佛说：无我相，无他人相，无众生相，无寿者相。
佛经中讲：无我相，无他人相，无众生相，亦无寿者相。
我以为这是几种不同的境界标准。
无我相，是首先人应不执著于我相。应做到无我，也就是常人讲的“不能太自私”。一个人要做到不自私，太难了。这是人的本性所在。然而却是修佛中最初的一个境界。
无他人相，当人做到无我相的同时，还会有一个“他人”的观念。这是更进一步地去掉我相而迎来的第二关，能做到无我，更要做到无他人观。有人中豪杰可为他人而死，常人以为伟大。但在佛学中仅为第二境界。
无众生相，那就是要超脱尘世间一切妄想心。做到无我，无他亦无众生。同时而生我，生他亦生众生相。也就是说，从无我，无他，无众生的境界中，有我，有他，有众生的心。当然此心并非妄想心。
无寿者相，是人最终要面临的境界，也就是生命。不是放弃自己的生命，更不是执著自己的生命，而是为众生放弃一切众生的生命，放弃也不是放弃，而是放弃对一切生命的执著。这种感受无人能体会到，只有在这个境界中，才能明白。当年，释佛在林中，为了众生的生命，被割利王支解身体，而坦然无知。这也许就是那种境界的感受吧。
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