爱华网新书名为《100岁的人生方式》。书中，新藤兼人写道：“我的电影里就融入了我的出生、成长、生活，以及我的人生。创作源泉在我，从我而始，于我而终。”其中，性，不管是早年之性，还是晚年之性，都是这“创作源泉”之一种。
99岁新藤兼人和7岁童星芦田爱菜曾一同获奖
我想深究完整的性是什么，因为性成了我的切身问题。我和乙羽因性结合，爱从性生，这让我痛苦。一边背叛善良的妻子，一边与乙羽保持关系，对于我来说，深究性的问题，只是一种自问。
没有比男女之情更令人难以割舍的了。虽无人明说，但我隐隐感到了男女之情中荒凉虚无的一面。男女间种种情爱，皆始于这份不安。
性，不仅仅是情欲，也是思维方式和生存方式，甚至可与工作相结合。这些方面成为一个整体，这才是性的极致。
新书节选：我要把性描写得很美
经历了明治、大正与昭和三个时代的永井荷风，在1936 年2 月24 日这天，于其巅峰之作的日记文学《断肠亭杂稿》里写道：“艺术创作的欲望和情欲一样。步入老年，人的情欲减弱，创作欲也会随之消退吧。”
我将近80 岁，很赞同这句话，也觉得自己能拍他的《墨东绮谭》了。永井荷风的作品中最受推崇的是《比手腕》、《小竹》、《梅雨前后》和《墨东绮谭》，若从中再推选其一的话，当属他57 岁时创作的《墨东绮谭》，那之后的作品都在其下。
荷风的生活方式深深吸引着我。从1917 年到1958 年4 月29 日去世的前一天，他持续不断地写了42 年《断肠亭杂稿》。这本书不仅仅是日记，也是写给读者的。他写得倾尽心血，把自己整个人都注入书中。
永井荷风
在荷风的小说《墨东绮谭》中登场的是形似荷风的老作家。但在电影里，我想要描绘的是实实在在的荷风，不只停留在形似上。因此，在创作剧本时，我分解了《断肠亭杂稿》，把一个原原本本的荷风放入《墨东绮谭》的剧本里。我看好津川雅彦的影响力，决定由他来扮演荷风。同时，我们选拔了新人来扮演小雪，墨田雪大胆应聘。
让我产生共鸣的是，荷风平等地对待生活在玉井这块卖淫之地的人们，并没有轻视他们。
对男人来说，玉井是买卖性的市场，但其实那里的生活和其他地方没什么区别。无名的百姓同样为生存挣扎，同样吃饭、守法，同样有喜怒哀乐。我描绘了这样的玉井。我不认为娼妓生活在底层就没有人性，只知道出卖肉体。小雪就是服务客人这一行业中的职业女性。
影片中的小雪
我认为荷风从小雪那里同时获得了创作欲和情欲，成就了《墨东绮谭》中的诗情。我要把性描写得很美。
荷风在战后失去性能力，但仍常去浅草，泡在舞女的后台里，享受性的氛围。步入耄耋之年，人也并非枯萎。性的文火还在烧着。
谈日本导演：帅模样、剧作中性的欠缺
小津安二郎
原本电影人也大都喜欢休闲风格，不在乎流行，但又很会打扮，大家的形象也大致不会有太多变化。小津安二郎夏天穿定制的白衬衫，冬天穿黑色高领毛衣。他有很多衣服是一样的。小津个儿高，潇洒得令人神往。冬天时，他在上衣里系条围巾，不穿大衣，围巾颜色搭配得十分协调。
我呢，脸型粗，个子矮，搞不定帅模样。我40多岁时的照片里，还能看到我那时模仿小津的装扮。
沟口健二最初认定新藤为“没有才能的人”
我认为，日本的剧作还没能深究性的真实。被我敬为导师的沟口健二导演一直关注女性的性，在其名作《残菊物语》中，主人公阿德悲惨地死去，但她的婚外情人菊之助却从此走上了成名之路。
电影借由女性的诚实这一视角，表现了为了让爱人功成名就宁可舍身而死的阿德的悲哀。但沟口并不关心阿德和菊之助是怎样结合的，这让我感到有所欠缺。
拓展阅读：电影大师的人生方式
新藤兼人新书
著名编剧王兴东认为：“全书浓缩了新藤兼人的人生经历，浓缩了他从一个广岛县石内村的孩子，成为一代电影大师的点点滴滴。阅读这本书，就如同与新藤兼人进行了一场面对面的灵魂交流，我们听他侃侃而谈，谈他对电影的看法，对战争的反思，对爱与性的感悟，对老的理解，以期读懂这位百岁老人的人生方式。”
