情节。一方面这个情节表现了荆轲性格的另一个侧面。古来士为知己者死，一诺千金，而太子疑其“有改悔”，开口“先遣秦武阳”，这种不信任之举无异于是对荆轲人格的侮辱。“士可杀而不可侮”，荆轲一反平日之谦和，“怒斥太子”，正是他刚烈性格的表现。另一方面这个情节也为下面故事的发展埋下伏笔。太子对荆轲“迟之”，“疑之”，“复请之”，因此又重用秦武阳，表明他在大兵压境之时的惊恐、焦急，所谓病急乱投医，由于他浮躁多疑，谋事不周，不能知人善用，逼得荆轲未遇得力助手就仓皇启行，这就为行刺失败埋下了祸根。]

太子及宾客知其事者，皆白衣冠^①以送之。（太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽化装为平民百姓给他送行。①白衣冠，古时为平民服饰，也用作丧服，宋以后才专用作丧服。）至易水上，既祖^①，取道。（来到易水边，祭过路神，就要上路。①祖：临行祭路神，引申为饯行送别。古时出行先祭路神称祖，亦称“祖道”。）高渐离^①击筑^②，荆轲和而歌，为变徵^③之声，士皆垂泪涕泣^④。（高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱着歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭泣。①高渐离：荆轲的朋友。秦始皇统一中国后，高渐离因为擅长击筑，秦始皇叫他在左右侍奉。一天，高渐离得着机会，用筑去打秦始皇，要为燕国报仇，没打中，被杀。②筑：竹制的乐器。③变徵：古代乐律，分宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七调，大体相当今西乐的C、D、E、F、G、A、B七调。变徵即f调，是徵音的变调，此调苍凉、凄惋，宜放悲声。徵，zhǐ。④涕泣：哭泣。涕，泪水，名词活用作动词，哭。泣，小声哭。）又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”（荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”）复为慷慨羽声^①，士皆瞋目^②，发尽上指冠。（又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。①慷慨羽声：声调激愤的羽声。羽声相当西乐A调。音调高亢，声音慷慨激昂。②瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。瞋，chēn。）于是荆轲遂就车而去，终已不顾^①。（于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。①终已不顾：始终不曾回头。形容意志坚决，义无反顾。终已，同义复词。顾，回头看。）[“易水送别”拉开了慷慨悲歌的序曲，是“行刺准备”中的高潮，是本文摄人心魄的场面之一。“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之”，行刺秦王乃绝密之举，所以，送行人员很少，太子及其心腹都著平民之服，微服出行，以掩人耳目。在这苍茫的大地上，寥寥的几个人神不知鬼不觉悄悄送别一个英雄，他将只身探入虎狼之国，完成一次事关燕国乃至天下存亡的惊天动地的壮举，一个个怎不心情激动！秋风萧瑟，落叶缤纷，易水冰寒，波涛汹汹，在肃杀冷峻的氛围中，英雄荆轲出场了。他祭过天地，慷慨悲歌，发出“变徵之声”，高渐离和着节拍为其击筑，歌声苍凉悲伤，“悲莫悲兮生离别”，送行的人都流下行行热泪，低声啜泣。歌声忽然上扬，“复为慷慨羽声”，英雄心潮起伏，情绪激昂，禁不住高声吟唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”这时“士皆瞋目，发尽上指冠”，悲凉变为悲壮，低沉变为高昂，生离死别变为同仇敌忾。明知山有虎，偏向虎山行，一个千古留芳的英雄就在这慷慨悲歌之中义无反顾地登车而去，身后扬起滚滚烟尘。这易水送别的场面，千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火、勇往直前!描写这一场面，作者像一位高明的电影摄影师，运用点面结合和“蒙太奇”的手法，将全景镜头(“皆白衣冠送之”)--特定镜头(“既祖，取道”“为变徵之声”)--全景镜头(“士皆垂泪涕泣”)--特定镜头（“复为慷慨羽声”）--全景镜头（“士皆瞋目，发尽上指冠”）--特定镜头(“就车而去，终已不顾”)交错次第展开，将一瞬间同时发生的各种现象交织起来写，使人如临其境，如闻其声，如睹其人，真是彩笔如画，匠心独运。]

第二部分，故事发展，写行刺准备。这一部分包括准备信物（樊於期献头）、预求利刃、配备助手、怒斥太子、易水送别五个场面。其中樊於期献头和易水送别是重点，作者通过这两个场面的描写，生动地刻画了荆轲和樊於期的性格特征，也为荆轲失败的悲剧埋下伏笔。

既至秦，持千金之资^①币^②物，厚遗^③秦王宠臣中庶子^④蒙嘉。（到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。①资：价值、资财。②币：泛指车马皮帛玉器等礼物。③遗：wèi，赠送。④中庶子：近侍之臣。管理国君的车马之类的官。）[“厚遗蒙嘉”，先用厚礼买通蒙嘉，蒙嘉职位不高，小人见利容易忘义，便于收买；但蒙嘉是秦王“宠臣”，因此得以引见，可见荆轲行事周密。]

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖^①大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列^②，给贡职^③如郡县，而得奉守先王之宗庙^④。（蒙嘉替荆轲事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里，像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。①振怖：惧怕。振，通“震”。②比诸侯之列：意思是，燕国愿意同别的被秦征服的诸侯一起尊秦王为天子。比，并，齐。③给贡职：供给贡与职，即进贡纳赋。给，jǐ，供给、供应。贡，进献土产。职，赋税。④宗庙：祭祀祖宗的处所。王室的宗庙是政权的象征。燕王欲奉守宗庙，表示他希望在名义上仍能维持其政权形式。）恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭^①，使使^②以闻大王。唯大王命之^③。”（燕王诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”①庭：通“廷”。②使使：派遣使者。前一“使”是动词，后一“使”是名词。③唯：“希望”的意思。）[蒙嘉向秦王引荐的一番言辞显然是转述荆轲的话。“燕王诚振怖大王之威”，“愿举国为内臣”，切合当时情势；“恐惧不敢自陈”“使使以闻大王”，符合人物身份；“谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图”，以此作为诱耳，迎合秦王心理。这番言词，既表示了对秦王的敬畏惶恐，符合臣服之君的身份，又没有丝毫矫揉造作，不见任何虚伪欺诈，可谓天衣无缝，怎么也看不出破绽。不由蒙嘉和秦王不上当受骗。]

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾^①，见燕使者咸阳宫。（秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。①九宾：外交上极其隆重的礼仪。说法不一。一说九个接待宾客的礼宾人员；一说九种规格不同的礼节；一说九种地位不同的礼宾人员。）[秦王大喜，设九宾之礼。从侧面说明荆轲思虑周密。行刺计划的第一步——“秦王必悦见臣”，顺利实现。]

荆轲奉^①樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进^②。（荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，①奉：同“捧”，两手捧着。②以次进：依次序走向前去。荆轲为正使，在前；秦舞阳为副使，跟随在后。）至陛^①下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少^②假借^③之，使毕使于前。”（到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，全身振抖害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以哆嗦害怕，希望大王稍微原谅他，让他在大王的面前完成他的使命。”①陛：bì，殿前的台阶。②少：稍微。③假借：宽容，原谅。）秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”（秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”）[就在荆轲走进秦王宫殿，将要献图之时，风云突变，面对阴森可怖的秦廷，面对威严如虎似狼的秦王，年十二就敢杀人的秦武阳竟然“色变振恐”，引起秦大臣一片惊疑。眼看事情就要败露，在这猝然生变的节骨眼儿上，荆轲表现出超凡的智慧，罕见的勇气，挽狂澜于既倒，平惊涛于瞬息。只见他面不改色心不跳，先回过头去平静地朝秦武阳微笑，以壮胆示意，接着又大步上前，从容地向秦王解释，几句话，合情合理，既遮掩了秦武阳失常的内情，又颂扬了秦王的威风，语意圆转，滴水不漏，使秦君臣上下疑窦冰释，紧张的气氛旋转松弛，最终化险为夷。这个惊心动魄的场面，充分表现了荆轲沉着机智、镇定自若，表现了他超人的胆略和非凡的气质，可谓智勇双全、神勇兼备。与秦武阳的“色变振恐”形成鲜明对照，与上文太子丹的疑荆轲、信武阳的情节也遥相照应。]

轲既取图奉之，发^①图，图穷^②而匕首见^③。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。（荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，在地图全部打开的同时，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。①发：打开。②穷：尽。③见：同“现”，出现。）未至身，秦王惊，自引^①而起，绝袖^②。拔剑，剑长，操其室^③。时恐急，剑坚^④，故不可立拔。（还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑身太长，拔不出来，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。①引：伸、挣。②绝袖：挣断了衣袖。③操其室：握住剑鞘。室，指剑鞘。④剑坚：剑插得紧。）[“图穷而匕首见”，荆轲、秦王短兵相接，白刃相见。毫无精神准备的秦王“惊──起──绝──拔──操──急”，慌得连剑也“不可立拔”。与此同时，荆轲“取──奉──发──把──持──揕”，干脆利索，一气呵成，作者通过动作的描写，生动地叙述了双方所展开的一场你死我活、以弱凌强的搏斗。]

荆轲逐秦王，秦王还^①柱而走。群臣惊愕，卒^②起不意，尽失其度。（荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。①还：通“环”，绕。②卒：cù，同“猝”，突然。）而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵^①；诸郎中^②执兵，皆陈^③殿下，非有诏不得上。（按照秦国的法律，侍立在殿上的臣子们，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。①尺兵：指尺寸之兵器。②郎中：宫廷的侍卫。③陈：通“阵”，排列为阵，列阵。）方急时，不及召下兵^①，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。（当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以当荆轲追逐秦王的时候，秦王仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用双手一起同荆轲搏斗。①兵：兵士。）[这是行刺的高潮，矛盾冲突达到顶点。霎时间，森严的秦廷上，荆轲“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“尽失其度”。荆轲一个人搅得威震天下的秦朝廷地动山摇，天昏地暗，最后竟出现“乃以手共搏之”的狼狈不堪的戏剧性场面。这段文字作者多用急促短语，突出地渲染了紧张形势。在这惊心动魄的搏斗中，作者以群臣的惊愕，秦王的惶急，左右的惊呼，衬托了荆轲的英雄虎胆。这段文字的精彩之笔还在于，作者在描写这个千钧一发、扣人心弦的紧张场面之时，竟还能腾出手笔穿插补叙了秦朝法规。这个交代很重要，它看似弛实是张，不仅说明了荆轲为何可以单枪匹马在戒备森严的秦廷横冲直闯，而且更能加剧紧张的气氛，使人感到孤单无助的秦王这一回定是必死无疑了。]

是时，侍医夏无且^①以其所奉药囊提^②轲。（这时，秦王的随从医官夏无且用他手里捧着的药袋投击荆轲。①且：jū。②提：dǐ，掷击。）秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑^①！王负剑！”（秦王正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就大喊：“大王把剑背到背上!大王把剑背到背上!”①负剑：把剑柄朝下，剑身推至背后。古代佩剑长，挂在腰间，不易拔出，推剑于背则易拔。）遂拔以击荆轲，断其左股^①。荆轲废^②，乃引^③其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被^④八创^⑤。（秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。①股：大腿。②废：残废，伤残倒地。③引：举起。④被：受。⑤创：chuānɡ，伤。）[眼看着秦王就要血溅龙袍，成为荆轲刀下之鬼，侍医夏无且急中生智，以药囊投轲，荆轲行动因之稍一迟缓，秦王便得以喘息。而近臣又提醒拔剑，大呼：“王负剑！王负剑！”于是，情况急转直下，转瞬之间荆轲由优势转为劣势，秦王拔出宝剑，“断其左股”，荆轲孤注一掷，投出匕首，击秦王不中，最后“被八创”，反而受制于人。]

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞^①以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫^②之，必得约契以报太子也。”（荆轲自己知道事情不能成功了，强行站了起来靠着柱子笑着，然后又倒在地下，像撮箕一样地张开两腿坐着，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”①箕踞：两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像簸箕。依古人礼仪，坐当双膝着地，臀部坐于脚跟之上，箕踞是一种做慢不敬之态。②劫：强取、威逼其订立盟约。）[“倚柱而笑，箕踞以骂”，这是荆轲最后留给读者的英雄形象，作者绘形传神，突出了荆轲宁折勿弯、宁死不屈、顶天立地、视死如归的英雄本色。“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”反映荆轲的无限懊悔。原来燕太子跟荆轲谋划，“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，则大善矣。则不可，因而刺杀之”。生劫未遂，刺杀不成，荆轲一念之差，功败垂成，能无悔乎？]

第三部分，故事高潮，廷刺秦王。情节可概括为：厚遗蒙嘉──顾笑武阳──图穷匕见──倚柱笑骂四个场面。这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋，可谓波澜迭起，荆轲的性格也表现得淋漓尽致。

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。（秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。）[结尾写荆轲虽死，秦王仍心有余悸，“目眩良久“，从侧面烘衬出上述场面的惊险，秦王思之胆寒。]

第四部分，末段，故事结局：荆轲被斩。一幕惊雷乍起、剑拔弩张的活剧，以秦王“目眩良久”告终，反映秦王色厉内荏的本质。

特色鉴赏

荆轲这一历史人物所以给后人留下深刻的印象，除了他的性格因素外，显然是与作者善于运用具体、细致、生动的艺术描写手段分不开的。综合起来，其艺术特色主要有四：

1．善于通过冲突来写人物。如文中两个主要人物太子丹和荆轲，就是放在秦、燕冲突的大背景上来表现；写荆轲，又是通过他与太子丹的矛盾冲突来刻画；最后，是以与秦王的尖锐斗争来完成荆轲的性格塑造。这些矛盾、冲突、斗争，都为人物的性格表现提供了空间，并具有强烈的戏剧性和紧张感。

2．善于通过人物的表情、神态、语言和动作来展示人物的内心活动和精神面貌。如樊於期的“仰天太息流涕”和“偏袒扼腕而进”，太子丹的“伏尸而哭”和对荆轲的疑虑，秦武阳的“人不敢与忤视”和“色变振恐”，都给人以鲜明的印象。特别是荆轲。他对太子丹的承诺，同樊於期的交谈，对太子丹疑虑的怒斥以及毅然出发，易水上的高歌，为秦武阳“色变振恐”的解释，直至同秦王的短兵相接，英勇就义，都写得有声有色，富有表现力。

3．善于用衬托手法，使荆轲的形象更加鲜明。樊於期的乐于献首，太子丹的无知浮躁，易水边送行者的“垂泪涕泣”、“瞋目，发尽上指冠”，蒙嘉为荆轲牵引进言，秦武阳的临场惊恐，秦王的“目眩良久”，都起了反衬作用，使荆轲的重义、机智、刚毅、深沉、镇静、勇敢和自我牺牲的性格特征更加凸现出来。

4．善于描写悲壮感人的场面，集中展示人物风貌。如“易水送别”的“白衣冠”“击筑”“和而歌”“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”“终已不顾”各种形象综合成一个充满悲壮气氛的场面，有极为强烈的感人力量。荆轲的内心世界也因此得到充分展现，一个勇往直前的悲剧英雄跃然纸上。又如秦廷行刺，荆轲的动作，秦王的惊惧，荆轲的穷追不舍，秦王的环柱而逃，群臣的惊愕，侍医的掷囊，左右的惊呼，一直到荆轲“被八创”，“倚柱而笑”“箕踞以骂”。在极短的时间里，写了秦廷上下的情状，动作、表情、高呼、怒骂，组织成一个惊心动魄的壮烈场面，生动地再现了荆轲这个不畏强暴的孤胆英雄的形象。

问题探究

对荆轲的评价，历来见仁见智。唐柳宗元批评荆轲说：“奈何效曹子（指曹沫刺齐桓公），实谓勇且愚。”北宋苏洵非议荆轲“始速祸焉”。南宋鲍彪说“轲不足道也”。朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人也很多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。唐骆宾王诗云：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”颂其悲歌壮气，千载犹存。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。评者大都认为，荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不懂得秦帝国统一是历史发展的必然趋势，但他不畏强暴、不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，也有褒荆轲之意。

为什么会有如此完全相反的评判呢？原来，对历史人物的评价，可以分成民间的历史学与学院的历史学两种，区别往往在于前者侧重于从道德的角度去评价和分析，而后者往往侧重于从历史的角度去分析和做出判断。前人由于选择的角度不同，站在的立场不同，就可能对荆轲作出完全不同的评价。

即使现在，荆轲仍然是一个有争议的历史人物。有人说，秦统一天下符合历史发展的方向，荆轲刺秦王的行动就是螳臂挡车，企图阻碍历史前进，对一个逆历史潮流的人有什么值得肯定呢？又有人说，荆轲刺秦王只是为了报答太子的知遇之恩，其精神境界有什么高尚可言？

这些说法正确吗？你是怎么看待的？除此之外，你对荆轲还有什么新的看法呢？

探究思路：

这是对历史人物的评价题，通过本题探讨，可以学会用历史唯物主义的观点和具体情况具体分析的方法评判历史人物和历史事件，提高分析问题和解决问题的能力。

1．荆轲是否逆潮流而动，应从历史的角度作具体客观的分析。战国后期，深受战乱之苦的人民迫切渴望统一，社会经济的发展也需要建立一个统一安定的国家。因而，秦统一天下是符合历史发展方向的；而对统一天下起着重要作用的秦始皇，我们也应充分肯定其历史功绩。但是，能否就此得出结论：在秦统一六国的过程中，凡是曾进行过抵抗的国家和个人都应予以否定呢？当然不能。因为，秦国统治者毕竟是封建地主阶级，他们统一天下的主要形式是兼并战争，而这种战争充满了掠夺性和破坏性，因而，给被兼并国家的人民造成了深重的灾难。如著名的秦赵长平之战中，秦将白起就坑杀赵国降卒四十万人，而亡者大多是农民。在战争中，“百姓不聊生，族类离散，流之为臣妾。”（《战国策·秦策》）战败国则对战胜国还要缴纳贡赋，人民承担着更重的负担。因此，对于秦国的兼并，六国人民往往是涕泣相哀，戮力同忧，进行坚决的抵制。总之，历史的进程是一个极其复杂的现象，因而，我们肯定秦统一六国的功绩，同时也高度评价屈原崇高的爱国主义精神，当然也充分肯定荆轲反抗暴秦的正义行动，肯定他大义凛然的英武气魄。也就是说，从历史发展、从社会进步的角度看，应肯定秦的功绩；而从对侵略者的反抗，代表被压迫人民的利益这个角度看，又应充分肯定荆轲的行动。

2．荆轲刺秦王是否只是报答太子知遇之恩？对这个问题不能只见树木，不见森林，不能只看现象，不看本质。

荆轲的甘愿冒死入虎狼之强秦，刺杀秦王，其中报答太子丹知遇之恩的因素是无可否认的，直到临死他还念念不忘：“必得约契以报太子。”然而，能否把荆轲刺秦王的行动的意义都局限于此呢？当然不能。太子丹初见荆轲时，是希望荆轲为挽救燕国之将亡，反抗暴秦之兼并而出力的。荆轲当时的回答是：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”这说明荆轲主要是想报效燕国的。后来荆轲激励樊于期自刎献首时说，可以解燕国之患，而报将军之仇，也说明荆轲主要还是从国事来考虑的。因此，在荆轲刺秦王的行动中虽然有报答太子丹知遇之恩的因素，但主要还是为了反抗暴秦，挽救燕国以至于六国的危亡。也可以这样说，荆轲报答太子是建立在抗暴秦、救弱燕的基础上的，或者说，报答太子是通过反抗暴秦，挽救燕国来实现的。而这样的行动有其正义性，所以，荆轲这个人物，千百年来为人们所感佩，所称颂。因而，将荆轲报答太子的思想与反抗暴秦挽救燕国的愿望割裂起来分析以至于否定荆轲其人的做法是不可取的，是不客观的。

总之，荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动，而秦统一六国是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。荆轲刺秦王就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性；就整个历史发展过程进程来讲，它有着很大局限性。

千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素，这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。

3．晋左思评荆轲：“虽无壮士节，与世亦殊伦”，虽然对荆轲没有完全否定，但却不认他是“壮士”。唐骆宾王则不同：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”称荆轲壮士，颂其悲歌壮气。刘伯承将军挽叶挺诗“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军”，实际上也称荆轲壮士。荆轲是不是壮士？我们可以结合《荆轲刺秦王》一文，给荆轲一个评价。

千百年来，人们之所以对荆轲怀有无限敬仰之情，其原因就在他是一个顶天立地的壮士。

《荆轲刺秦王》一文，让我们知道了什么是壮士，什么是顶天立地的英雄，什么是凛然不可侵犯的浩然正气。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，明知会粉骨碎身，明知会身处绝境，有去无回，但为了正义的事业仍然蹈死不顾，一往无前，此种精神直可惊天地、泣鬼神，不正是“壮士”的内涵？

不是什么人都可以谓之壮士的。据说，当年燕太子丹为了国家的存亡，变卖了全部家当，广招天下英才，手下有三个得意门客，一是秦武阳，一是宋意，一是夏扶。太子丹想任用他们承担行刺秦王的重任。但是，燕国有个隐士名叫田光的，却对太子丹说：“这三个人都不可用，刺秦乃涉及燕国及太子家存亡大事，不得勇之勇者，宁可不试！”为什么呢？田光接着说。“夏扶血勇之人也，发怒时，面红耳赤，这种人遇事冲动，不够沉着；宋意脉勇之人也，发怒脸青，这种人遇事外刚内怯，处危险而无韧性，不能持久；秦舞阳怒而面白，骨勇之人也，虽然能沉着持久，但只是百步大王，能在熟悉环境里行事，一到陌生环境就会不知所措！刺杀秦王需要神勇之人，发怒而色不变者。”于是，他向太子丹引荐了荆轲。

田光真个好眼力。秦武阳果真在秦廷上成了懦夫。而荆轲在秦武阳“色变振恐”之时，行若无事，“顾笑武阳”，然后又从容举步，“上前”而谢，若非神勇之人，焉能如此？而在身被八创，断股倒地之后，竟又傲然站起，倚柱而笑，然后箕踞以骂，这惊天动地之举，这凛然不可侵犯的正气，草木为之含悲，风云因而变色。虽千载之下，犹不能不使人心惊魄动，俯身折腰。

孟子曰：吾善养吾浩然之气。塞乎苍冥之间的浩然正气，可以感天地，可以泣鬼神，可以昭日月，可以慰苍生。这种浩然之气的内敛与蒸发，是我们民族伟大精神的宝贵支柱，诠释着我们民族雄心与壮怀的真谛。这也许就是千百年来，人们对荆轲永远怀着崇高敬意的原因吧。

训练提高

1．下列加点字注音没有错误的一项是（）

A．樊於期（wūqī）忤视（wū）提轲（tí）谒见（yè）

B．夏无且（qiě）戮没（lùméi）揕击（zhèn）唱和（hè）

C．瞋目（tián）惊愕（è）中庶子（shù）被八创（chuànɡ）

D．箕踞（jījù）目眩（xuàn）贻笑大方（yí）

2．对下列句子中词语的解释，全不正确的一项是（）

①微太子言，臣愿得谒之。谒，拜见。②.人不敢与忤视。忤：逆。③秦王复击轲，被八创。被：表被动关系。④燕王诚振怖大王之威。振，通“震”，惧怕。⑤比诸侯之列，给贡职如郡县。职，职任、职责。⑥.士皆瞋目。瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。⑦荆轲顾笑武阳，前为谢曰。谢，谢罪。⑧轲自知事不就，倚柱而笑。就，成功。

A．①③⑤⑦B．①②③④

C．⑤⑥⑦⑧D．②④⑥⑧

3．对下列两组句子加点词的意义与用法判断正确的一项是（）

①此臣拊心日夜切齿也，乃今得闻教③顾计不知所出耳

②燕王拜送书于庭，使使以闻大王④荆轲顾笑武阳

A．两个“闻”字不同，两个“顾”字相同

B．两个“闻”字不同，两个“顾”字也不相同

C．两个“闻”字相同，两个“顾”字相同

D．两个“闻”字相同，两个“顾”字不相同

4．对下面语句的理解不正确的项有是（）

A．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

解释：知道荆轲出使目的的太子和他的宾客，都穿着白色的丧服来给荆轲壮行。

B．今行而无信，则秦未可亲也。

解释：今天前去不讲信任，那么秦王就不可能亲近。

C．今日往而不反者，竖子也！

解释：今日前行却不能好好活着回来复命的人，是没用的无能鼠辈。

D．秦王购之金千斤，邑万家。

解释：秦王用一千斤金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。

5．下列句子中句式相同的项是（）

A．以试人，血濡缕，人无不立死者。

B．父母宗族，皆为戮没

C．群臣侍殿上者，不得持尺兵

D．然则将军之仇报，.而燕国见陵之耻除矣。

6．下列句子中没有通假用法的一项是：

A．日以尽矣，荆卿岂无意哉。

B．荆轲逐秦王，秦王还柱而走。

C．秦王方还柱走，卒惶急不知所为。

D．诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。

7．易水诀别，是课文最精彩的场面之一，说说作者是怎样描写这一场面的？

8．荆轲行刺秦王失败，千百年来给人们留下无穷的惋惜和遗憾。但是，一般都认为荆轲的失败是必然的，你同意这个观点吗？请结合课文作些探讨分析。

解析与答案

1．解析：A项“期”jī,“忤”wǔ,“提”dī。B项“且”jū，“没”mò。C项“瞋”chēn。“创”chuānɡ。

答案：D。

2．解析：①谒，多义词，据上文太子语意，此处应释为“请求（行动）”。③被，句中用如动词，遭受。⑤职，古今意义不同，防止用今义释古义，句中是“赋税”的意思。⑦谢，告诉，解释。荆轲说辞，是向秦王解释，说清楚秦武阳为何“振恐”，而没有谢罪的内容。

答案：A。

3．解析：①闻，听到，动词一般用法，②闻，使……听到，动词使动用法。①顾，副词，表轻微转折，只是，只不过。②顾，动词，回头。

答案：B

4．解析：A项要注意两点，一、这是一个定词后置句，哪是中心语，哪是定语，不能有错。本句后置的定语是“知其事者”，中心语是“宾客”，而不是“太子及宾客”。二、“白衣冠”，课本和《教师用书》都认为是“丧服”，显示送行的悲剧气氛。其实，在古代白色衣服是平民衣服，当然也可用作丧服。在本文中不宜解作丧服，因为无论太子、宾客，还是荆轲，虽然都抱着必死的决心，但也怀着必胜的信念，易水送别当是壮行，不会只是悲哀。本书认为因行刺秦王是秘密行动，这是太子和宾客有意化装为平民，以掩人耳目。B项也要注意两点，一、句子内部的关系，这是一个假设复句，“今……，则……”是关联词，当译为“如果现在……，那么……”。二、信，在句中作动词“无”的宾语，当释为名词，信物。C项是判断句式。D项状语后置句式，“之”字后省略了介词“以”。

答案：AB

5．解析：A项定语后置句，“人”中心语，“无不立死者”后置定语。B项“为”表被动。C项定语后置句，中心语“群臣”，“侍殿上者”后置定语。D项“见”表被动。

答案：A与C；B与D。

6．解析：A项虚词“以”通“已”。BC项“还”通“环”，绕。C项“卒”通“猝”，突然。D项“陈”通“阵”，排列、布署。

答案：无。

7．解析；这是一道写作知识题，解答时必须对有关场面描写的方法有一定了解。场面描写的主要方法有：捕捉场面特点；采取点面结合；用背景衬托；安排恰当顺序等。

答案：（1）抓住特点：易水送别的特点有二，一是诡秘，因此作者抓住“白衣冠”，二是悲壮，因此作者突出音乐和人物的神态。（2）突出重点：在众多的人物中，重点写荆轲；而写荆轲时，“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌；（3）顾及全面：太子、宾客，高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势；（4）有条不紊：人物活动按时间顺序描写；（5）用肃杀秋风、寒冷易水为背景，给人以身临其境的感觉。通过易水诀别的场面描写，生动地向人们展示了壮士出征时视死如归的英雄气概。

8．解析：这是一道开放性的题目，可以提出自己创造性的见解。分析时既要考虑大的社会背景，也要考虑荆轲的具体谋划，防止只顾其一端而失之偏颇。

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