爱华网敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
我来到广阔的草原上，被细微的声音吸引。
那是草原上牧草舒络筋骨的声音；也是被风吹袭时，草尖与游云相互拥舞的声音。那是人声交错的世界里听不到的微语，人的眼眸与耳朵总是停伫在尘世的荣华上，遗忘了草原上有更深奥的交谈。
我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。人必须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上的每一棵草而言，春萌秋萎，即具足一生。人没有理由夸示自己生命的长度，人不如一株草，无所求地萌发，无所怨悔地凋萎。
众草皆如此，才有草原。
我不断追寻，哪里能让我更沉稳，哪里可以教我更流畅，在熙攘的世间，却不断失望。才知道我所企盼的，众山众水早已时时对我招引，只是我眼拙了。山的沉稳，成就了水的流畅，水的宽宏大量，哺育了平野人家、草原牛羊。
如果田舍旁的稻花曾经纾解我的心，不仅是勤奋的庄稼人让它们如此，更是平野与流水让它们如此。如果，深山里的松涛曾经安慰我，那是山的胸襟让它如此。如果桃花的开落曾经换来我的咏叹，我必须感恩，是山、水、花、鸟共同完成的伦理，替我解去身上的捆绳。
我不曾看到一座单独的山，山的族群合力镇住大地；也不曾看到一条孤单的河，水的千手千足皆要求会合。不曾有过不凋萎的桃花，它们恪守生灭的法则，让四季与土地完成故事。
在我眼前的草原，无疑也是天地伦常的一部分，吸引我的乃是天无心地苍茫着，山无心地盘坐着，草原无心地拂动着，牛羊无心地啮食着，而我无心地观照着。
此时的我，既是山里的一块岩，也是天上游动的云；是草的半茎，也是牛羊身上的汗毛。
人不能自外于山水，当我再次启程，我是一株行走的草。
赏析（转）
人如草，行走着——简媜《一株行走的草》赏析
草，是入地生根的东西，它生长着；人，是心灵漂浮的动物，到处流浪。
从一株草、一个草原观望整个人生，是简媜《一株行走的草》的整体含义。在文章中，她书写着自己的感悟，云淡风清。红尘世界，草和人一样，都是这个尘世间很微小很微小的东西。在微风吹拂下，透过茫茫的草原，简媜打开了自己的视觉、听觉和其它的感觉，倾听着这来自红尘外的天籁之音：“那是自草原底层所发出的，牧草舒络筋骨的声音；也是被风吹袭时，草尖与游云相互拥舞的声音。”透过她的感觉，去发现，原来悟透生命后的一切是如此的美好和安详。“我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。”落花流水，流水落花，是如此的简单而深长。
自然，永远都是一名智者。她总是意味深长地告诉红尘世界中寻寻觅觅的人：生命有度，生活要学会感恩。在大自然中，就连里面的一株草，都生活得比人幸福。“春萌秋萎，即具足一生。”而人，却要“穷尽一生之精神才能彻悟”。一株草，可以安分地呆在自己应该呆的地方，无所求地萌发和凋谢，最后化为泥土。而有这样的草，才能有辽阔的草原。而人，却永远不会满足，在尘世间庸俗地争名斗利，穷其一生也是碌碌无为。什么时候，人才能如草一样？
寻找，是《一株行走的草》的主题。简媜一直在寻找着，寻找一种能够让自己心灵解脱也回归平静的生活。其实，她也在寻找着人世间永恒的真谛。她“不断追寻”着，但是，在熙扰的尘世间，得到的却是不断的失望。原来，心灵渴望的一切都尽在大自然中了，只是让自己的心灵蒙蔽了。“山的沉稳，成就了水的流畅，水的宽宏大量，哺育了平野人家、草原牛羊。”山和水，一直在诉说着，诉说着让人安详而自在的真理。通过山与水的引导，她终于找到了解脱自己的途径：“人不能自外于山水，当我再次起程，我是一株行走的草，替仍旧耽溺在红尘里的我，招魂。
草，是文章的主要意象。它也是文章灵魂的所在。通过草，简媜说出了大自然最基本的生存规则：“安，是本分的；枯，也是本分”。只有安于天地伦常，才能“天无心地苍茫着，山无心地盘坐着，草原无心地佛动着，牛羊无心地啮食着，”而我，也可以“无心地观照着”。由草及人，当她悟透世情后，可以无所不在了，是“山里的一块岩”，也是“天上游动的云”；是“草的半茎”，也是牛羊身上的汗毛”。一株草，折射出的是她的深刻感悟。
生活中的简媜，能于饭蔬饮水中洞见生命底基，也能于寻常花草中窥视天堂之钥。她的《一株行走的草》，就是其中的典范。通过自己放飞自己的心灵，她捕捉着生活中的点点感悟。在行文中，她总是斟字酌句，清明镌秀，文章清新得让人叹息。在她的笔端下，一株草，微小却让人震撼；一株草，安分也让人敬佩。其实，谁都知道，她已是“一株行走着的草”了，用自己的智慧，点化着熙攘红尘中的男女，为他们招魂。
