爱华网《山西糜氏族志》序
二十一世纪元年春二月，我由忻州寓所回繁峙，《山西糜氏族志》编委会凤蛟、乐平诸公嘱我审阅修改新修族志并作序。乐平公持世系谱手稿亲送至隐园。其时，公务、私事堆积如山，我皆推之一旁，先取族志审改之。越三年，稿成，有感而欲言。
国有国史，族有族志。族之志如国之史，国有史则可知兴替；族有志，则可知源流。天下万物，皆有始初，譬如水之有源，木之有本。水必浚其源，方能流波长；木必培其根，方能枝叶茂；人必寻其祖，方知嗣裔繁。中华人民，先分民族；民族之中，又分宗族。宗族即同姓之家族。史传古时，平民只有名而无有姓，而贵族则既有名而又有姓。贵族之姓常以封地而命之。糜氏之祖即古之贵族，楚大夫受封于南郡之糜亭，后嗣因以为姓。我更相信糜氏乃神农氏之后。其时，中国原始人类靠采集、渔猎为生，东游西窜，食无保证，居无定所。神农氏带领其子孙裸背赤足、跋山涉水、遍尝百草，发现了稻菽糜麻、姜芦蒲莲等粮食和药材，又制作耒、耜，教子孙耕作收藏。发现一种粮食，神农氏则命子孙专职种植一种。糜子是神农氏最早发现的粮食作物之一，性喜温而地处热，最难作务，于是，他就命其聪颖顽强的长子坚持种植。长子带领自己的子孙搭茅棚、垦荒地，日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，耕作不怠。后来这一脉子孙就以糜为姓。糜氏之祖，实乃一稼穑之典型农民。他的子孙广泛活动于土地肥沃的长江中下游。至元季，湖广靖州糜思昌官右北平西路指挥使佥事同知、敕赐昭勇将军，后退居雁门坚州，为山西糜氏始祖，后而子、而孙、而曾孙……至今二十余世，子子孙孙繁衍不绝，遍布山西南北大地，如参天大树，本深叶茂，郁郁苍苍，葱葱茏茏，成一望族。
族之虽望，然族人相聚，互不知长晚；弟兄相逢，互以为陌路，恰如一树之叶，只知己之枝，而不知己之杆、己之本，更不知己枝与彼枝、己叶与彼叶之关系。悲也夫！长此以往，族之何存？国之何在？新修族志浚源清流，分条析缕，使一树之叶既知其枝杆连，又知其叶脉同。若此，何愁家族不一心，国力不强盛？
现今国内，诸姓修谱成风。其谱也追本源，也列世系，然记人者多，述事者寡，每每观之，总觉美中不足，犹玉虽白而却有瑕。新修《山西糜氏族志》则不然，溯源追本，承先启后，世系名历全以文字记载，并记录地理、气候、大事、教育、住宅、族规家训、人物、文物、文化艺术，再配以彩色图片，一如方志之铺排，体例得当，内容详尽，举国上下，尚无先例也。
族志述家事而非家私，其记载历史、倡导礼仪、淳化风气、传播文化，于族人益，于国人亦益；于今世益，于后世亦益。修志之者，若非立足之高、瞻望之远，焉能有此美举壮举哉！
是为序。
公元2003年3月15日于隐园愚斎
