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印能法师
有一种东西不可利用，那就是善良；有一种东西不可欺骗，那就是感情；有一种东西不可愚弄，那就是真诚；有一种东西不可少，那就是友情；有一种东西不可言传，那就是思念；有一种东西很难原谅，那就是背叛；有一种东西很难拯救，那就是绝望；有一种东印能法师
人生，天地悠悠，过客匆匆，潮起潮落：1都以为来日方长，机会多多，其实人生是减法，见一面，少一面的。2别人怎么看你，和你毫无关系，你要怎么活，也和别人毫无关系。3善良比聪明更难，聪明是一种天赋，而善良是一种选择。4不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。
西不可忘，那是感恩；有一种东西不可贪恋，那是名利。印能法师
拿花送给别人，首先闻到花香的是自己；抓起泥巴抛向别人，首先弄脏的也是自己的手；人经常往上看，就会长高；老是低头捡便宜，就会驼背；只要脚还在地上，就别把自己看得太轻；只要还活在地球上，就别把自己看得太重。面具若戴得太久，就会长到脸上，想要揭下来，非得伤筋动骨扒皮不可。 印能法师
能说出来的，未必是你在意的。藏在你心底里面的，才是你最最放不下的，才是你最最痛心的，等到有一天你痛得不能再痛时，也就真真的放下了，才知道执着苦啊。心里所想的，叫做念头，做人就是要把每个念头都修正成善念，把心中的每个所想，都变成善愿，相信慈悲的爱能改变人生，能改变世界，终身行善行。
印能法师
南山庙里佛祖非常灵验，只要诚意许愿，佛祖都满愿。有一个人千里迢迢来求佛，佛祖啊！我考了十年功名一直未如愿。请您看我虔诚，让我今年金榜题名吧！时门口有一个脏兮兮的乞丐，向他要吃的，他怒着呵斥，滚一边去，没看见我在祈祷吗！说完用脚蹬开乞丐，就下山去赶考去了。如此求佛，佛岂能能佑之乎！
印能法师
重温经典： 男人之美在于度； 女人之美在于韵； 孩子之美在于真； 老人之美在于醇； 夫妻之美在于爱； 爱情之美在于容； 家庭之美在于和； 生活之美在于品； 朋友之美在于诚； 学习之美在于悟； 工作之美在于乐； 社会之美在于公； 做人之美在于舍； 修炼之美在于空； 人性之美在于善。
印能法师
普贤菩萨，行愿齐周，华藏会上阐法猷，瓶泻两千酬，接引凡流，象驾任优游。 大行菩萨称普贤，重重愿海浩无边。 端身坐六牙神象，智慧化生七宝莲。 一切三昧皆自在，本来妙德尽周圆。宝威来赞娑婆化，灵感神通震大千。南无峨嵋山银色界大行大愿普贤王菩萨摩诃萨！修普賢法，獲得解脫，福慧具增，幸福！
印能法师
修行的次第：1可以這樣归纳为：思想-言辞；言辞-行动；行动-习惯；习惯-性格；性格-命运。2相对应是三无漏学：戒定慧。戒--思想、言辞、行动；定--习惯、性格；慧--命运；3同時具备了，布施，持戒，忍辱，禅定，精进，般若，六度也是展现在思想（念头），言辞，行为，习惯，性格，命运里。见斯者明。
印能法师
随缘者快乐。缘如流水，清新自然，似花开，花期一过，不可勉强。随缘者，并非坐吃山空，而是尽力之后的结果，随其自然的一种状态。人这一世，想做而能做的及早尽力去做，做不到的不勉强。太多的人和事，非人力所能左右。缘来固然可喜，缘去也毋需哀怨。懂得随缘者，心无挂碍，无挂碍者，才有自由
印能法师
三句话解释菩萨道的精神：“第一句是：你不对我好，我也要对你好；第二句是：你对我不好，我还是要对你好；第三句是：你对我就是不好，我就是要对你好。”如果你能做到，叫菩萨；如果你能做到，叫大悲；如果你能做到，叫大慈；如果你能做到，叫无挂碍；如果你能做到，叫离颠倒；如果你能做到，叫涅槃！
印能法师
内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比； 内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安； 内心清净，会让你心平如镜，神清气爽； 内心自由，会让你得大自在，处处无碍； 内心自然，会让你，道通天地，有形外，回到生命本源，获得最美的安顿。 其实，只要一颗心，一颗平常心，就都可以做到了。
印能法师
我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我不多说无谓的闲言，这使我觉得清畅。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。 —— 三毛
印能法师
你相信什么就能成就什么。世上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。但有一点也要注意，切莫执着了不该执着的，认真了不该认真的。在你的世界里，要分得清主次，认清宾主。选择和放下同时存在，坚持该坚持的，放下该放下的，【切莫空诸所有，切莫有诸所无】。
印能法师
苏东坡有首《观潮》诗：庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无余事，庐山烟雨浙江潮。这诗特别能反映出人们现实生活中的内心世界。也是从迷到悟的一个过程。悟禅后心境大不一样，所谓“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”了。空山无人，水流花开，全然的自性。
印能法师
缘尽了，不愿意失去的终将会失去；缘来了，不愿意接受的终将会接受；缘到了，不愿意到来的终将会到来；缘熟了，不愿意承认的终将会承认；缘了了，不愿意放下的终将会放下；瓜熟蒂落之时，不愿意圆满的也终将会圆满。“愿意不愿意”只是我们一厢情愿的执著，当清净的梵行显现时，自性的欢喜也就显现了。
印能法师
修佛的智慧，不是为了打破别人观点的，也不是为了辨别佛教跟其他宗教观点的，而是打破自己从无始以来的执着，驳斥自己的贪嗔痴傲慢的。文殊菩萨右手里拿的剑，这个剑代表佛的智慧，是用来斩断烦恼的。对修行本身来讲，是用学到的悲智来消除自己无明为目的，而不是其他什么什么的。自己未明，如何觉他。
印能法师
佛说十来偈： 1、端正者忍辱中来。 2、贫穷者悭贪中来。 3、高位者恭敬中来。 4、下贱者骄慢中来。 5、喑哑者诽谤中来。 6、盲聋者不信中来。 7、长寿者慈悲中来。 8、短命者杀生中来。 9、诸根不具者破戒中来。 10、诸根具足者持戒中来。 -《罪福报应经》
印能法师
禅理：1安住当下，有缘就来，无缘就去。2当你抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。3人生最大痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知，承不承认。 4真正平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开花落。5人生中出现的一切，都无法占有，都只能经历，都只是过客。
印能法师
生活中，有时候心眼一多，许多小事就跟着过敏，于是別人多看了你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。你看多心的人，是不是注定活得辛苦！因为太容易被別人的情绪所左右了。一但被左右，自己就做不了自己的主了，更何谈定力！简单些吧，生活会很快乐，也会很幸福！加油
印能法师
累了就休息一下，烦了就放松一下。人要不断的自我调整。尽量让自己，淡淡的来，淡淡的去，淡淡的相处，清净幽雅；尽量让自己，静静的来，静静的去，静静的守望，宁静甜美。没有人能替代你，谁也无法取舍你的选择。虽然刻意了会失意，不妨再去刻意，总会有得意。虽然希望了会失望，但人总不能没有希望。
印能法师
生命就是一个过程，到了最后走的时候，你什么也带不走。重要的是你能为这世界留下什么。留下的可以不精彩，但一定是对这个世界有用。故所有的付出，都应该是在累积和沉淀，看清楚世界和自己，让自己更出色，并知道什么是这世界上最需要的。而且所做的一切，也都应该是为了世界的大爱，在默默的铺路。
印能法师
大学文凭未必就一定是世界之匙，有了它也未必就一定能开启顺风顺水之门，努力后有没有它是随缘的。读书目的是进修学问和拓阔胸襟的，是解决人生烦恼的。有了学识涵养可以帮自己更加理智冷静地分析处理人生问题。而胸襟学识涵养，却不一定非要有大学文凭才学得到的。考得好与否并不能代表你人生的全部。印能法师
只要你真心的善良，幸福不会遗漏你，迟早有一天它会找到你。其实人们真正追求的，最重要的，并非是物质的满足，而是心灵的富足。 幸福就是心灵得到了充实的那一种感受。也许有一天，你发觉日子特别艰难时，别难过，那可能是因为你的收获将特别巨大！不管这日子，苦也好乐也好，微笑着面对就好。
印能法师
想要解脱，就必须得找自己的错，只有多多找找自己的错，才会慢慢忘记别人的过，自己也会慢慢改过。在这世界上，有些事根本无法判定对错，大家只是因为立场不同。一般情况，在谁的场就要捧谁的场，当然，前提是这个场是慈悲智慧无我利众的场，否则大可以抽身去做别的。观察修正自己，是解脱根本之道。
印能法师
人唯有静的时候，才是和自己贴得最近的时候。保持宁静可不一件容易的事。静是一种能力，更是一种修养。我们的内心时常会疲惫，会厌倦，此时最需要做的，是给自己创造一个静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。静静的，让自己的心静下来，沉淀一下内心世界。
印能法师
修心要诀：1想跟别人较劲，很简单，你如果拿出五分的力量,别人一定会拿出十二分来对你。2只有诚心,才能换来诚信，大诚信其实就是大智慧。3利益别人其实就是利益自己，对别人好就是对自己好，使别人快乐才是真的让自己快乐。佛说所有众生乃至和世界都是相连的，就算动一个念头对身心世界都是有影响的。
印能法师
学佛为了给别人看，是浮演。学佛为了和别人对比，叫攀比。浮演和攀比，都不在佛法中。佛法的核心，在于空性，在于慈悲智慧无我利众之行，在于真实的观察自己，感受世界，感受众生，获得真实的相应。学佛如莲花，盛开从心起，美而不艳不骄，淡定从容，身心皆美，感恩是习惯，善行早就成了自然。
