爱华网《烟花易冷》
一天儿子兴高采烈地和我们分享他的新CD-周杰伦的新专辑，原本我们还在适应年轻人的Rap&Rock，但播到第三首【烟花易冷】时，歌词里却带着强烈怀古情伤的味道，意境是既现代又古典。
不自觉的把这首歌的歌词读过了几遍，真是要谢谢方文山和周杰伦先生，继青花瓷、菊花台等佳作后，再次诗化了流行歌曲。将其中吸引我目光的词抄录于下:
“繁华声遁入空门折煞了世人
梦偏冷辗转一生情债又几本
………
浮屠塔断了几层断了谁的魂
痛直奔一盏残灯倾塌的山门
…………..
听青春迎来笑声羡煞许多人
那史册温柔不肯下笔都太狠
烟花易冷人事易分
…………….
千年后累世情深还有谁在等
而青史岂能不真魏书洛阳城
…………….
缘份落地生根是我们
伽蓝寺听雨声盼永恒”
像诗又似词-雨纷纷，守孤城；舍去繁华、遁入空门；浮屠塔、伽蓝寺；史册下笔太狠、魏书洛阳城；…
听了以后非常想知道这首歌背后是不是有历史典故，是不是和【洛阳伽蓝记】有关?请教了Google以后，很棒的是，也出现了方文山先生的Blog(http://www.wretch.cc/blog/fanwenshan/11770539)，他说：【此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。《洛阳伽蓝记》是一部集佛教典故、文学笔触、与朝代历史，以及地理人文于一身的千古名着，为北魏人杨衒之所撰，成书于东魏孝静帝时(西元547年)。…..《烟花易冷》所描述的正是一千五百多年前杨衒之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见锺情并且私定终身，此时将领却被朝庭征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，但却人事已非，尘缘已尽。就在雨夜的古寺中，俩人相望无语，感叹着世间的繁荣就如同璀璨的烟花般易逝！】
果真是【洛阳伽蓝记】!既然是佛教相关文献，就可求教于<<中华电子佛典协会>>(http://www.cbeta.org)了。【洛阳伽蓝记】魏抚军府司马杨衒之撰，共五卷。但读完五卷后，其实找不到歌词中的将领与落发为尼的烟花水月，只有一段有入空门，出家为尼的踪迹：
【胡统寺，太后从姑所立也。入道为尼，遂居此寺，在永宁南一里许。宝塔五重，金剎高耸，洞房周匝，对户交疎，朱柱素壁，甚为佳丽。其寺诸尼，帝城名德，善于开导，工谈义理，常入宫与太后说法，其资养缁流徒无比也。】
或许真有这么一个爱情故事隐身在当时洛阳的一千三百六十七座大小佛寺里吧!
歌词中的浮屠(Buddha)塔、伽蓝，指的是就是佛寺。在佛教传入中国之前，”寺”是指官员的招待所。那”寺”为何变身为后代的佛寺呢?
话说东汉明帝有天晚上作梦，梦见小金人，头顶有白光，还可飞行于宫庭里。第二天问众大臣解梦，其中一位大臣说：听说天竺有佛，眉间放白毫光。于是明帝派遣蔡愔和秦景等人到天竺求法。而当蔡愔等人到了大月氏国(敦煌一带)，遇到了从天竺来的两位出家人摄摩腾和竺法兰，并带回佛像经书，而这些经书是由白马驮运，汉明帝就在洛阳建了招待两位僧人的招待所，叫作<白马寺>，这是中国历史上的第一座佛寺。
而到了魏晋南北朝的佛教兴盛时期，王公贵族，平民百姓争相舍屋舍资财，兴塔建寺，就像【伽蓝记】中记载的:
【王侯贵臣弃象马如脱屣，庶士豪家舍资财若遗迹。于是昭提栉比，宝塔骈罗。争写天上之姿，竞摸山中之影。】(昭提也是佛寺之意，鉴真大师在日本奈良建的佛寺就叫唐招提寺。)
而歌词中的一段【那史册温柔不肯下笔都太狠】，浅浅的带出【洛阳伽蓝记】里，参杂了份量很重的一段腥风血雨的历史故事：大概是说北魏胡太后毒死孝明帝(也是她自己的亲生儿子)，立三岁的临洮王世子元钊为帝。引起契胡部酋长尔朱荣的不满，与并州刺史元天穆联手，拥长乐王元子攸为帝(北魏孝庄帝)，率五千兵马进兵洛阳。而胡太后也召集大臣商议，但大臣们都不表意见，只有黄门侍郎徐统很轻蔑的说:<<尔朱荣那个边疆小角色，也不自己称称斤两，真是【穷辙拒轮，积薪候燎】(就是不自量力，自取灭亡的同义成语)。我们也派兵坐镇，静观其变，以逸待劳。>>于是胡太后派了都督李神轨、郑季明率五千兵马守镇河桥。但是等到尔朱荣和长乐王会师后，李神轨和郑季明就开城门投降了，而胡太后和幼主被尔朱荣扔到黄河里。隔了两天，尔朱荣藉祭天朝圣的理由，召集王公卿士及文武朝臣三千余人到河阴，然后重兵包围，残杀殆尽!这段历史发生在河阴，也就被称作<河阴之变>。
就在尔朱荣进兵洛阳城，长乐王的哥哥北海王元灏出走，投奔梁武帝萧衍。而梁武帝派他最强的一位将军叫陈庆之，率七千兵马护送元灏回北魏。陈庆之用兵之神，以七千精兵对抗魏军三十余万，逼得庄帝避走长子城，拱手让元灏入洛阳城称帝。元灏对庄帝想要动之以情，便写了封信要庄帝归顺:
【…朕之于卿，兄弟非远。连枝分叶，兴灭相依。假有内闚，外犹御侮，况我与卿，睦厚偏笃，其于急难，凡今莫如弃亲即雠，义将焉据也?且尔朱荣不臣之迹，暴于旁午，谋魏社稷，愚智同见。卿乃明白疑于必然，托命豺狼，委身虎口，弃亲助贼，兄弟寻戈。假获民地，本是荣物。若克城邑，绝非卿有。徒危宗国，以广寇仇。快贼莽之心，假卞庄之利。有识之士，咸为惭之。今家国隆替，在卿与我，若天道助顺，誓兹义举，则皇魏宗社与运无穷。傥天不厌乱，胡羯未殄，鸱鸣狼噬，荐食河北。在荣为福，于卿为祸。岂伊异人，尺书道意。卿宜三复，兼利是图，富贵可保，狥人非虑，终不食言，自相鱼肉。善择元吉，勿贻后悔。】
但庄帝后来有太原王尔朱荣等部队前来救驾，再次攻进洛阳。元灏败走，原本要再次投奔梁武帝箫衍，但在半路上被杀斩首。
而尔朱荣越来越专权，位极心骄，功高意侈，且尔朱荣在河阴残忍屠杀北魏皇室的手段，也让庄帝心有余悸。庄帝说:【朕宁作高贵卿公死。不作汉献帝生。】(汉献帝就是东汉最后一个皇帝，被曹操挟天子以令诸侯的那位。)
因此庄帝谎称太子出生，将尔朱荣和元天穆骗进宫，派伏兵将他们杀了。但尔朱荣的部下尔朱世隆无法接受，要庄帝讲清楚说明白，且要取回尔朱荣尸首。这些胡人约有千人，穿着白服，边说边哭，声振京师，庄帝听了亦为伤怀。因此派朱元龙拿铁卷(免死牌)给尔朱世隆，但尔朱世隆不领情的说:
【太原王功格天地，造济生民，赤心奉国，神明所知。长乐不顾信誓，枉害忠良。今日两行铁字何足可信，吾为太原王报仇终不归降。】
朱元龙听尔朱世隆称庄帝为长乐，知道事态严重，在京城募敢死士万人，要讨伐尔朱世隆。但京城敢死士不是尔朱契胡部队的对手。最后颖川尔朱兆攻入洛阳，把庄帝关在永宁寺，逼他上吊自杀。庄帝在临死前，挚诚礼佛，愿自己不是一国之王，作了一首五言挽歌词:
【权去生道促，忧来死路长。怀恨出国门，含悲入鬼乡。隧门一时闭，
幽庭岂复光。思鸟吟青松，哀风吹白杨。昔来闻死苦，何言身自当。】
凄凉!
历史的笔，没有太狠，只是写实。
本文摘自http://ep.ym.edu.tw/blog/files/6-2096-6060.php
